《拍案惊奇》说徽商

明代凌蒙初所著《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》是我国小说史上第一部文人创作的短篇白话小说集，它与冯梦龙所编《喻世通言》、《醒世恒言》代表了明代短篇小说(拟话本)创作的成就，文学史上因之并称为“三言二拍”。     

《醒世姻缘传》和《型世言》中“把”由动词向“授与介词”的转化

《醒世姻缘传》和《型世言》是明末清初之际出现的两部通俗小说。《型》刊行于明崇祯年间，是继《三言》、《二拍》之后又一部优秀的拟话本小说集。作者陆人龙，浙江钱塘（今杭州市）人。该书用明代白话写成，但也带有一些吴语的成分，尤其是在口语中。由于《型》在国内久...     

拟话本小说夭折探源

拟话本小说兴盛于明清之间，至清初夭折。中国古代白话短篇小说到此终结。究其原因：话本作为拟话本的前身，有“小说”和“讲史”之分，“小说”是拟话本的源头，“讲史”则形成白话长篇小说。讲史艺人较高的文化层次，使得长篇白话小说有了坚实的基础和长足的发展。与此相反，文化层次较低的“小说”艺人制约了小说话本的发展，形成拟话本的先天不足。长篇白话小说替代了拟话本的地位。此外，正统文艺观给长篇历史演义小说以精神支柱，它在观念上最接近正统艺术。而拟话本一直被视为消闲品以等而下之，它是通俗文艺中之粗俗品，在发展过程中始终得不到地位的认可和艺术的升华。与此同时，在表现形式上与正统艺术相近的文言小说也就有机会取而代之。     

从谢小娥故事的演变看古代短篇小说的发展

谢小娥的故事始见于中唐人李公佐的传奇《谢小娥传》.嗣后为公佐同时代人李复言稍加改动收入所撰《续玄怪录》,更名为《尼妙寂》.明代中叶,凌濛初又将它繁衍成拟话本《李公佐巧解梦中言,谢小娥智擒船上盗》,收入《初刻拍案惊奇》.从传奇到拟话本,时间共经历了八百余年,而上面的三篇作品则可以使我们清楚地看到这个故事在八百余年间流传、演变的情况;更重要的是,它们还可以使我们进一步把握住中国古代短篇小说发展的脉络.     

对晚明白话短篇小说的再认识

对晚明白话短篇小说的再认识柳依晚明是我国古代白话短篇小说创作最重要的时期。从天启元年（１６２１）冯梦龙刊行《古今小说》（即《喻世明言》）起，到明朝灭亡时（１６４４）止，前后不过二十多年，晚明文坛便出现了一大批话本、拟话本集，保留至今的尚有二三十部、数...     

明清小说评点中的“另类”——冯镇峦、但明伦等对《聊斋志异》艺术规律的发掘

冯镇峦、但明伦等人对《聊斋志异》的评点,在小说理论史上第一次肯定了文言小说集体例驳杂的合理性及其审美意义;指出了《聊斋》故事的虚构性、志异的深层原因以及取得艺术真实感的主要方法;总结了《聊斋》鬼狐形象兼具"人事之伦次"和"百物之性情"的复合统一的特点及其塑造方式、审美价值;并对《聊斋》不同于白话小说的一些独特的"文法"进行了分析和命名。     

普通话"子"缀词在南宁白话中的存在方式

南宁白话词没有"子"缀.本文揭示了普通话"子"缀词在南宁白话中的三类存在方式,并从构成、意义、色彩、读音四方面作了说明.     

论李渔拟话本小说“无声戏”的美学风格

李渔的拟话本小说是清代白话短篇小说的上乘之作,"无声戏"是李渔小说观的理论概括,这一观念,使其小说在思维的文化机制上体现出明显的戏剧化倾向:一是强烈的文人虚构意识;二是立意、选材和情节上的奇异化.基于此,他的小说也就具有了"无声戏"的独特的美学风味.     

雄飞馆刊本《英雄谱》与《二刻英雄谱》的区别——《水浒传》版本探索之一

一初刻本与二刻本明朝末年,崇祯年间,出现了雄飞馆刊印的《英雄谱》《二刻英雄谱》。所谓“英雄谱”,实即《水浒传》和《三国志演义》两部小说的合刻。它的另一书名,为《合刻三国水浒全传》。不过,两部小说合刻,其形式不是一前一后,而是一上一下。上层为《水浒传》,约占版面的三分之一,下层为《三国志演义》,约占版面的三分之二。大家知道,凌濛初的《拍案惊奇》有初刻、二刻之分。《英雄谱》和《拍案惊奇》一样,也有初刻、二刻之分。《拍案惊奇》的初刻和二刻是两部书,篇目基本上不同;《英雄谱》的初刻和二刻则是一部书,回目、正文基本上相同。然而,《拍案惊奇》和《英雄谱》     

《型世言》与明代商品货币经济

<正> 《型世言》是明代后期一部重要的白话短篇小说集。其刊刻时间略晚于冯梦龙的“三言”,而与凌(?)初的“二拍”差不多同时。此书面世之后,未及再版就适逢战乱频仍,朝代鼎革,而流传于国外。其中部分故事虽被《三刻拍案惊奇》(又称《幻影》)及《二刻拍案惊奇别本》等清初书坊所编印的书收录,但既非原书全帙,亦多有残缺改动处;加之对该书作者竟系何人无从考定,故给人们     

殷芸《小说》中志人轶事虚构文学中的虚构

中国古代志怪小说发展至魏晋南北朝就已经具备虚构意识了,但志人轶事小说至南朝梁代的殷芸《小说》方才有虚构意识。殷芸《小说》是南朝梁殷芸所撰的志人轶事小说集,也是第一部以"小说"体裁的名称作为作品专名的小说集。受时代背景的影响,殷芸在《小说》中通过对志怪和志人的虚构体现了当时的社会环境和文学发展现状,其"小说"思想成为志人轶事虚构文学的开端。     

论商品经济发展对文学中商人形象的影响——读《三言》、《二拍》

《三言》、《二拍》两部古代白话小说集都对商人的日常生活和经商活动作了大量描写,塑造了一大批新型的商人形象。但二者在商人形象塑造上又有很大区别:一、相貌形神之别;二、商贾之道之别;三、经商时的心理与人们看法之别。本文通过这些比较,揭示了明中叶以后商品经济的发展给文学作品中商人形象带来的重大变化。     

试论“三言”的入话

“三言”（《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》）百二十篇，明冯梦龙编，有些篇是话本，多数是拟话本，代表了中国白话短篇小说的早期成就。“三言”各篇均有标题、人话、正话、结诗的结构体制，本文仅就“入话”作一些探讨。入话是话本拟话本小说中正文之前作为开篇的引子。“入话”这个词在“三言”中已经出现，“列位看官稳坐着，莫要性急，适来小子道这段小故事，原是入话，还未曾说到正传”（《徐老仆义愤成家》）。可见，“入话”在“三言”时代已是个“说话人”与听众都明白的大众化的词了。入话又叫“得胜头回”，《十五贯戏…     

从清小说看"放焰口"民俗化特征

清代中后期有多部白话、文言小说屡次提到"放焰口"飨鬼这一佛教施食仪式.这一原本的宗教仪式在这一时期的小说文本当中频繁出现,既是对当时民俗的一种反映,也折射出佛教世俗化的进程,其发生发展的深层原因值得研究者作进一步的分析探讨.     

稗史文心——论明末清初白话小说的"文章化"现象

"文章化"是指文人创作的白话小说受传统文章写读方式的影响而产生的类文章现象,主要体现在小说的创作方法、理论建构和鉴赏阅读等方面与文章极其接近.明末清初白话小说产生"文章化"现象的内在背景是晚明以来小说创作的文人化,外在背景是宋元以来文本位思想的风靡."文章化"导致的"类文章性"是古代文人小说的一个重要特征,也是古典小说民族特色的一个重要方面.考察白话小说的"文章化"现象对于剖析古典小说民族特色的形成、建构具有中国传统特色的小说学和小说史理论都具有重要意义.     

《型世言》人物语言艺术

《型世言》是明末重要的拟话本小说集之一。其人物语言有着较高的艺术水平，主要表现为作者能通过对小说人物的语言描写，刻画人物情态、勾画人物心理、展现人物性格，并运用方言俗语及多种修辞手法造成语言的趣味性、生动性和灵活性。     

《雨花香》、《通天乐》与清初知识阶层之雅俗文化选择

清初石成金的小说观念较前人发生倒退 ,其两部小说集《雨花香》、《通天乐》呈现出议论膨胀、叙事萎缩的特征。然而 ,作为雍正、乾隆年间拟话本小说向“因果教化之书”衍化的开先河者 ,它具有承前启后的文化意蕴 ,亦从一个侧面反映了清初知识阶层的雅文化选择。     

论三言二拍嬗变作品所体现的时事化创作倾向

作为古代白话小说的优秀代表作 ,三言二拍在明末以后被大量改编 ,共有 86篇拟话本在后世被改编 ,出现 12 6篇改编作品 ,主要集中在明末清初。本文从忠奸斗争、白莲教运动和民族矛盾三个方面总结三言二拍嬗变过程中所体现的时事化创作倾向 ,并结合社会现实、创作主体以及实学思潮的影响 ,分析出现时事化创作倾向的原因     

《故事新编》——中国现代杂文小说论

鲁迅先生一生著作丰富,小说创作在其中尤占重要地位。人们回顾中国现代小说的伟大成就时,无不推崇《呐喊》和《彷徨》在中国现代小说史上的奠基作用,而惟对《故事新编》这部新奇的小说集却仍多疑惑,争论不休。 《故事新编》是一部什么样的小说集?应怎样评价它在中国现代小说史上的贡献? 《故事新编》中的八篇作品大致是在前后两个时期创作。《补天》、《奔月》、《铸     

曲兴词未亡——明拟话本所用词调与明部分词调曲化之关系考察

本文通过考察明拟话本小说中《西江月》、《如梦令》等常用词调，认为从话本发展而来的明代拟话本仍部分地葆有话本说唱文学的特质，特别是在词调运用方面已形成说唱文学流行性、娱乐性、甚至应歌性的审美惯性。随着通俗文学的日渐兴盛，文人在转而为词时亦不同程度地受其影响。发现恰是此类词调在明词中亦大多被称之为俗调，词家会不自觉地把时曲民歌风味融入其中，形成明词曲化的表现形式之一。