塑造大学生的民族精神

把弘扬和培育民族精神作为社会主义文化建设极为重要的任务 ,已纳入国民教育全过程。高等教育作为国民教育的重要组成部分 ,担负着为现代化培养高素质创新人才的重大历史使命 ,大学生的民族精神状况如何直接关系到社会主义现代化建设的成败、关系到全面建设小康社会的进程。塑造大学生民族精神的时代价值以及塑造大学生民族精神的方法和途径是一个长期和复杂的过程 ,但当前必须顺应时代发展的潮流 ,适应社会实践的需要 ,着重在大学生中全面培育爱国精神、民主精神、科学精神、创新精神、团体精神和自强不息的精神以及开放意识、竞争意识、契约意识等。     

公民文化与民族精神的重构

市场经济体制的建立和经济全球化,使当今中国社会正经历着一场深刻的文化与价值观的转变,这种新文化是以公民主体意识、参与意识、法制意识和宽容意识为核心的新的公民文化,这对当代的民族精神提出了新的要求:当代民族精神要高扬爱国主义的主旋律,并克服狭隘的民族主义;要体现主体意识,肯定权利意识,同时也要强调责任和义务;要培养理性和宽容的民族精神,建立现代文明社会。     

关于民族精神及其研究的若干思考

（一）何谓“民族精神”？可以作多种理解：１．泛指民族的社会精神生活，包括民族的社会意识诸形式（如民族伦理、民族宗教、民族政治法律思想、民族艺术等）和社会心理诸方面（如民族信念、民族情感、民族性格、民族气质等）。它是与民族的社会存在（即民族生存和发展的社会物质生活条件）相对应的范畴，可以与“民族意识”或“民族的社会意识”等概念通用。２．指民族的社会意识中带有民族特征的东西或部分。这一概念显然小于前一概念，因为每个民族的社会意识诸形式和社会心理诸方面中，总是既有若干民族共具的东西，又有本民族独具的东…     

怎样理解民族精神

在讨论什么是民族精神以及如何弘扬民族精神的时候,有一个重要问题必须首先解决,这就是怎样理解民族精神?这不仅仅是一个方法的问题,而且是一个基本前提和出发点的问题。从某种意义上说,这是一个界限——我们同历史的界限。如果不跨越这个界限,我们就还没有理解民族精神,也就谈不上弘扬民族精神。我以为,只有立足于当代,从历史意识、主体意识、开放意识和批判意识出发,积极对待传统,理解传统,才能实现民族精神与时代精神的融合,也才能使民族精神之花结出现代化的丰硕之果。     

民族精神教育浅论

本文指出了弘扬和培育民族精神教育的意义,通过对当前民族精神教育中存在的问题及成因的分析,试图寻找一种适合而有效的弘扬和培育民族精神的途径,从而达到对青少年以爱国主义为核心的国家意识和以民族自尊心、自信心为主体的文化意识认同.     

湖湘文化精神与韩少功的文学姿成－－读韩少功的部分散文队随笔

在世俗化、平面化创作得到普遍认同、解构风气日益盛行的今天 ,作为文坛湘军重要成员的韩少功秉承湖湘文化精神 ,在他的散文随笔中表现了清楚的理性、顽强的社会批判精神和重建民族文化精神的高度自觉及使命意识     

积极营造市场经济的文化精神

世界各国现代化的历史经验已经表明,经济的发展、现代化的实现以及社会文明进步的内在动因,除了客观经济条件方面的因素外,还有所谓伦理精神、社会文化精神或民族精神这种非经济因素。这种普遍的文化精神力量,对于一个国家和民族的发展来说,是不可或缺的。改革开放以来,我国取得了举世瞩目的成就,经济的发展促成了国民主体意识的     

宪法意识与美国民族精神

虽然美国历史学家亨利·S.康马杰(Henry S. Commager)曾在其所著的《美国精神》一书中认为,所谓的美国民族精神或曰“美国精神”(American Mind),其实是一种“难以捉摸的东西”①,但实际上,作为一种独特的美国思想、性格和行为方式,美国民族精神的基本内涵还是清晰可见的。在这当中,除了个人主义、实用主义和崇尚文化“一元”与“多元”并存等之外,根植于美国社会中的宪法意识(Consciousness of Constitution)更是美国民族精神不可或缺的重要组成部分。     

《诗经》所反映的民族精神及其与儒道思想渊源之关系

《诗经》的内容体现了中华民族精神的初步形成。这种素朴的民族精神作为社会心理 ,可分为两部分 ,即忧患意识与自然意识。忧患意识是儒家哲学思想的源泉 ,自然意识是道家思想的源泉。忧患意识与自然意识又相互影响 ,相互渗透。儒道哲学的对立统一发展构成中华文化基本精神     

社会成熟度与危机应对

“社会成熟度”作为政府危机管理的重要保障应给予足够的重视。与别国相比 ,我国人民在危机状态下的表现显示出较低的社会成熟度。应从加强社会危机教育 ,增强全民危机意识、危机心理干预 ,培育公民集体意识和现代意识以及发扬团队精神、弘扬民族精神四个方面来提高我国的社会成熟度。     

社会心理新探

一、对社会心理概念的辨析社会心理,是一个较为复杂的概念,它的含义一直含糊不清。需要做一番清理工作。关于社会心理问题,很早以来就为各派思想家所注视。十九世纪法国的批评家和文学家泰恩,曾经用“周围环境的性质”,表示普通群众的一般精神状况和流行的习俗,即某一时代和某一阶级的普通人的一般心理。他认为“这种心理是科学家最后靠山。”黑格尔从绝对精神出发,在探索历史人物活动动机背后的动力时,提出了民族精神的概念。按照他的解释,所谓民族精神是指民族的意识和意志。它渗透在民族的政治、法律、道德、宗教、风俗以及科学和艺术各个方面。同时,这些不同方面的各种特点,都可以从民族精神中得到说明。实际     

关于“民族意识”的讨论

中国民族理论学会于1990年12月在北京召开了“青年民族理论工作者专题研讨会”,与会者就有关“民族意识”的以下几个问题进行了探索: 一、民族意识的内涵:1、对民族的属性、交往、发展的认识;2、归属意识及在此基础上产生的对民族共同体的关注;3、人们对自己民族价值存在的反映;4、民族的心理素质、感情、情绪、自尊、自卑等;5、个体民族意识、群体民族意识、跨族民族意识、阶段民族意识;6、民族成员对本族与他族交往中的自主性、独立性、整体性,生产生活方式、习俗观念、行为方式以及对自身民族相属性的认识结果;7、族属意识和民族生存及发展的推动或妨碍意识;8、民族对自我文化特点的认识。 二、民族意识的结构与层次:1、民族的厉性意识层、交往意识层及发展意识层;2、民族的社会心理层、自我意识层及精神层;3、成员对民族主体的认识、成员对民族主体以外的客观实在认识层、民族意识的动态认识层、民族意识的静态社会心理积淀层。     

传统精神与现代精神

传统精神与现代精神是民族精神发展的两个不同的历史阶段,表现了民族精神在不同历史时期的特定内容及其特征。 所谓传统精神,是在过去的历史发展中形成的表现整个民族的总体面貌的各种意识的内核、精神特质。所谓现代精神是在现代的社会生产和生活中形成的民族意识现象的内核、精神特质。传统精神与现代精神都反映了中华民族在特定历史时期的总体的精神面貌,揭示了渗透于中华民族的思想(思想理论)及行为中的各种精神特质。     

大众媒体与云南跨境民族身份认同的塑造

大众媒体通过传播主流社会价值观、发挥语言文化的教育功能、传播社会经济信息技术,促进了云南跨境民族接纳吸收主流社会文化,有利于塑造跨境民族的民族认同意识、国家认同意识.在当前云南边境地区特殊的社会形势下,有必要加强和调整针对跨境民族的传播手段和内容,确立跨境民族的身份认同意识.     

从精神生产的重要性看知识分子在社会主义生产中的地位和作用

马克思和恩格斯论述社会分工和科学技术在生产中的应用问题时,曾多次分析过精神生产与物质生产的关系。他们指出:随着社会物质生产的日益社会化和科学化,精神生产和物质生产越来越密切地交织在一起,精神生产在社会物质生产中的作用越来越大,它对社会经济的发展越来越具有重要性。 什么是精神生产呢?马克思和恩格斯说:精神生产就是“思想、观念、意识的生产”,也就是“表现在某一民族的政治,法律、道德、宗教、形而上学等的语言”中的生产。这就是说,     

江西革命老区大学生民族精神状况分析与对策研究

在全球文化趋势加速发展与多元化文化相互激荡的复杂背景下,弘扬和培育大学生的民族精神具有重大的现实意义。文章结合江西革命老区历史与现实的特点,以党的历届领导集体关于弘扬和培育民族精神的论述为指导,以对革命老区大学生的民族精神状况的分类调查事实为切入点,以民族自信心、民族凝聚力、国家意识与民族利益等问题为研究重点,以探索民族精神教育的基本内容、基本规律和基本策略为研究主线,对革命老区大学生的民族精神状况进行了分析,提出了相应对策。     

论全球化进程中民族精神的培育

全球化趋势是一个整体性的社会历史变迁过程,对社会生活的方方面面产生了深刻影响 它既对中华民族精神提出了挑战,又为培育中华民族精神提供了契机。在全球化进程中,我们要以科学理性为主导,以自主精神为前提,以参与意识为动力,全方面、多渠道、有重点、有步骤地培育民族精神     

刍议自强不息精神的内涵及现代价值

自强不息精神是中华民族丰富历史经验和生存智慧的结晶,是激励人们奋发图强的强大精神动力。研究、宣传和发扬这一催人奋进的民族精神,有助于市场经济条件下所需要的自立自强、进取创新的现代人格素质的培养,也有助于增强民族主体意识和不断改革、积极进取的创新意识。     

"入世"后公众思想的变化及思想工作的对策

中国加入世贸组织 ,必将会拉动人们民主法治观念、社会公正竞争意识、科学理性精神、民族图强理念等现代文化心态的生成 ,同时 ,也会带来不少不利的思想影响。思想工作要增强时代针对性 ,在社会化、网络化、个性化、自我教育等方面加以改进 ,进而形成现代化的体制和运作机制     

以文化认同铸牢中华民族共同体意识：逻辑机理与实践展开

铸牢中华民族共同体意识的理论架构中,表现为明确归属意识和情感趋同的文化认同是一个至为重要的核心概念。中华民族“多元一体”的历史逻辑,展现了文化认同确立共同思想观念、价值信仰、行为模式和凝铸民族共同体意识的强大力量。基于文化认同,中华各民族在共同历史过程中自觉形成了一体性意识和休戚与共、荣辱与共、生死与共、命运与共的共同体理念,为维护民族团结、社会稳定、国家统一精神基石。增强各族群众对中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化的认同,是建设各民族共有精神家园、铸牢中华民族共同体意识的重要途径。