论戴明扬《嵇康集校注》——兼及戴明扬对鲁迅《嵇康集》的校正

戴明扬从二十世纪二十年代开始校注《嵇康集》，直至五十年代去世时止，倾注了毕生精力。遗著《嵇康集校注》是戴明扬孜孜从事古典文献研讨与古籍整理的见证，《校注》充分运用了吴宽丛书堂藏钞校本成果，据补《嵇康集》脱文11处共计125字；又合理运用鲁迅校《嵇康集》，为周校本指误41条，对研究鲁迅古籍整理颇有裨益。正是不倦的劳动，令这部著作成为一部文献价值颇高的古籍善本，与鲁迅校本一起成为《嵇康集》的权威版本。     

辞赋研究专家龚克昌教授

龚克昌是我国著名的辞赋研究专家，是解放后大陆最早从事赋学研究、最早出版赋学专著、唯一招收赋学博士后的学者。其《汉赋研究》批驳了千百年来对汉赋的种种非难，恢复了它在中国文学史上应有的地位。《全汉赋评注》是开创性的工作，很多篇章是第一次注解     

本刊作者

马卫中1959年生。现任苏州大学文学院教授、博士生导师、文学博士，兼任中国近代文学学会副会长、复旦大学中国古代文学研究中心兼职教授。早年曾随钱仲联先生参加《清诗纪事》、《中国文学家大辞典》等著作的编撰工作。主要从事明清诗文、近代文学、中国古典文学文献学研究，在《文学遗产》、《社会科学战线》、《江海学刊》、《社会科学辑刊》、《文史哲》等期刊发表论文40佘篇，著有《近代诗论丛》（合著）、《光宣诗坛流派发展史论》、《陈三立年谱》（合著）等多部著作，并整理选注《江山万里楼诗词集》、《翁同稣选集》等古籍作品。     

《说文古本考》的校勘成就举证

清代沈涛的《说文古本考》是一部利用异文材料从事《说文》考订专门之作,其中不乏真知灼见,对恢复《说文》本来面貌作出了一定贡献。     

与现实结合解读经典著作 提高《资本论》课程的教学质量

《资本论》是一部具有伟大历史意义的科学巨著。在《资本论》中马克思不仅系统地揭示了资本主义生产方式的产生和发展规律，而且还揭示了人类社会存在和发展的普遍规律，至今，对我国的改革开放和社会主义建设仍具有重大的指导意义。本文依据笔者在高校多年从事《资本论》教学的经验与体会，并结合我国经济社会的实际，从有利于提高《资本论》这门课程的教学质量出发，对《资本论》作了较有新意的分析和解读。     

本刊作者

黄铁苗1951年生。现任中共广东省委党校二级教授、广东省人民政府参事。全国“五一”劳动奖章获得者,广东省有突出贡献专家、省劳动模范,享受国务院政府特殊津贴。主要从事节约与环境问题研究。出版《节约型社会论》等多部专著,在《中国社会科学》《经济学动态》《马克思主义研究》《人民日报》《光明日报》等报刊发表学术文章500多篇。主持3项国家社会科学基金项目,几十项省级和地方政府项目。     

论钟嵘的《楚辞》观

《诗品》在探讨后世诗歌不同风格起源时，认为有《诗》《骚》两大源头，并由此形成了两大流派。令人在论及钟嵘的诗学观时，多认为钟嵘偏重于《诗经》一派。然而从钟嵘重视诗歌抒发怨情、重视诗歌的语言美、重视兼具《诗》《骚》二者之长的作家作品等几方面来看，他没有丝毫“重诗轻骚”的倾向。     

文渊阁四库全书缺本问题

一、缺本的经验１９２５年，陈仲益在《现代评论》十七期上刊出《文渊阁四库全书缺本之发见》（以下简称《发见》），全文如下：文渊阁《四库全书》原有六千一百四十三函，计三万六千二百余册。庚子之役，紫禁城为日、美兵所占，尚能加以保存，未致损失。民国六年，清室检查原书，计失去子部一函，内贮《天经或问前集》四卷，三册，《天步真原》一卷，《天学会通》一卷，各一册；又失去经部《四书大全》十卷，子部《邓子》一卷，《公孙龙子》三卷，《鬼谷子》一卷，《关尹子》一卷，集部《李太白集补注》一段。后经照热河文津阁本（即现存方…     

“四书之《大学》《中庸》，非《礼记》之《大学》《中庸》”考释

四库馆臣提出“四书之《大学》、《中庸》”和“《礼记》之《大学》、《中庸》”两个概念，反映了《大学》、《中庸》与《礼记》的分合作为汉唐——宋明——清三阶段学术转轨标志的事实。经考释可知，“《礼记》之《大学》、《中庸》”属经学范畴，“四书之《大学》、《中庸》”属理学范畴，分属不同的思想体系，有其各自的渊源。     

《荀子》与《管子》、《晏子春秋》的关系考论

荀子是先秦时期集大成的儒家大师，《荀子》一书近年来已经被认作是荀子思想的实录。而《管子》、《晏子春秋》等书向来被学者们认为是比较复杂的作品。所以，近代以来将此二书判为“伪书”的情况是层出不穷的。《管子》、《晏子春秋》等书尽管成书比较复杂，但是却包含了诸多先秦时期的思想内容，是值得我们研究先秦思想史注意的重要资料。此外，《苟子》书中所见与此二书的相通相近的情况，也说明了苟子在先秦学术史上的重要地位。     

《周易本义》简介

《周易本义》（李红著）于2009年3月由湖南人民出版社出版。本书共分三编：上编是《周易》经文，以传世通行本与马王堆帛书本逐卦对照，附以《彖传》、《象传》和《文言》；中编是《系辞》、《说卦》、《序卦》、《杂卦》。以上两编均有白话译释。下编则“是参悟《易》道和《周易》入门的知识”，有《悟（易）本相》、《读（易）举隅》及《读（易）入门》三篇。这三篇更能看出作者的见解。     

论《吕氏春秋》农学思想与《周易》及《老子》

《吕氏春秋》倡导重农的政策思想主要是对《老子》“圣人之治”理论的继承和发展，体现在：“朴”的政治哲学，“不尚贤”的政治主张和老子“小国寡民”的政治情怀。《老子》与《吕氏春秋》之间有两条主轴贯穿始终：一是以老子政治哲学为主的道家“无为”思想，《吕氏春秋》将其浸透在重农政策中；二是《周易》、《老子》思维方式在《吕氏春秋》中的体现，具体表现在《吕氏春秋》的言说方式和言说内容具有正反相合、注重“天地人”三者融通与和谐的整体性思维特点。而《周易》、《老子》的流传与演变，为《吕氏春秋》的思想内容、思维方式和言说特点提供了方便之门。     

明代章回小说的女性形象的演变及其文化意蕴

明代章回小说女性形象的演变表现如下：从以《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《封神演义》为代表的历史英雄、神魔侠义小说中的妖女形象，到《金瓶梅》《绣榻野史》为代表的艳情小说的淫妇形象，再到《章台柳》《山水情传》《鼓掌绝尘》为代表的才子佳人小说中的佳人形象。这表现了作者审美观的从神奇-日常-理想、女性观情欲观的从遵循-叛逆-皈依的发展过程。     

《三礼》文学研究述评

《三礼》文学研究是20世纪后半叶及21世纪初期《三礼》研究的一个重点，在《三礼》自身的文学价值、《三礼》内涵的文艺思想、《三礼》与《诗经》的关系等问题的研究上，不断开拓新领域，提出新见解，取得了令人瞩目的成绩，但仍有许多问题需要进一步研究。     

燕园谈红——漫谈《红楼梦》

侯字燕（2004年7月获北京师范大学文学院中文系古典文学专业文学硕士学位。主要著作：《夏完淳》《清华往事》。在《文学评论》《读书》《随笔》《光明日报》《百花洲》等报刊发表多篇文章。以下简称“燕”）：宗璞老师，您好。春色已深，天气依然不暖和，您在小说里提过的“醒树风”却刮起来了。这几日您精神好吗？我们可以随便谈谈《红楼梦》么？     

《促织》与《帝京景物略》

《聊斋志异》中《促织》的创作，除受到广为人知的沈德符《万历野获编》和吕毖《明小史》中两则记载的影响外，与刊刻于明末的《帝京景物略》也颇有关系。康熙二十三年（1684），蒲松龄在其任塾师的淄川显宦华家得观《帝京景物略》，对该书记事状物的文学手法十分称赏，并选编了其中的部分篇章。将《促织》与《帝京景物略》中涉及蟋蟀的内容加以对照则发现，二者在捕捉地点、捕捉者、捕捉及畜养的工具与方法、蟋蟀品种、斗虫之法等诸多方面的记述有相合之处，而且有些原话也被照抄。毫无疑问，小说《促织》是参考《帝京景物略》的有关内容创作而成的。     

爱读＂闲书＂的毛伢子

毛主席的小名叫毛伢子，他童年的大部分时间是在外婆家度过的。8岁时，父母把他接回韶山开始读书。他和别的孩子一样，从《三字经》、《百家姓》等浅显的读物开始，后来随着年龄的增长，读的书也逐步深入。“四书”、“五经”等书，他都读过，甚至包括《左传》。正是因为《左传》这部书，使他对历史产生了浓厚的兴趣。现在韶山的毛泽东纪念馆还保存着他小时候读过的《诗经》和《论语》。     

孔颖达主编《五经正义》的个人准备

唐代经师孔颖达主编的《五经正义》在中国经学史上的地位不容忽视。他年少时期的求学举第为编修《五经正义》奠定了良好的学术基础。他任职受封成为主编《五经正义》的身份准备。他从事的讲经、论难、编书活动为《五经正义》的编修作好了充足的过程准备。     

《文选》赋篇来源问题考辨

《文选》是在总集的基础上再次选编作品的总集,其赋篇的来源当是以《历代赋》为蓝本。其一,从其选文的下限来看,《文选》赋类的选文范围与《历代赋》相符合;其二,奉敕注《历代赋》的周舍为昭明太子东宫高层官员,他在东宫任职的时间恰恰是昭明太子开始从事总集编纂的时期,其对太子的影响不小;其三,从《文选》未收陶渊明《闲情赋》和张融《海赋》来看,恐怕也与《历代赋》的选赋范围有关。     

读吴象老书信感言

我读了吴象同志给大家发来的书面讲话，心情久久不能干静。吴象老是抗日战争初期奔走延安投身革命的，在战争年代从事新闻工作，是我党的一位名记者，建国后为创办《人民日报》作了历史性贡献，后来，担任《山西日报》社长、总编多年，该报成为省级党报的榜样。文革中，他遭到残酷迫害。万里同志主政安徽时，把他要来当参谋，任省委副秘书长，帮助省委起草文件。