论《红楼梦》的女性主义价值诉求

关于《红楼梦》的题旨可谓众说纷纭,本文认为:以倡言女性至上的女性主义来反抗几千来所形成的男性中心主义是《红楼梦》的真实题旨之所在,这一题旨源于女娲炼石补天和抟土造人的神话原型。《红楼梦》对传统男性中心主义和男性逻各斯中心主义的反叛从以下三方面得以展开:对男性优越感实施颠覆,对男性话语实施颠覆,对男性权力结构实施颠覆。     

人的全面发展视野下的女性发展

女性发展在社会进步过程中具有十分重要的地位。新中国成立以来，虽然在女性发展方面取得了很大成就，但与人的全面发展还有一定距离。立足当代中国实际，充分调动社会、女性、男性三方面的力量才能从根本上解决女性发展过程中存在的问题，真正实现自由、全面发展，从而进一步推进社会主义和谐社会的建设进程。     

现代文化的性别症候——西美尔的性别文化解读

西美尔认为,性别是人的一种本质属性,人类文化并不是无性别特征的,从性别角度而言,现代文化客观因素的男性特征与女性本质是分裂的,现代文化客观因素的这一特征对男性与女性而言是压抑的,因而需要发展异质的女性文化,只有女性文化及女性存在方式与男性的一样受到重视的时候,社会文化才会走向和谐。     

支持男性的女性主义

在西方,女性主义开始自我反思,转向对男性的关注,提出支持男性的女性主义思想,这是女性主义最前沿的思想转变。     

浮世丑怪众相图——张爱玲小说中的男性世界

张爱玲的小说里生活着一群形貌萎琐 ,举止猥亵 ,谈吐龌龊的各色男性 ,他们要么身体残疾、肢短体小、相貌丑陋 ,要么行为乖张、表现失当、语气下流 ,完全不是男权文化下男性形象伟岸英俊的想象认可和传统表达 ,从而构成了张爱玲小说男性世界的浮世丑怪众相图。这是张爱玲基于女性主体意识 ,对整个男权世界价值评判的外化凸现     

试析萨拉•朱厄特在《尖尖的枞树之乡》中对男性气质的重构

《尖尖的枞树之乡》是美国著名女作家萨拉·朱厄特的代表作。随着女性主义等思潮的兴起,当前评论界更多地关注作者在作品中塑造的坚强、独立女性。事实上,朱厄特并没有忘记男性,在《尖尖的枞树之乡》中,不但有传统、刻板的男性,也有觉悟和可拯救的理想男性。正是通过对这些男性的刻画,作者不仅表达了她对男性的关注,更表达了其对男性气质建构问题的思考和探索。基于此,借助社会性别研究的视角,探讨朱厄特在《尖尖的枞树之乡》中对男性气质的重构,指出朱厄特通过对支配性男性气质的否定和批判,解构了传统的男性气质,进而又在对“雌雄同体”双性气质的肯定和赞赏中,实现了对理想男性气质的重构。     

恶劣情绪影响男性健康

谁说情绪只是女人的困扰,男人也一样被各种情绪问题包围.以下几种就是不可忽视的危害男性健康的情绪疾病.     

关注男性 关爱男性

世界卫生组织确定每年的10月28日为世界男性健康日。从2000年开始,国家人口计生委作出决定,每年10月28日为我国男性健康日。社会在进步,社会在发展,整个人类的生活节奏都在不断地加快与加强,所以,人与人之间的协作与竞争也必然日益密切与激烈。越来越多的疾病正快步向男性袭来,并不断地严重威胁男性的身心健康,例如前列腺炎(20～50岁的男性发病率高达20%～40%)、性功能障碍、前列腺增生、     

女性为何特别喜欢逛街

很多男性可能有这样的疑问,为什么女人特别喜欢逛街呢?一逛就是三四个小时甚至更久,算起路程来也有十几里了.你要是让她走个十几里路,估计早就腿酸得不行了.而逛起街来却是神采奕奕,乐此不疲.     

当今平面广告中男性形象的审美特征

当今成功的平面广告的男性形象设计,不只是单纯的信息传播或简单的用画面形象来图解粉饰,它必须把握产品或主题的内涵和风格,但同时又具有独立的艺术价值和审美特征,这些审美特征主要表现为:男性形象性感的审美表现;男性形象的夸张变异的审美表现;男性形象的颠覆性的审美表现;男性形象风格化的审美表现.     

元代社会对老年人的人文关怀

尊老爱老是中华民族的传统美德。元代社会十分重视和提倡尊老敬老,元政府出台了一系列的相关政策照顾优遇老年人,体现出了一种特殊的人文关怀。     

全面建设小康社会本质在于促进人的全面发展

努力促进人的全面发展是马克思主义关于建设社会主义新社会的本质要求。全面建设小康社会是实现人的全面发展这一目标所必经的发展阶段和重要基础,其本质就在于促进人的全面发展。     

兖州人士与曹操霸业

曹操霸业始于兖州,兖州对于曹操而言,如同刘邦之关中、刘秀之河内,重要性不言而喻,而兖州谋臣和将士更是曹操依靠来争霸天下智囊团和精兵强将。他们在曹操霸业的创建中起着举足轻重的作用。     

从《两只蓝鸟》看劳伦斯短篇小说的批判与讽刺主题

本文以《两只蓝鸟》为例,分析劳伦斯是如何运用幽默与讽刺对现代人扭曲的两性关系和柏拉图式的爱情进行无情的批判与讽刺的。     

近代来华传教士的男女平等思想及其影响

在近代中国,男女平等思想的最早输入在很大程度上是通过基督教会和传教士进行的。传教士对男女平等思想的介绍与传播,影响了一部分先进的知识分子,对妇女风俗的改良和妇女地位的提高也产生了一定的影响。但是,基督教并不能从根本上改变中国妇女的处境。     

试论抗战时期户口统计中的壮丁调查与征兵

抗日战争爆发以后,兵力的征调就成为战争进行的重要任务之一,人口调查及其建立在此基础上的壮丁调查是兵役工作的基础,国民政府在30年代初期建立的保甲成为户籍调查和人事登记的主要承担者,也是壮丁征调的主要执行者,国民政府为获得真实的壮丁人数和保证壮丁征集抽签的公平,不断针对实际情况,制定新的法规和办法。八年间共征壮丁1 405万人。然而在壮丁征集的过程中,由于保甲长对户籍调查的漠视、壮丁征集过程中的强征行为以及民众对兵役存在的恐惧心理,都使壮丁征集过程充满了舞弊和不公正。     

深化大学生心理健康教育的策略性探讨

我国高校大学生心理健康教育工作经过多年发展,已在很多方面取得进展,但出现明显的不平衡,已严重影响了当前大学生心理健康教育工作的整体、深化发展。围绕整体推进和深化发展这一目标,笔者提出三种策略性建议：一是加大宣传教育力度,创新宣传教育内容和形式,力争为大学生心理健康教育工作的进一步发展创造最佳的＂软环境＂;二是优化现有工作体制机制,建立更加科学有效的立体工作体系和运行机制,为大学生心理健康教育工作的进一步发展创造优越的＂硬环境＂;三是加强大学生心理健康教育研究工作,科学部署,突出重点,为大学生心理健康教育工作提供及时指导和持久动力。     

实现男女平等构建两性和谐发展的社会

男女两性协调发展在构建和谐社会中有十分重要的意义,两性协调发展可促进经济、社会协调发展,有利于人的全面发展,同时女性发展得到重视,有助于从根本上提高民族素质,推动三大文明建设。但实际生活中,实现男女平等、协调发展既面临传统与现实的挑战,又面临经济全球化、城市化、工业化进程带来的机遇。本文在分析这些情况的基础上,提出解决男女协调发展的途径。     

汉代男女德育比较及启示

汉代是我国古代道德教育的奠基时期,基本形成了以“三纲五常”、“三从四德”为核心的伦理道德教育。汉代男女道德教育不仅在内容方面有异同,这种异同还体现在教育方式、教育目的上。研究汉代男女道德教育,可供今天的社会主义道德建设借鉴。     

科学发展观与人的现代化

科学发展观是我国现代化建设的科学发展战略,是我国经济社会发展、实现人的现代化和促进人的全面发展的指导思想。科学发展观高举＂以人为本＂的价值旗帜,坚持了发展是党执政兴国的第一要务,体现了发展的科学辩证法,反映了实现人与自然和谐相处的客观要求,找到了实现全面、协调、可持续发展的创新机制,为统筹经济社会和人的发展提供了科学方法。