习近平文化思想的人民性意蕴

习近平文化思想具有深厚的人民性意蕴。具体来看,通过坚持人民性的文化建设原则,坚持以党性推动文化建设,坚持党性与人民性的高度统一,多维度正确认识和处理了党性与人民性的内在关系;通过确立人民性的文学艺术价值导向,坚持人民性的文学艺术创作导向,坚持人民性的文学艺术研究导向,多领域坚持了人民性的文化建设指向;通过坚持文学艺术要服务人民大众的原则,坚守人民大众的价值主体地位,激发人民大众的文化创作动力,多方面坚持了服务人民的文化建设方向。人民性作为习近平文化思想的显著特性,必将在新时代的文化建设中迸发出强大的人民力量,为文化强国建设和实现民族复兴提供强大的精神力量。     

略论社会主义新闻的党性和人民性的统一观

江泽民同志和李瑞环同志于1989年11月在新闻工作研讨班上的讲话,深刻地批判了“人民性高于党性”,将人民性和党性对立起来的错误观点。明确指出“新闻的党性同新闻的人民性,两者是一致的”。应该说这两个讲话,已为近十多年来我国新闻界关于党性和人民性问题的争论,作出了正确的结论。然而,真正从理论上弄清楚党性和人民性相统一、相一致的观点,并求得共识,不是一件很容易的事。一些同志在批判了“人民性高于党性”的错误观点之后,走到另一个极端,完全否认人民性,从另一个角度把党性和人民性对立起来,分割开来,也是不全面、不科学的。     

论中国特色社会主义的根本和关键问题

党的十八大以来,以习近平为总书记的党中央为坚持和保障人民主体地位,坚持和改善党的领导,提出和实行了一系列新思想、新观点和新举措,包括坚持以民为本、以人为本,树立以人民为中心的工作导向,始终依靠人民建设中国特色社会主义;改善党的领导,加强党的建设,确保党在发展中国特色社会主义历史进程中始终成为坚强领导核心;坚持党性和人民性的统一,保持党和人民群众的血肉联系,将坚持人民主体地位和党的领导统一于中国特色社会主义伟大实践。这些战略思想抓住了中国特色社会主义的根本和关键问题,为实现国家富强、民族振兴、人民幸福的中国梦奠定了坚实基础和重要前提。     

新闻学中的党性与人民性问题

新闻学中的党性和人民性的统一问题,是无产阶级新闻工作的一个根本原则问题,是我们新闻工作的基本立场和基本态度,也是我党办报的优良传统和作风。这个问题不仅是新闻学的基本理论问题,也是有重大现实意义的实践问题。现仅就党性和人民性的概念,建国后讨论党性和人民性关系的回顾,坚持党性和人民性的统一等问题,谈点个人浅见。     

中国共产党“人民至上”价值观的内涵、特征和实践要求

中国共产党“人民至上”价值观是党关于自身政治属性、阶级立场和服务对象等在价值观念上的集中阐释，具有特定的内在构成。具体来说，在价值内涵上，中国共产党始终坚持为了人民、依靠人民、人民监督和人民共享；在理论特征上，党的“人民至上”价值观日益彰显出人民性与党性相统一、建构性与批判性相统一、继承性与创新性相统一的理论品质；在实践要求上，党长期坚持着以人民群众为核心的服务导向、具体问题具体分析的执政策略及自我革命的执政精神。     

论党报的党性和人民性

一、问题的提出我们党成为执政党以来,曾经多次讨论过党报的党性与人民性的关系问题。林彪、“四人帮”十年横行期间,党报在客观上沦为“四人帮”篡党夺权的工具,摆出一副“教师爷”的可憎面目,训人,骂人,甚至用笔杀人,同人民群众形成尖锐的对立。粉碎“四人帮”以后,新闻界的同志们痛定思痛,看到党报宣传中背离人民群众利益的若干矛盾现象,再次提出党报的党性与人民性的关系问题。有的同志对党报的党性与人民性的一致性提出某些疑     

中国共产党早期政党形象建构的特征与启示

政党形象建设是党的建设的重要组成部分，关乎党的生存发展和前途命运。中国共产党成立早期，依照马克思主义政党具有的人民性、革命性、先进性等根本属性，以及近代中国反帝反封建民主革命的现实需求，建构起“人民性”政党的本质形象、“革命性”政党的实践形象和“先进性”政党的特质形象。中国共产党建构的这一政党形象，彰显了中国共产党代表无产阶级利益、劳动人民利益和中国人民利益的价值立场，分别从阶级维度、人民维度、民族维度传播了中国共产党为工人阶级谋解放、为中国人民谋解放和为中华民族谋复兴的宗旨使命，体现了中国共产党作为人民政党、革命政党和先进政党的特殊性质。新时代的中国共产党，需要更好地深化人民性政党形象、筑牢形象建构的思想基础，坚持想群众之所想、急群众之所急的人民情怀，深化党的“同情人民”形象；坚持站在时代前列带领人民不断开创事业发展新局面，深化党的“领导人民”形象；坚持发展成果由人民共享，深化党的“服务人民”形象；需要更好地升华革命性政党形象构筑形象建构的实践基础，借助自我革命、社会革命、伟大斗争等革命话语、自我革命与社会革命相结合的革命实践以及弘扬不怕牺牲、英勇斗争的伟大建党精神升华、构筑新时代的革命形象；需要更好地巩固先进性政党形象夯实形象建构的价值基础，坚持马克思主义的根本指导，坚决驳斥否定工人阶级的言论，坚守党的组织原则、严肃党的纪律作风，巩固新时代党的先进性形象。     

社科期刊的商品属性与阶级属性

社会科学期刊作为文化产品,具有商品属性,因为它也是劳动产品,也具有价值和使用价值的两重性。但出版者如果片面强调其商品属性,就很容易发生违规违纪行为。社会科学期刊作为精神产品,具有阶级属性。社会主义的社会科学期刊必须具有鲜明的无产阶级党性。要宣传无产阶级世界观,具有鲜明的思想性;要走在时代前列,坚持先进性;要实事求是,具有科学性;要理论联系实际,突出实践性;要自觉遵守党的宣传工作纪律。社会科学期刊应处理好社会效益与经济效益的关系,坚持把社会效益放在首位,努力实现社会效益与经济效益的统一。     

论习近平法治思想的人民立场

习近平法治思想作为指导全面依法治国的科学理论,人民性是它的底色和独特优势。习近平法治思想“以人民为中心”的根本立场,来源于马克思主义理论的人民性、中国共产党的人民性、中国国情的人民性以及习近平实践经历的人民性。法治建设为了人民、依靠人民、由人民评判是习近平法治思想的人民立场的内涵所在。践行习近平法治思想的人民立场要坚持党的领导,保持党的廉洁和清醒;要推进良法善治,促进社会公平和正义;要加强队伍建设,牢记为民初心和使命。     

红色文化的真善美特质论析

红色文化是实现了真善美有机统一的中国特色社会主义先进文化综合体。红色文化之“真”揭示的是“必然”,追求正确性、科学性，体现在扎实的实践基础的合客观性与深厚的理论基础的合科学性相统一；红色文化之“善”揭示的是“应然”,追求目的性、伦理性，体现在倡导人民立场的合人民性与彰显党性的合伦理性相统一；红色文化之“美”揭示的是“实然”,追求规律性、价值性，体现在文化发展的合规律性与满足人民精神需求的合价值性相统一。     

人民主体:中国特色协商民主的三维主体逻辑

中国特色协商民主是体现马克思人民主体思想的民主政治实践模式,是超越资产阶级狭隘性的人民民主,彰显了社会主义民主的政治优势。权力主体、实践主体和价值主体形成了中国特色协商民主人民性的三维结构。权力主体的人民性要求中国特色协商民主必须坚持"权为民所有、权为民所用、权为民所察";实践主体的人民性强调人民群众是中国特色协商民主的实践主体,强调协商民主实践参与主体的广泛多元性、参与层次和参与形式的多样性及参与过程的真实性;价值主体的人民性要求必须坚持以人民的利益和价值诉求为出发点和落脚点,彰显人民在协商民主实践中的价值创造主体、价值评判主体和价值共享主体地位。     

一个完全不应该隐讳的浅显真理--党性和人民性是统一的吗?

党性和人民性两者的关系究竟如何?必须进一步说明人民在历史上的作用,然后才能够说明党在历史上的作用.党性的最大要求是真正依"立党为公、执政为民"和"权为民有民用"的原则行事.     

张闻天的“两个凡是”论

＂文革＂期间张闻天提出的＂两个凡是＂,从根本上解决了如何检验党所制定的政策路线正确与否以及党的领导干部在工作过程中如何真正坚持党性这两个问题,对于改进党的建设和领导起了相当大的指导作用。张闻天的＂两个凡是＂源于他对党与人民关系的认知与他的新闻实践。所以,它对于当前我们的新闻改革也具有相当大的启示意义,它启示新闻工作者与领导者要认识到衡量报刊办得好与坏的最终决定权掌握在人民群众手中,而非掌握在相关领导部门手中,认识到新闻党性原则的坚持要实事求是、不能盲从,认识到我们的新闻事业要坚持党性原则与人民性原则相统一。     

鲁迅的爱国主义及其小说中的人民性

多年来,对于鲁迅的爱国主义研究不够,对于鲁迅的爱国主义及其小说中的人民性的关系,尤其缺乏研究。这里,我仅就此问题谈一些体会 (一) 爱祖国爱人民,为争取祖国民族的解放和人民大众的自由幸福而斗争,是鲁迅一生的根本精神,是他一贯坚持追求真理、坚持前进、坚持革命的动力,也是他的小说所以具有高度人民性的根本原因。 十九世纪俄国的文艺评论家别林斯基,曾经强调文学中的人民性,认为真正的文学家应当是属于人民和民族的,文学应当“象镜子一般反映出人民的精神和生活”(《别林斯     

坚持政治家办报原则努力实践"三个代表"

坚持政治家办报,集中体现了新闻工作的党性原则,它是新闻工作的根本问题,也是马克思主义新闻学的精髓.在当前形势下,坚持政治家办报,应当坚持党性和人民性的统一,党性与新闻规律的统一,社会效益与经济效益的统一.江泽民同志"三个代表"的重要思想,是坚持正确的舆论导向搞好新形势下新闻工作的根本指导思想.新闻工作者要以"三个代表"为指导,在理论武装、素质提高和实践探索方面提供有力的保证,不断提高舆论引导水平.     

中国共产党党性教育的百年历程与主要经验

党性教育是党的优良传统,是党的建设的一项重要内容.党性教育百年历程经历了新民主主义革命时期党性教育探索与实践、社会主义革命和建设时期党性教育发展与受挫、改革开放和社会主义现代化建设新时期党性教育恢复与推进、中国特色社会主义新时代党性教育创新与完善四个时期.中国共产党在百年党性教育的历史进程中,积累了以马克思主义中国化最新理论成果为教育指导思想和学习内容、以聚焦党的中心工作为教育重点、以解决党员领导干部的突出问题为教育抓手、以理论与实践相结合为教育基本原则等经验.站在新的历史起点,党性教育要根据所处时代的党性要求,围绕党的事业发展目标,坚持党性教育的人民性立场、时代性诉求、系统性构建,持续巩固、深化、拓展党性教育,扎实推进全面从严治党,开创党性教育新局面.     

党性、党性原则与党性锻炼

要坚持党性,首先要对党性概念有正确的理解。党的十二大通过的党章,对中国共产党的定性是:“中国共产党是中国工人阶级的先锋队,是中国各民族人民利益的忠实代表,是中国社会主义事业的领导核心。党的最终目标,是实现共产主义的社会制度。”这个定性是两句话,包括对党的性质的定性和对党性的定性,共有四个要点:第一是“先锋队”,表明了我们党的阶级性、先进性和组织纪律     

毛泽东早期意识形态管理权思想探赜

意识形态建设是一项极端重要的工作,具有根本性和战略性意义.回顾毛泽东早期的意识形态管理权思想,考察其基本内容和生成逻辑,旨在为当代中国社会主义意识形态管理权建构提供基本思路.在指导思想上,应始终坚持马克思主义的指导地位,抵御各种错误腐朽思潮侵蚀;在阵地管理上,应落实意识形态工作责任制,抓好队伍建设;在管理运行上,应坚持党性和人民性相统一,增强主流意识形态回应现实的能力.     

新时期检察工作人民性研究

我国检察工作的人民性是我国国体和政体的逻辑展开,人民民主专政的国家性质是检察工作人民性的政治基础,人民代表大会制度决定了检察机关人民性的职能要素,有中国特色的社会主义检察制度与西方检察制度的根本区别在于人民性。新时期检察工作人民性之实践途径是人民群众充分参与检察工作,检验标准是人民群众对检察机关公信力的评价程度。全面体现新时期检察工作人民性,还需对犯罪嫌疑人、被告人坚持司法人性化的立场。     

中国式现代化人民性的多维透视

人民性是中国式现代化最鲜明的品格，贯通于中国式现代化的全过程。其中，承载人民现代化期盼、满足人民美好生活需要是探寻人民性的根本实践动因；强化人民政党与人民群众之间的“契约关系”、加强人民政党现代化建设是维护人民性的根本政治保证；坚持中国化时代化的马克思主义、筑牢现代化实践的人民内核是保持人民性的根本指导思想；维持人民共同体的团结、提升人民的现代实践能力是发展人民性的根本实现途径；增进人民福祉、保证人民享有现代化成果是检验人民性的根本评判标准。中国式现代化的开拓实现了现代需要驱动、先进政党领导、科学理论指引、主体力量创造以及成果归属评判的“五维统一”,充分彰显了中国式现代化的人民性。