公民道德建设的着力点:"三德"

社会公德、职业道德、家庭美德 (统称为“三德”)与“人”的存在直接同一 ,是人性在社会公共生活、职业生活和家庭生活中的显露。“三德”建设关系着社会的发展和人性的完善 ,是社会主义公民道德建设题中应有之义 ,也是群众性精神文明创建活动的重要内容。     

加强社会公德建设的途径

社会公共道德简称社会公德,是社会共同利益的反映,是社会文明程度的象征。它不仅是一个国家和社会风气的现实反映,也是一个民族进步的重要标志,同时是衡量一个人道德水准和思想修养程度的尺度,所以,世界各国历来都重视社会公德对社会风气的导向作用。在我国建设有中国特色社会主义的过程中,为了给改革开放创造良好的环境,也为了提高全民族的思想道德素质,尤其要重视社会公德的建设。     

社会主义市场经济与社会公德教育

社会主义市场经济与社会公德教育唐志全社会公德是道德的基本组成部分，社会公德建设在思想公德建设中，在整个社会主义精神文明建设中都占有十分重要的地位。随着社会主义市场经济的建立和发展，对公民的社会公德意识和社会公德水平提出了更高的要求，而现状离要求相距甚...     

公民道德建设必须从社会公德教育抓起

社会公德是全体公民在社会交往和公共生活中应该遵循的基本行为准则。社会公德反映了人类社会生活最一般的关系 ,能否遵循它是衡量社会进步和人类文明的重要标志。当前 ,精神文明建设出现了某些滑坡现象 ,公民道德建设形势严峻 ,这与长期忽视社会公德教育有直接关系。公民道德建设 ,必须从基础抓起 ,从抓社会公德教育开始。加强社会公德教育是维护社会正常秩序、促进公民道德建设的迫切需要。加强社会公德教育必须以青少年为重点、以发挥党政干部的表率作用为核心、以法制建设为后盾、以科学文化教育为支撑     

论当前社会公德建设的现状、原因及对策

近年来,我国公民的公德意识已有了很大的提高,但一些与社会整体文明进步趋势背道而驰的丑恶现象也大量存在。究其原因:一是社会公德未成为现代社会多数成员真正认同的道德规范;二是社会公德教育不够得力;三是社会公德制度建设过于软弱。穷其对策:一是在社会上形成良好的公德氛围;二是要使公德建设制度化;三是抓好特殊人群的公德建设。     

当前社会公德建设的现状、原因及对策

近年来,随着我国经济的迅速发展,文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境和遵纪守法已蔚然成风。但是,由于市场经济大潮的冲击,教育上的失误,一些与社会整体文明进步趋势背道而驰的丑恶现象也大量存在。究其原因:一是在传统文化的影响下,社会公德未成为现代社会多数成员真正认同的道德规范,制约了社会公德机制的形成和发展;二是社会公德教育不够得力;三是社会公德制度建设过于软弱。究其对策:一是社会各方面应积极行动起来,在社会上形成良好的公德氛围;二是要使公德建设制度化;三是抓好特殊人群的公德建设。     

从个体认同的角度分析社会公德失范现象

当前在我国社会的剧烈转型时期,社会公德失范现象不断出现,造成这种现状的原因之一在于个体对社会公德规范的认同缺失。在此首先从个体道德认同的角度对社会公德失范现象进行分析,在此基础上对个体道德认同这一概念的内涵加以解读。个体道德认同影响着主体的道德实践以及社会公德的构建。加强社会公德的建设需要外部和内部两个因素共同作用,由此我们必须通过创建有利的社会环境和加强主体的道德认同来提高公民的社会公共道德。     

论大学生社会公德意识的培养

大学生社会公德意识的培养是公民道德建设的一个很重要的方面。针对我国当前大学生社会公德意识比较淡薄的现象,必须采取各种措施,加强大学生社会公德意识的培养。     

新农村社会公德建设机制研究

伴随着我国新农村建设的不断推进，农村的社会道德建设，将成为我国社会建设与发展中日益凸显的重要理论和实际问题之一。因之，立足于农村经济、乡土文化和农民的特性，构建农村社会公德建设机制，则是伦理学理应担当的使命。     

当前社会公德建设的缺失与对策

自《公民道德建设实施纲要》颁布以来,社会公德建设取得了很大的成绩,但还存在公民社会公德意识淡薄、缺乏社会公德建设的良好氛围、传统道德教育自身存在缺陷、制度不健全、社会监督力量不够、网德建设欠缺等问题,要营造重视社会公德教育的良好氛围,就要加强道德教育方法和力度的改革,健全公德建设制度,加强社会监督,加强网德建设等。     

亚里士多德自然主义人性原则探寻

我国学界对亚里士多德的自然主义人性原则研究甚少。亚里士多德的人性论应该是囊括了自然主义、理性主义、和德性主义三大思维原则的人性论。他的自然主义人性原则是理性主义人性原则与德性主义人性原则建立的基础,在其人性论中占有重要的地位。亚里士多德的自然主义人性原则为他的人性论、伦理思想和社会政治思想的形成提供了理论依据。     

论社会公德建设

社会公德，简而言之，即是在一定的社会公共生活中，人们应当遵守的最基本、最简单的生活准则和行为规范，它是人类社会公共生活中最低层次的道德要求，体现的是个人与整体、个人利益与社会整体利益的关系。社会公德建设是我国社会主义精神文明建设的最基本任务，加强社会...     

当前社会公德失范的博弈分析

良好的社会公德对于构建和谐社会、提高整个社会的精神文明水平具有非常重要的意义。依据博弈论的原理,通过构建行人与车辆过马路的博弈模型,可以分析当前社会公德失范的原因。研究结果表明,当前社会公德失范的主要原因是现行制度安排使违反社会公德取得的收益大于遵守社会公德的收益。通过公正合理的制度建设以及公德教育可以重塑社会公德。     

我国社会公德领域存在的问题及对策

"没有规矩,不成方圆".每个社会都需要一些全体社会成员所认可的、全社会共同遵守的共同行为准则.社会公德是道德体系的重要组成部分,是一个社会文明进步与否的重要标志.社会风气的优劣对社会秩序、社会氛围、社会内聚力产生着直接影响.在改革开放不断深入的今天,切实加强社会主义市场经济条件下的社会公德建设,是社会发展的现实呼唤.     

试论社会公德

社会公德是社会道德体系的一个重要组成部分，它在很大程度上体现和反映着一个社会的精神文明程度和状况。加强社会公德建设是社会主义精神文明建设的一项基础性工程，对此我们必须给予高度重视。（一）所谓社会公德，是指在人类社会公共生活领域中，所有社会成员都必须共同遵守的、简单的、起码的行为准则、它反映了人们在公共生活中的相互关系。在社会主义制度下，剥削阶级作为阶级消灭以后，阶级斗争已经不是社会的主要矛盾，人们的公共生活范围日益扩大。在公共生活中，人们的关系已成为一种新型的同志式的互相合作关系，因而作为反映这…     

爱国主义教育基地在社会道德体系构建中的价值

爱国主义是我国公民道德建设和社会道德建设的基本组成部分,当前我国的社会道德滑坡主要表现为传统道德的迷失,社会道德的失范,个体道德价值观的模糊不清。本文从社会道德的伦理结构和社会现象结构分析入手,研究了爱国主义在公民道德建设和社会公德建设中的作用和意义,提出爱国主义教育在社会道德体系建设中的理论价值、精神价值和实用价值分别是真、善和美,并对爱国主义教育基地在爱国主义教育中的实践引导作用进行了阐述。     

思想政治教育人性基础的转向:从政治人转向社会人

传统的思想政治教育理论学科是以“政治人”作为人性基础,而随着社会建设的深入推进,时代主题发生了根本性变化,现代思想政治教育理论基础也发生了从“政治人”向“社会人”的转向.实现这一转向的理据在于人的社会性能够把人性的其他内容统一起来,包含公民社会的基本价值结构,消除公民教育与思想政治教育的错位.因此,“社会人”能够为现代思想政治教育理论的建构提供人性根基.     

关于社会公德的几个基本理论问题

社会公德是一种社会道德而非国家道德。现代公德建设必须建立在公共领域和私人领域区隔的基础上。所谓"公共领域"可以说是日常生活的共同世界。社会公德从性质上可分为两类即消极性的社会公德和积极性的社会公德。所谓消极并没有负面的意思,而是指"不作为"、"有所守"式的社会公德行为,而积极性的社会公德行为则是指"有所为"的行为。在现代社会,社会普遍的日常公共生活要求每一个公民首先要做到"有所守"的消极公德,这样才能成为一个能过上现代公共生活的合格公民,才会维护社会生活的基本秩序。社会公德的精神根源和价值基础在现代社会主要是"敬"与"义"而非"爱"与"仁"。     

胡锦涛社会建设思想论纲

胡锦涛社会建设思想是科学发展观的重要内容,是马克思主义社会建设理论与我国社会主义现代化建设的实际相结合的产物,是中国特色社会主义理论的重要组成部分。胡锦涛社会建设思想包括指导思想、协调发展、建设主体、建设目标、建设重点、社会动力、社会稳定、社会保障、社会公平、社会和谐等内容,形成了完整的理论体系。胡锦涛社会建设思想是我国社会建设的指导思想。     

社会公德新论

什么是社会公德?可以做广狭两种理解:广义的“社会公德”是相对于“个人私德”而言的。实际上它指的是道德的社会面也即除了个人品德以外的所有涉及人际关系的道德规范。我国伦理学界有人把“五爱”也看作我国公民的公德也许是基于这样的认识。其实,以笔者浅见,“五爱”准确地应表述为“国家道德”,因为它体现着我们的国家意志并经国家宪法确认,要求每个公民要做到的。 社会公德的特定含义或狭义应是专指基于人类共同利益和共同人性而形成的,人人必须做到的,人类社会生活不可缺少的人类简单的起码的公共生活准则。也即