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武振玉 《佳木斯大学社会科学学报》2009,27(2):53-54
殷周金文作为出土文献,具有语料早真实度高的独特优势,对补正、校正传世文献的相关训释具有重要作用。本文即据殷周金文相关语料对王力先生《古代汉语》中的十余条注释作了尝试性补正。 相似文献
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在两个《证据规定》中,我国法律首次对瑕疵证据补正规则加以规定。将瑕疵证据界定为介于合法证据和非法证据之间的一种证据,对其进行补正有法理基础和现实基础。但《证据规定》对补正规则的规范过于笼统,缺乏可操作性。笔者建议扩大瑕疵证据的补正范围并制定补正的程序性规则。 相似文献
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范崇高 《四川理工学院学报(社会科学版)》2004,19(1):42-46
《观世音应验记》(三种 )是在我国久已失传而新近从日本介绍回国的南朝小说 ,书中保存了不少南北朝时期使用的较为特殊的词语。本文考释了十一条这类词语 ,同时对《汉语大词典》和今人的一些说法加以补正 相似文献
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寇准是北宋初政治家和诗人,其传世诗共268首。众多学者对寇准诗作的整理和考证做出了不懈努力,但也存在几处失误:《全宋诗·寇准卷》辑佚部分误收《顶山》和断句一条,其它辑佚文章误收《题雷州广济寺》,《宋诗纪事补正》补正的断句存于寇准诗中。并且寇准《汉上偶书》诗在《全宋诗》和《全唐诗》中重出,后者误收。本文根据《全宋诗》"以人系诗,以诗存人"和"校是非为主,酌校异同"之原则,作以述考,供有意于研究《全宋诗》的学者指正。 相似文献
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近读桂多荪《船山师友记补正》(载《船山学报》1985-2第69页),查阅了家藏《大行实录》残本,对于管嗣裘逃匿地点、共难的朋友以及与刘惟赞往来之人,有以下几点补正。 1、罗正钧《船山师友记》(岳麓书社1982年版)引《永历实录》载:管嗣裘在广西陷落后,“匿临川山中”,“临川”确为“灵川”之误。查《大行实录》和太平洋书店本《船山遗书》,均为“灵川”。可见是罗正钧抄录之误,或排印之误。 相似文献
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《人文杂志》1981年第3期发表无戈《寺工小考》一文所引几条考古材料有漏失、讹误,现补正如下: 一、文中“‘三年相邦吕’青铜戈一件”句,“吕”字后漏失“不韦造”三个字。原戈因后半部分锈蚀较甚,故“吕”字后三个字笔迹模糊,但经仔细观察,仍 相似文献
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钱钟书先生《宋诗纪事补正》(辽宁人民出版社、辽海出版社 2 0 0 3年版 )出版后 ,引发了学术界一些争鸣。笔者以三大宋编诗话为据 ,考证一段材料 ,补正钱钟书先生《宋诗纪事补正》中的一个说法。阮阅《诗话总龟》(以下简称《总龟》)、胡仔《苕溪渔隐丛话》(以下简称《丛话》)、魏庆之《诗人玉屑》(以下简称《玉屑》)分别成书于宋诗话发展史上三个阶段的总结时期。《总龟》之前身《诗总》成书于宣和癸卯 ( 1 1 2 3) ,收录北宋诗话颇详 ,总结了创始诞生期的诗话创作 ;《丛话》成书于乾道丁亥 ( 1 1 6 7) ,补《诗总》之漏缺 ,“二书相辅而行 ,… 相似文献
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一九七九年版《辞海》张治中条目中,有些史实和内容有误,兹提出,以为补正。 1.张治中先生的字。《辞海》张治中条记,张治中,“字文伯”。但是,按张先生本人于1949年冬口授、由其机要秘书(曾任国民党政府和谈代表团秘书)余湛邦加以整理定稿的文章《六十岁总结》提到,先生字为文白,文章中提到的毛泽东同志 相似文献
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据《上海社会科学志》记载:1949年在上海出版的《剩余价值学说史》是考茨基原著,也是《资本论》第4卷。我认为这是错误的,事实上它是马克思的遗稿,由考茨基编辑,不是作为《资本论》的第4卷,而是作为独立的著作出版的.该文作者可能将它和其后的苏联版《剩余价值学说史》,即《资本论》第4卷相混淆了。其所以有苏联版,是由于苏联认为考茨基版有缺点。比较两个版本的优劣,是一项独立的研究工作,本文无意涉及。本文只指出:苏联版有一“概说”,用以统率全书;考茨基版则无。苏联版的章节标题是有倾向性的,有的不一定正确,可能发生误导;考茨基版的标题则是中性的。苏联版在我国出版后,考茨基版就不再印行。其实,两个版本都应出版,以利学者作比较研究。 相似文献
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冯志纯 《四川理工学院学报(社会科学版)》2006,21(1):88-93
新闻媒体语言文字规范化方面的问题同编校质量存在的问题密切相关。新闻媒体编校质量方面的问题,有的是字词使用方面的差错,有的是搭配不当、成分残缺或重复多余,有的是逻辑混乱,有的是知识性的错误,有的是标点符号方面的差错,还有的是由于校对不细致而产生的差错。本文就报刊编辑、校对中常见的一些具体问题进行了分析说明。这些语言文字应用方面存在的问题,看上去好像是小问题,其实“小事”不小,应该引起足够的重视! 相似文献
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王丽文 《南开学报(哲学社会科学版)》2008,(5)
自19世纪20年代脂砚斋本<红楼梦>被学术界发现并刊行后,对于读者而言,小说<红楼梦>的文本阅读空间较之以前通行的百二十回本,便发生了一定的变化.脂批从叙事和评点两个层面共同重塑了小说<红楼梦>的阅读空间,形成了一定程度上的近乎第一人称或第三人称内在焦点式的叙事效果,这是之前广泛流传的程本系列所未尝具备的,带有了一定的自叙传色彩,不过,与严格意义上的自叙传小说相比较,脂本<红楼梦>虽在某些情节的叙述处,采取了第一人称限制叙事,但这种叙事的使用,是相当有限度的;而评点在强化第一人称叙事者时,由于叙事者指称的混乱,也很难保持内焦式叙事者的一致性.更何况,文本还有大量的全知叙事与之并存,这些都影响了小说的自叙传的有效性. 相似文献
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宋洪迈《万首唐人绝句》开启了宋代专选唐绝句的热潮，许多唐人绝句藉此保存下来。此集版本刊刻较为复杂，洪迈两次刊刻此书，定为一百卷本。宋人吴格对此宋本部分修正，宋人汪纲又据此重刻，因另析出六言诗为一卷，改为一百零一卷。此书宋本已佚，有明刻本两种存世，明嘉靖陈敬学据汪本重刻，明万历赵宦光因洪迈原编舛误较多，再作校订补充，重新编定，改为四十卷。 相似文献
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就上博楚简《诗论》的作者及其与今传本《毛诗序》的关系,研究者提出不少观点,但仍然存在一些疑问之处。通过辨析可以发现:先秦两汉典籍未见直接称子夏为“卜子”的用法,子夏作《序》之说根据不足。楚简《诗论》和《毛诗序》解《诗》方法不同,解诗多有歧义甚至完全对立。《毛诗序》距楚简《诗论》年代可能较近,却无一处原文相同。因此,楚简《诗论》不可能是《毛诗序》的祖本。 相似文献
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《纯粹理性批判》第一版的先验演绎分为主观演绎和客观演绎，第二版则通过两个相关的证明来进行，即范畴的客观有效性证明和客观实在性证明。比较起来，第一版也包括两个不同的证明，此外，虽然康德在第二版中删除了主观演绎，但并没有删除主观演绎要解决的范畴和直观的结合问题，这说明主观演绎是服务于范畴的客观实在性证明的。因此，两版的先验演绎本质上并没有什么不同。 相似文献
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张玉春 《暨南学报(哲学社会科学版)》2002,24(3):80-90
《史记》徐广注是目前所存最早的《史记》注本 ,记载了六朝时期的《史记》异本 ,对校正今本《史记》之讹具有重要价值。本文依据徐广注所列异文 ,证以其他先秦、两汉典籍 ,论述了六朝时期《史记》异本的特点 ,并考证了今本《史记》文字致讹的原因 ,为恢复《史记》原貌提供了一定的根据。 相似文献
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罗超华 《重庆邮电大学学报(社会科学版)》2015,27(1):81-82
《全蜀艺文志》为明代杨慎编纂的一部有关四川地区的诗文总集，此书编成后影响甚大，对巴蜀文化的传承有重要意义。而是书又因作者杨慎的名气，自嘉靖二十年（1541年）成书后，被多次刊刻、抄录，流传颇广。现今能明确的刻本八种、抄本三种，其中最优的为光绪三十一年（1905年）邹氏刻本，最劣的为“四库本”。而其流传情况，则是清代、民国时期以江浙一带为盛，现今呈现北京、成都、上海三地并举的局面。其流传版本，则以嘉庆二十二年（1817年）张汝杰刻本最广，嘉庆二年（1797年）朱遐塘刻本最少。 相似文献