进门是小家 开门是大家

正四海皆兄弟,相邻一家人。邻里之间相互帮忙,和谐相处,是邻里和睦之要生活中,除了家人和同事,邻居算是最常碰面的人。如果能把邻居处成好朋友,让"亲朋"住在对门,这该是多么惬意的事啊。让我们来看看美好邻居的"诞生记"——     

现代城市社区邻里生成机理探讨——基于互惠理论视角

新时代社区治理面临社会转型期的种种激变与重构，高强度的社会流动性与住房商品化趋势冲淡了社区共同体色彩，造成“陌生人社区”和“消失的邻里”等困境。“有邻居无邻里”逐渐成为现代城市面临的一个突出社会问题，社区逐渐成为人们吃饭、睡觉的地方而距离人们生活“栖居地”的空间角色越来越远。重建城市社区邻里关系是学界永恒的话题。互惠理论强调一种创造性社会交换关系，为解决社区邻里建构困境提供新的分析视角。通过邻里互惠主体与特定互惠环境的相互作用，基于“给予—接受—回馈”的互惠机制得以构建，并形成“价值—制度—角色”三维一体的解释逻辑：以“互惠共生”为价值引领，通过价值理性、工具理性、传统和情绪中介凝聚邻里共识；以耦合系统为基础，通过内部规则与外部规则的互补式嵌入型构邻里互动规则；以互动链条为抓手，通过给予型互惠、接受型互惠和平衡型互惠三类行动生产邻里价值。     

邻里相处的学问

每个家庭都希望邻里友好,要做到邻里和睦,如下几点必须注意: 一、家家都有隐私,不要乱打听,乱搬弄。在张家面前议论李家之短,最容易挑起是非,影响邻里关系。 二、不要让噪音影响邻居休息。在家中开电视机、     

72行求爱傻话

常言说，远亲不如近邻。可见邻居关系在我们日常生活中的重要性。然而，如何才能处理好邻居之间的关系呢？要讲“楼德”“楼德”也就是住楼房者的公德：要想处理好邻居之间的关系，自己首先就要做出好样子，不在楼道堆放杂物，不让自家的宠物在楼道大小便，更不能从楼上将垃圾“天女散花”，让脏水“飞流直下三千尺”。     

农村邻里照护：实践形态、制度困境与政策调适

利用农村邻里互助的文化资源开展老年照护是我国现有条件下应对农村养老服务问题的一种模式选择与政策期待。在政策监管难以深入农村基层的情况下，邻里照护政策进入由乡村自有逻辑主导的农村政策场域之中，呈现出“剩余型”的服务范畴、“专长式”的服务内容、“默会式”的服务标准、“舆论型”的服务回报与“孝道式”的服务激励等实践形态，暴露出邻里照护政策存在邻里服务难以有效满足贫弱老人照护需求、守望相助风气式微导致政策的社会基础不足等制度困境。加强培训以提高邻里照护的服务效果、扩大宣传以充分利用现有的邻里互助风气、引入第三方评估以加强政策监管等办法是有效而可行的政策调适路径。     

给予是相互的

有个小镇每年都要举办一届南瓜种植大赛。有个农夫种植的南瓜既大又甜，在新一届大赛中，他赢得了桂冠。 得奖后，这位农夫毫不吝惜地将上级奖给他的优良种子送给了邻居们。一位邻居诧异地问：“您的奖项来之不易，您花费了很多的时间和精力来改良品种，为什么将上级奖给您的种子慷慨地送给我们呢？难道不怕我们种植的南瓜超过您吗？”     

谁来关注邻里

引言 邻里竟然成了当前政策和学术争论的突出话题，让人感觉有些不可思议。我们今天就生活在这样一个世界里：“地方”（place）成为越来越活泛的概念，它的可渗透性越来越强；和实在的、眼前的事物相比，虚拟的、遥远的事物对我们的社会身份和生活轨迹的影响力在显著增强。不是这样吗？     

邻里联动：市场经济生活中的有效合作形式——以四川马口村灾后住房重建为例

作为一种有效的日常生活实践形式，合作在应对自然和社会风险时发挥了巨大的功能作用。在灾后重建过程中，住房重建使得重建户在市场经济中面临着“因震致贫”或“因震返贫”的潜在风险。在马口村重建操作过程中，通过互惠型邻里联动和组织化邻里联动等实践形式，灾区共同体内的资源得到了优化配置和预期整合，突破了建房的人力资本短缺瓶颈，使得重建得以成为可能，并实现了“倒排工期”的制度化安排、缩减了重建成本，保证了社会各类成员共享重建成果。     

忍让是种大智慧

正清朝有一位宰相,名叫张英。一天,张英收到一封家书说家里盖房因地皮问题与邻居产生纠纷,让张英出面调解。张英读过家书后,沉思片刻,回信道:"千里家书只为墙,让出三尺又何妨?万里长城今犹在,不见当年秦始皇。"家人看信后,深受启发,主动将院墙向后移了三尺。邻居见状,羞愧难当,也将院墙后移三尺。这样,两家院墙之间便空出一条六尺宽的通道,人称"六尺巷"。张英身为当朝宰相,可谓一人     

改掉不好的习惯

猴子和兔子是多年的老邻居，它们经常在一块儿闲聊。 一天，猴子问兔子：“兔子先生，你干嘛老是东张西望的？你好像害怕什么吧？” “我什么也不怕，”兔子回答，“我习惯这样。”     

好妻是福

有一天晚上，我被检察院秘密传讯。同事获得消息迅速告诉我妻子。让她托关系“紧急抢救”。事后听同事说．当时妻子并不在乎，笑笑说，“怎么抓的，他们会怎么放”，然后跟往常一样，吃饭、看电视、睡大觉，根本没往心里去。其实，她了解我，更了解她自己。     

谁之过

大清早又传来邻居小李责骂女儿的声音:“都快7点钟了还不起床,上学又要迟到了!”邻居的玲玲6岁,上幼儿园大班了,可什么事都不会自己动手做,连吃饭还要大人喂,所以常常挨她妈妈责骂。 玲玲起了床,拿起衣服就要自己穿上。玲玲妈妈赶快过来阻止她说:“你哪会自己穿衣服?不是把裤子穿反了,就是把上衣的钮扣扣错了,让妈快点帮你把衣服穿上吧。” “那就让我自己洗脸吧。”玲玲说。     

人口红利区域分布失衡与空间发展不平等：劳动力价值低估视角

“人口红利”应是劳动力数量这一“量”以及劳动力价值实现程度这一“质”的统一。文章从马克思劳动力价值主要构成及其实现程度这一“质”的维度，估算出2006—2017年中国省际地区农民工在理论上需要实现劳动力价值补偿的应得报酬与其实际所得工资之间的差额所产生的人口红利，发现这一人口红利不仅均值逐年增长，而且主要集聚在东部沿海地区。采用空间计量回归模型实证分析发现，目标地区人口红利增长能够显著扩大该地区的空间不平等，同时会通过显著的空间外溢效应缩小邻居地区空间不平等，而邻居地区人口红利变动也将通过显著的负外生交互效应反作用于目标地区的空间不平等。由于间接效应明显大于直接效应，加之邻居地区的负外生交互效应，使得人口红利总体上具有缩小区域空间不平等的作用，并且在东部地区尤为如此。文章的发现对于认识中国“人口红利”及构建“双循环”新发展格局和推动区域经济平衡、高质量发展具有重要意义。     

领居相处的学问

常言说,远亲不如近邻。可见邻居关系在我们日常生活中的重要性。然而,如何才能处理好邻居之间的关系呢?要讲“楼德”“楼德”也就是住楼房者的公德。要想处理好邻居之间的关系,自己首先就要做出好样子,不在楼道堆放杂物,不让自家的宠物在楼道大小便,更     

资本是发达商品经济的范畴

１９９２年根据邓小平理论确定我国经济体制改革以建立社会主义市场经济体制为目标以后，沉没几十年的资本范畴又在我国社会主义地平线上悄悄升起。如“发育资本市场”、“降低资本系数”、“以资本为纽带”、“国有资本营运”、“调整资本与债务的比例”等等。重新起用资本范畴，是国有企业深化改革中长期孕育的结果，是自然的必然会有的理论上的重大突破。然而，为什么社会主义经济也可以而且必须使用资本范畴，至今论证尚为贫乏无力。一般以“中性”搭桥，“特性”落户。这无疑是一种便捷的研究方法。可是中性化的方法容易让人怀疑公式化…     

“忘却”是悲——“三八节”有感

一年一度的“三八妇女节”到来之际，女性公民们自然忘不了这个属于“自己”的节日。于是，“巾帼英雄”、“女强人”、“女村民”、“女市民”、“女明星”、“女健儿”、“女军人”、“女教师”……凡“女性者”，皆以不同方式纪念这一节日。她们或尽展风姿、或尽展才情、或尽展心智、或尽展嗜好、或尽展组织才能．…．．让这一天的欢乐和喜悦永驻在心底，     

邻居是我们的镜子

通常情况下,贫难与富贵为邻,富不与贫为伍。邻居就像是一面镜子,能映射出一个人的生活状况,当然还有其他。自大学毕业走出农村进入城市参加工作后,我曾搬过多次家,但直到现在,我也没有与达官贵人做邻居的经历。当年准备结婚时,我和妻子都没有房子,爱情没有容身之处。还是妻子的大哥不忍看我们流落街头，     

当心动物致害

很久很久以来,人类一直在与强大的动物群落作战。由于人类具有无可争辩的智慧,所以人要比动物强大得多。如今,许多动物已经臣服,成为人类“老实的邻居”。但是,如果不注意,“老实的邻居”也会给疏于防范的人们带来意外的伤害。     

善待恶邻

俗话说:远亲不如近邻。有道是:邻里亲,赛黄金。遇到正直善良、乐于助人的芳邻可以说是每个家庭的良好愿望。但是“邻不由己”,邻里相处并不都如人们想象的那么美好。在我过去居住的大杂院里,就有这样一位恶邻。 她是山西襄垣人,长的五大三粗、恶眉恶眼。本     

毛驴智斗大灰狼

有一次,阿凡提的邻居来借毛驴下地干活,阿凡提不想借给他。因为这个邻居为人很小气,他家的东西谁也借不到。阿凡提对邻居说：“不好意思,我家的毛驴正在地里干活呢!”天下的事情就这么巧,阿凡提的话还没说完,毛驴就在后院棚里叫了起来。