历史书写与记忆塑造(上)——古腾堡在近代中国

古腾堡印刷术传入中国之后,对近代中国的影响不言而喻,晚清以来的很多文类,尤其是历史教科书、印刷史论述,都会提及古腾堡的贡献。这些文类对古腾堡印刷术及其与中国印刷术关系的再现模式,大致有三种。这三种表述从晚清开始发轫,在为人们认识和接受的过程中,却殊途同归为一种——古腾堡活字印刷术起源于中国。晚清民初的知识分子通过这样对古腾堡、对中国及欧洲印刷史的书写、联系和对比,为中国找到在过去与现代世界中的位置,并借此表明中国一直以来对世界全球化进程的参与和影响,它应该进一步拥抱印刷资本主义与追求由此派生的现代性。此种对古腾堡印刷术的表述模式又延续在历史叙述中,进而又改变和形塑了中国印刷史的书写乃至近代中国关于印刷术的集体记忆。     

雕板印刷开始于唐初贞观说

《社会科学战线》杂志创刊号,载罗继祖同志《印刷术创始年代》,对余旧作《中国印刷术的发明及其影响》中关于印刷术发明的年代问题,提出批评。(详见创刊号第332页)在学术问题上各抒己见,百家争鸣,以活跃学术空气,值得提倡和欢迎现在为把问题弄明白,有必要把拙著的要点再说明一遍,以与罗文作一比较。大家都知道中国是最先发明印刷术的国家;但是雕板印     

论中国现代文学的南洋叙事

中国现代作家如徐志摩、许地山、老舍、郁达夫等都曾置身南洋这个文化场域,并书写了不少相关的南洋文本。这种南洋书写并没有深入到南洋社会内部,未能真实反映出南洋的社会历史现状,相对于从西洋、东洋寻求文化知识或革命真理这些启蒙现代性或革命现代性目标而言,中国现代作家的南洋叙事别具一格,其中亦折射出现代作家面对南洋时的文化优越心态。     

媒介生态与百年中国文学史的书写问题

媒介生态作为传播学的一个流派,可以改造成为百年中国文学史书写的理论原则。将媒介生态区分为宏观媒介生态和微观媒介生态,能够将其与百年中国文学史的书写关联起来,从而为书写百年中国文学史提供一个新的视角。从媒介生态的视角进行百年中国文学史书写具有重要的理论意义,可以界定百年中国文学的叙述起点,更新百年中国文学史的书写范式,变革百年中国文学史的叙述方式,厘清百年中国文学的发展动力。     

大专公共英语阅读教学刍议

“阅读”指的是什么?《现代高级英汉双解辞典》解释为:Look at and(be ableto)understand(sth.written or printed )看懂(书写或印刷之物);《朗文现代英汉双解辞典》解释为:to understand language(in print or writing)了解(印刷或书写的语言)和to understand(something printed or written)看懂(书写或印刷之物);《现代汉语辞典》解释为:看(书报)并领会其内容。 阅读教学在英语教学中的地位举足轻重。这是因为阅读本身在语言应用中的地位和作用。人类在创造文字之前,意志、情感的表达和信息的传送除了主要靠手势、形体动作之外,还靠简单的口头语言。而创造文字之后,特别是纸张制造术和印刷术的先后发明,使     

论"读写文化是智力技术"

读写文化技术的改变,从书写到印刷术再到信息技术,都伴随着社会经济的巨变.读写文化是智力技术,但和其他任何技术发明一样都不是引起社会革命或宗教革命的根本原因.如何让读写文化技术更好地服务于读写文化教育,值得英语教师去探索和解决.     

宋元明清时期的汉字规范

印刷术引发了书写方式和文字载体的革命,宋体字和此后的仿宋字一起成为印刷业的规范用字,有力地推动了语言文字的统一。《康熙字典》正式提出“字典”概念,具有语言文字的示范性质。清代后期,社会用字讹误现象渐趋严重。有鉴于此,清代科举考试要求适应用字的规范,清代晚期产生了一批“字学”。     

印刷术与民族国家

在传播学中,由于受颇负盛名的科技决定论的影响,人们多将传播技术看成是自主的因素,强调其对传播与社会的作用,很少分析技术形成发展过程中的社会制度框架.本文通过对印刷术的形成、发展过程及其在中、西不同的命运分析,指出技术反映创造它的社会的意志,是文艺复兴、宗教改革和民族国家等各种近代模式促使了印刷术的产生与发展,并赋予了其合法的社会地位.     

当代文学城市书写范式的嬗变

五四新文学作家奠定了关于现代市镇和乡土文学现实主义书写的基本叙述模式。虽然乡土文学现实主义书写一直是更占主流地位的文学样式,但是,无论现代时期还是在当代,城市书写、城市文学一直都没有消失、甚至是越来越重要的题材选择和文学样式。五四作家没有完成的文学表现现代化的都市生活的任务,经由茅盾、巴金、老舍和诸位海派作家来续写和完成。"十七年"文学的城市叙述,承继着百年来城市现代性形象的谱系,也表现出极其强烈的现代性诉求,只是表达主要限定在"公共性"和工业化方面。20世纪80年代中国文学的现代主义维度得以复苏,80年代中叶开始的先锋派文学、其后的新写实小说等,都可以见到城市书写的质素。近年来,海内外关于"文学城市"或文学"城市想象"研究,也一度成为热点,甚至已经总结出上海、深圳、广州等为书写对象的"新城市文学"的症候。新世纪海外华文作家以写作来完成他们的中国想象,无论是历史中国想象,还是现实中国想象,都可以见出其在城市文学书写方面所抵达的层面、所呈示和开启的维度。     

女性主义女体书写的误读——从当代中国大众文化的身体话语谈起

女性主义身体理论认为女性身体是差异和同一性集中表现的场所,女性主义身体写作意在体现女性本真体验和主流身体意向的冲突中生存的紧张状态。兴起于上世纪90年代中国的女体文艺继承了中国女体艺术历史中将女体客体化的话语结构,并汇入现代性身体书写传统的解放话语体系,从而与男性中心话语“合谋”,将女性女体进一步客体化,将其归入女性主义身体书写是一种误读,女性主义身体书写应牢牢把握住女性本真的体验这一基本要点方才能达到真正的女性表达和女性话语。     

原乡想像,浪子文学--李永平论

台湾马华作家李永平,通过原乡想像、女性刻画和中文书写,实现了他中国原乡、中国母亲、中国文字三位一体的文学建构,而中国原乡、中国母亲、中国文字三者之间的互为代换指涉,既坐实了李永平的文学意识形态,也生出无限空虚怅惘。原因无他,他的书写位置本身──漂流的、边缘的、“没有母语的”──已经预设了种种的不可能。李永平文学创作的成功与失败,不仅止于美学的得失,也更指向一种历史/国族/欲望的精彩辩证。     

古书封面的演变与“本衙藏板”问题

近代印刷术传入中国已有一百多年历史,但早期铅、石印书籍的印装形式,还没有摆脱传统的木刻本线装书的格局。真正注意到封面的艺术效果,是从本世纪二十年代前后才逐渐兴起的,开始是在一些文艺书刊和宣传性小册子上,采用带有图像、图案、图画或美术字,来装饰和配合书籍内容的封面。现代图书封面的设计,已发展成为一门“装帧艺术”,较之以     

元稹"模勒"续考

“独断论”是当今学术研究的弊病。考证“模勒”含义,并非为了论证中唐印刷术之有无,而是为了说明“模勒”一词不足以成为证明中唐已有印刷术的证据,也是为了说明从梁代到有印刷实物的晚唐之间,有一个从印章、拓印技术发展到印刷术的过渡期。     

近代中国图书出版特征论

考察中国近世图书特征 ,必须将其放置在近代社会发生深刻变迁这一特殊历史背景下。究整个近代中国图书出版事业史 ,尽管充满了中西、新旧之争 ,但寻求独立富强、挽救民族危亡始终成为其鲜明的时代主题。与此同时 ,伴随着西方机械印刷术的传入、出版机构的多元化、图书结构的新趋向以及一系列出版法令的制定颁行 ,中国图书出版业逐步实现了由传统向近代的转变     

明代万历年间山西镇《创修滑石涧堡砖城记》考释

位于明代山西镇外长城沿线的滑石涧堡,是一处战略要地,堡中有一块石碑《创修滑石涧堡砖城记》,碑文共计1327字,立于万历十年(1582年),记述了滑石涧堡的创立、重修和军事防御体系的相关史实.对此碑文和滑石涧堡的调查、考释,将有助于明代北边防御体系研究的深入.     

深圳印证中国道路

在中国的改革开放史上恐怕还没有哪一座城市能像深圳那样,以其自身的产生预示着一个时代的开始和另一个时代的结束;也没有哪座城市能像深圳那样,以其自身的发展体现、引领着整个国家的制度变迁的方向,并创造着一种崭新的富有绩效的社会发展模式;更没有哪座城市能像深圳那样,以其自身的不断变革书写着社会转型的奇迹,并在创造财富的同时创造着新的观念、精神和理念。     

论深圳客家围堡的历史及文化价值

龙岗区是深圳客家人的主要聚居地区 ,客家的围堡群 ,是龙岗也是深圳弥足珍贵的人文财富。龙岗围堡群的建筑年代上自乾隆 ,下至光绪 ,规模宏大、形式多样、数量惊人。它是客民第四次大迁徙的凝固诗史 ,是深圳地方传统文化的明珠。围堡的外部建筑布局和围堡内部建筑均传达出丰富的建筑意象 ,多角度立体化地展现出中国传统文化的精髓和诱人魅力。     

从“复调”看人类学民族志的书写创新

从音乐学到文学再到人类学民族志的发展，复调在多个领域具有不同的内涵。将“复调”延伸至当代中国人类学的书写，从学术作品、写作者视野和中国社会图景三个角度解读复调的具体表现，可以看出复调糅合了多个领域的关键特点，暗示了一种鼓励多元、自由、内在独立、外在联结并不断反思的话语倾向。以复调的眼光看人类学视野中的中国研究为我们进一步推进当代中国民族志的书写创新提供了更多的可能和机会，且它将从另一个角度启迪我们更加深入地对“中国”这一概念的理解。     

古往今来文本媒介技术进化的社会机制探要

在人类传播史上,以文字为核心的文本媒介是继身体媒介之后出现的又一里程碑式的媒介形态。文本媒介由前印刷时代的手写文本、印刷时代的印刷文本和后印刷时代的电子文本构成。从公元前3500年的两河流域到当今的世界各地,文本媒介在不断的技术进化中对全球人类文明进程持续发挥着巨大的推动作用,造字术、造纸术、书写术和印刷术构成了全球5000多年来文本媒介技术进化的实质性内容。     

以国家的名义重新书写乡村文化:以河北两庙会为例

伴随着现代民族国家观念的成长,一种借助文化书写而体现出来的对于乡村社会的改造在中国社会的很多层面都得到了体现,并突出地体现在庙会文化的复兴与转变上.在此过程中,传统意义上的文化网络似乎并没有那么强劲而能够真正抵御这种来自于现代国家层面的对于乡村文化的重新书写.在这个意义上,我们有必要重新回归到国家与社会一体的框架中来深刻理解新一轮乡村文化复兴的真正意义.