银行法修改中域外适用的理论基础与规则构建

我国法域外适用的法律体系建设亟需在部门法中落实。构建银行法域外适用体系，是我国金融业全面对外开放，以及我国金融机构全面融入世界的必然要求。银行法的域外适用既能维护我国的整体金融利益，又能为国际金融秩序和国际金融法治的发展提供契机。我国在构建银行法域外适用制度时，应考虑多样化的管辖连接点来确立域外效力，明确规定在域外实施的对我国整体金融利益产生实质性危害后果的行为，我国监管机构和人民法院享有监督管理权和司法审判权，同时规定域外监管机关和司法机构应对该类执法和司法行为予以协助。为了减少管辖权冲突，我国可遵循礼让原则、合理原则、国家行为原则，设计出豁免适用我国银行法的条件。《中国人民银行法(修订草案征求意见稿)》《商业银行法(修改建议稿)》《银行业监督管理法(修订草案征求意见稿)》相关条款具有一定的域外效力，但尚需进一步完善。赋予修改后的《中国人民银行法》《商业银行法》《银行业监督管理法》域外效力并进行域外适用，是在部门法中贯彻落实习近平法治思想的具体体现。     

试论我国《商业银行法》对《巴塞尔协议》原则的贯彻

《中华人民共和国商业银行法》（以下简称《商业银行法》或“本法”）是继《中华人民共和国人民银行法》之后的又一部金融大法。它首次以法律的形式确定了商业银行的独立企业法人地位和财产权利以及经营原则，为建立我国现代商业银行制度。全面保护商业银行、存款人以及其它客户的合法权益提供了法律依据和保障。本法是从我国国情出发，积极借鉴和吸吐国外商业银行立法的成功经验以及有关国际惯例的基础上制定的，其中，对《巴塞尔协议》原则的贯彻是本法的一个十分重要的特征。本文所指的《巴塞尔协议》为1988年7月国际清算银行成员国的中…     

知识生产伦理学——来自太平洋地区的挑战

引言 来自太平洋地区①各地的人们，在阿皮亚举行的“知识生产伦理学太平洋地区研讨会”（2007年11月13—15日）上就有关保存、生产、交流和利用知识的伦理原则进行了探讨。这次研讨会是联合国教科文组织在2005年和2007年间举办的一系列会议的第三场，目的在于促进泛太平洋地区就《生物伦理与人权普遍宣言》（Universal Declaration on Bioethics and Human Rights，UNESCO2005）②展开的辩论和有关更一般意义上的伦理问题的讨论。     

技改贷款失衡与银行商业化的悖离

技改贷款失衡与银行商业化的悖离杨梅娟随着《商业银行法》的公布实施，工商银行进入了“三性”“四自”为经营原则的商业化运行轨道。按照商业银行这一经营的原则要求看，前段工行在经营技术改造贷款工作中的一些办法与商业银行经营的要求相悖，有许多问题需要改进。技术...     

应用伦理究竟如何“用”

应用伦理之用体现为体与用、该与用、运与用以及效与用四重关系，它们分别涉及本体奠基、价值原则、应用对象以及效果评估四个应用伦理的基础问题。应用伦理具有跨学科性，其本体奠基需以伦理关联的视野将诸事物发展的基本规律纳入考虑。事物发展的基本规律既为应用伦理的价值原则提供根本依据，也构成价值原则的约束条件，公正原则与利益原则能够满足聚合共识的要求。应用伦理并非简单将伦理原则加之于现实问题，而是需要在实践活动中运用实践智慧，遵循反思平衡的方法。应用伦理应着眼于公共利益，从整体的视角开展效果评估。     

国有商业银行与《商业银行法》的实施

国有商业银行与《商业银行法》的实施□黄琦钟克娜《商业银行法》的颁布和实施，对完善我国金融法律体制，推动金融业的健康发展，依法保护商业银行、存款人和其他客户的合法权益，规范商业银行的行为，维护商业银行经营自主权，提高商业银行信贷资产质量，推动商业银行改...     

可持续发展原则基石上的环境法法典化——瑞典《环境法典》评析

可持续发展战略在瑞典催生了《环境法典》。瑞典的《环境法典》是20世纪末环境立法的一个代表作,它体现了鲜明的时代特点和本国特色,其法律原则、内容构造、立法技术、法条设计对我国环境立法的现代化有借鉴意义。瑞典环境法法典化道路的选择和促成法典的因素值得深入研究。     

试论健康伦理对生命伦理的拓新

健康伦理以健康利益为关注支点，拓展了生命伦理的研究对象、研究内容和价值维度，补充、丰富了其原则内涵，展露出新的生命力。健康伦理是在医学发展新阶段对医学伦理、生命伦理的延续和提升。     

商业银行加大扶持企业力度的思考

商业银行加大扶持企业力度的思考邹以寿《商业银行法》第四条规定：商业银行以效益性、安全性、流动性为经营原则，实行自主经营，自担风险、自负盈亏，自我约束。这标志着我国的专业银行经营目标的根本性转轨。长期以来，银行不敢讲效益，受计划经济体制的制约，无法按效...     

魏晋南北朝时期的人口数量问题及伦理对策

魏晋南北朝时期的人口问题丛生。其中，人口整体数量和国家所能控制的劳动人口数量不足的问题最为突出。为解决由此造成的社会矛盾和政治危机，统治集团高度重视人口数量问题，并提出了相关的伦理对策，主要有：“善政”伦理原则、人道主义伦理原则、社会利益伦理原则、生存条件优先原则和国家功利主义原则等。这些对策有的不仅在实施过程中收到了一定的效果，而且也丰富了中国人口思想的内容。     

英汉语中“色彩词”的理解与翻译

在英汉两种语言里 ,都有很多表示色彩的有趣词汇 ,它们在文学作品里以及人们的生活中都起着很大作用。本文试图对英语中几个最常见的表示色彩的词 :red ,black ,white ,blue,yellow ,green加以探讨 ,指出它们在不同的语言、文化和社会环境下所包含的不同含义以及如何正确理解和使用它们。     

道德究竟是什么——对道德起源与本质的追问

道德是文化形态之一,弄清了文化的起源和道德在整个文化中的位置,就会基本上弄清楚道德的起源与本质。文化是人类创造力的果实,道德作为指令性文化中的非正式规范,从属于广义习俗,是由原始习俗演化而来。原始习俗形成于原始人为解决生产生活中的各种具体问题的经验总结。道德虽源于习俗,但也存在差异,品质规范的出现乃是道德脱离习俗而独立的显著标志。所有文化之物满足的都是人的生存发展需求,只有道德是通过提供善的为人处事的方式来为人的生存发展需求服务,其特定价值指向是人际关系的和谐与人的完善。因此,道德就是在一定社会群体中约定俗成的行为规范与品质规范之总和。它受社会舆论和内在信念的直接维系推动,以善恶为基本评价词,负责为人提供善的为人处事方式,以满足人处理人际关系和实现自我的需求。     

屯门地名考

屯门是香港历史最悠久的一处地方,在唐代到清代香港古代史的发展中占有重要的地位。过去有学者主张古代屯门所指乃今日深圳的南头,并非香港的屯门。其实细考历史文献,证之于有关地域的地理特征,可以确证古代的屯门即今日香港的屯门。     

中国哲学“体知”的意义——从西方诠释学的观点看

"体知"是中国哲学所特有的面对和把握世界的方式。它不同于一般的认识方法,与西方近代主客二分的知识论更是不可同日而语。儒家的"体知"观念则更重在个体生命的修身成德和道德实践性的充分扩展,凸显出"观乎人文,以化成天下"的旨趣。作为认识社会、体悟人生的实践型智慧,"体知"重视内在的省察,反观自我之心灵,而非一味地逐于外物;强调个体生命的亲历性和在场感,将知识的获得和生命的直接体验融合为一体,视求知为一个知识内在化的过程。同时,"体知"又包含了身、心、灵、神等不同的层面,在社会实践的场域中,不断地反思和重构已有的历史意识。就个体生命而言,"体知"是一个接受教化、融入群体的过程,又是见证人类普遍精神、存续文明脉流的不息活动。     

埃及学的成长与发展

创建于19世纪20年代的埃及学,是一门研究古代埃及历史与文化的综合性学科。从19世纪20年代到80年代,埃及学走过了从早期的野蛮发掘到有计划的科学勘察、抢救与保护文物的历程。经过几代埃及学家的不懈努力,埃及学作为一门世界性的学科已经完全确立起来,埃及学的研究成果已成为全人类共同的文化财富。     

《牡丹亭》中“情”的多重意蕴

“情”是《牡丹亭》的一个重要主题,是该剧的灵魂。汤显祖将“情”提升到了本体的意义,在该剧中,“情”首先是一种自然意义的情,即情欲,然后才是一种社会意义的情,即情爱,通过对情欲和情爱的肯定,《牡丹亭》实际上也充满着对封建社会的“理”的反抗和对自由和个性的追求。正因为《牡丹亭》中的“情”有着丰富的意蕴,它才能超越以前的言情题材剧作,在戏曲史上划上浓重的一笔。     

现代写作学理论建构者的开拓性功绩--论裴显生的写作学研究与贡献

中国写作学会会长裴显生教授对现代写作学理论建设作出了多方面的贡献,提出了学科建设的发展思路、研究对象、研究范围及新世纪建设发展的目标与任务,逐步建构了“基础写作学”、“实用写作学”、“公文写作学”三大理论体系,对建设现代先进的写作理论文化具有开拓性的功绩。     

隋初幽州防御形势试探

隋初,突厥乘王朝立足未稳之际,对边境屡屡构成威胁。幽州作为东北边镇,受到臣服于突厥的东北诸族以及亡齐营州刺史高保宁势力的威胁。隋王朝通过增强幽州的军事防御以及对突厥采取分化瓦解的战略,有效抗击了突厥对幽州的进犯,保障了东北边境的安定。     

English Advertisement and Its Translation

The English advertisement is a lively and distinctive field. What are the features of English ads at a linguistic dimension and how to translate them well into Chinese? All this is given a careful discussion and a detailed study in this paper.     

论社会学的基本问题：个人与社会

个人与社会的关系是社会学的基本问题。分析这个问题应遵守认识论、逻辑学和辩证法一致性原则，使认识过程与历史过程和逻辑一致起来。个人是以角色的名义参与社会生活的。角色包括非人格化的职位和人格化的角色活动两个方面。角色人格体系是社会的第一个体系。人格的核心要素是价值标准，价值标准外化为公开的和隐蔽的行为规范，价值规范体系是社会的第二个体系。规范通过权力制度化，最基本的社会制度有四种承担人口繁衍的婚姻家庭制度、为人类提供生存资料的经济制度、促进社会物质文明和精神文明发展的教育科学制度、发挥领导和整合作用的政治制度。权力制度体系是社会的第三个体系。通过对以上三个社会体系及其有机联系的分析，从理论上完整地再现社会真实。这个理论可名之曰“角色—制度理论”。