试论科学发展观视域下的“民生幸福”

幸福是人类社会历来孜孜不倦的追求。科学发展观是我们党在新时期新形势下提出的执政治国的指导思想,其核心是坚持＂以人为本＂。＂民生幸福＂是＂以人为本＂理念的丰富和发展,体现了马克思主义人学理论发展和现实诉求的统一;体现了人本理念话语转换逻辑下的价值观与方法论的统一;体现了生命价值的人文关怀与社会发展终极理想的统一。     

论“幸福广东”概念及其对中国特色社会主义发展理论的创新

“幸福广东”概念是一个理论创造，它熔铸了鲜明的政治理念、生态的经济理念、科学的制度理念、传统的文化理念，体现了马克思主义幸福观的原则，树立了中国幸福社会建设的典范。建设“幸福广东”的战略设计、经验成果是中国幸福社会建设的思想理论体系的重要组成，是中国特色社会主义发展理论的新发展。     

社会发展的终极价值目标论

社会发展的终极性价值目标是对社会发展的理性把握和价值判断,表达了发展的最终目的、意义的最高价值理念.社会是由人组成的,社会发展的终极性目标必然蕴含着人的价值期待和价值理想.从幸福的角度来看,幸福是每个人向往的人生目的;幸福是人类社会追求的最终价值目标;幸福是国家和政府实现的最高价值目标.科学发展观坚持以人为本,正确处理了经济发展和人的幸福实现之间的关系,把实现人民幸福作为政府一切工作的出发点和归宿,真正做到"发展为了人民、发展成果由人民共享".     

试论人类幸福的历史阶段

人类历史发展到今天，人们愈来愈认识到，人类历史的发展，不仅仅是经济的单方面的发展，更重要的是政治、经济、文化、科技等社会因素的全面发展；不仅仅是社会各因素的全面发展，更重要的是人的全面发展。以满足人的需要和目的、以促进人的全面发展为价值取向，成为人类一切历史活动的主导价值原则。而在人的问题中，人的幸福问题是人的问题的核心。人的所有问题，人类历史的一切活动，归根溯源，都是为了追求人的幸福。什么是幸福，如何看待当前历史条件下的幸福，本文试图对此作些探讨。一、幸福的含义及其要素什么是幸福？古今中外许多…     

发展价值论语境下的最终价值目标

社会发展的价值问题,是关于社会发展所要满足什么样的需求的问题以及为谁而发展和怎样科学合理地发展的问题,这一问题内涵于不同的发展观念中并支配着人类改造自然和改造社会的行为.社会发展理念从GDP崇拜到GNH关怀的转变促成了人类关于社会发展价值目标由崇尚经济发展转向崇尚以人为本,关心人类社会的生存状况和命运,追求人的全面发展和人的幸福的一个全新的价值世界,终于找到了人类发展的最终价值目标.     

发展价值理性的当代转向:从GDP崇拜到GNH关怀

发展价值理性是人们对于社会发展的目的、意义和伦理属性的价值判断和理性把握.从发展价值理性的视阈来看GNH关怀,幸福是人类社会发展的不竭动力和终极价值目标.GNH关怀在矫正GDP崇拜的同时,促成了人类社会发展价值目标转向人的幸福,把实现人的幸福作为引领社会科学发展的价值航标和实践指南.     

中西方“幸福”观探讨

幸福是人类永恒的追求。不同的时代和文化背景下,中西方哲学关于"幸福"的探讨观点各异。文章以社会发展的各个历史阶段为切入点,对中西幸福观的形成和发展进行了系统的梳理。     

国际问题研究的新视野与新境界─—评《当代全球问题》

国际问题研究的新视野与新境界─—评《当代全球问题》吴立文工业文明在给人类社会酿造了无限幸福的同时，也为人类带来了种种困惑与恐惧。特别是随着现代科学技术的发展，信息社会的来临和世界经济政治的一体化，这种困境更为严重，世界正处于一个被全球问题困扰的全新历...     

残疾理念发展及“残疾模式”的剖析与整合

残疾理念的不断发展和演进是人类社会解放工程的重要内容，是衡量一个社会文明发达程度的重要标志。残疾理念是残疾人事业发展的指南针，残疾模式选择则是残疾人事业建设的发展路径。应当树立现代文明的残疾人观念：尊重残疾人是人类社会重要组成部分的客观事实。尊重残疾人的人格尊严和公民权利；保护残疾人平等的地位和均等的机会，促进其参与社会生活和生产活动，共享社会发展成果。     

民生幸福意域下的政府善治

民生幸福是民众根本利益的现实诉求,是衡量社会发展与社会治理效果的根本标准,同时也是衡量社会改革发展合法性的应然尺度,对于一个社会的治理来说,实现民生幸福才是最终目的。政府善治是政府与民众合作、追求社会公共利益最大化的社会治理理念和方式。政府善治与民生幸福有着内在的贯通性：民生幸福、安居乐业,社会方能长治久安;政府善治是民生幸福的外部条件和手段,只有实现政府善治才能为民生幸福提供丰富的社会公共资源,从而保障民生幸福。     

唐宋长安经济研究述评

长安是唐代的京畿重地和北宋西北经济政治文化中心。唐宋各自的时代特征造就了长安经济的发展、繁荣和变迁，使得长安经济在我国经济史上占有独特的地位。唐宋长安经济研究是经济史学研究的重要领域之一。自从20世纪初以来，学术界就唐宋长安经济研究出版了大量论著。     

人的全面发展视野下的女性发展

女性发展在社会进步过程中具有十分重要的地位。新中国成立以来，虽然在女性发展方面取得了很大成就，但与人的全面发展还有一定距离。立足当代中国实际，充分调动社会、女性、男性三方面的力量才能从根本上解决女性发展过程中存在的问题，真正实现自由、全面发展，从而进一步推进社会主义和谐社会的建设进程。     

社会公正：社会主义本质的内在要求

社会公正是关系到老百姓切身利益的根本问题。追求社会公正是社会生产力发展的不竭动力，是我国社会主义制度的首要价值，是实现社会主义共同富裕的应有之义。社会公正体现了我国政府“权为民所用，情为民所系。利为民所谋”的执政理念，是我国社会主义的本质内在要求。     

中国共产党生态文明理念及对党的建设的意义

中国共产党的生态文明理念是其关于建设生态文明总的看法和基本观点。它以马克思主义自然观为指导,以可持续发展为依据,以科学发展观为统领,反映我国经济社会发展实践的诉求。它在党领导中国特色社会主义建设的实践中形成和发展,反映着党对建设中国特色社会主义认识的过程,其成熟程度直接影响和决定着中国特色社会主义实践和理论的创新程度、丰富程度和深刻程度。它的确立对丰富和完善党的执政理念,提高党的执政能力,保持党的先进性,促进科学发展、和谐发展有重要价值和意义。     

当代澳门文学作品特点与走向

澳门当代文学深受中华民族文化精神的浸润和中华民族文学传统的影响。澳门当代文学在发展历程中，逐步形成一些文学精神，比如对民族文化精神、民族文学传统的承传与弘扬；求新求变，开拓进取，不断增进当代意识；创作主体具有独特的、自由的审美创造精神；甘得寂寞，潜心创作，满足实现自我的精神需要，等等。本文拟结合澳门当代文学发展态势，联系澳门文学创作具体实践，试图概括、归纳出澳门当代文学的部分特质，抽绎出澳门当代文学精神的主要方面。冀望对研究整体中国当代文学发展流向，特别是研究中国地域或区域文学，提供一些可资参考的文学经验。     

当代西方语言学理论与汉语语法研究

从《马氏文通》开始,中国汉语语法研究就走上了与西方语言学理论相结合的道路。通过梳理和总结汉语结构语法研究、功能语法研究和认知语法研究的发展历程、取得的成果和存在的不足,我们能够更加明晰当代西方语言学理论和汉语语法研究的关系,更好地把握汉语语法研究的发展方向。     

毛泽东民主思想及其对当代民主建设的启示

毛泽东民主思想的发展和其一生的革命实践是分不开的,他将马克思主义学说同中国革命实际相结合,形成了具有中国特色的民主建设理论,他的民主思想为我国的民主建设和发展奠定了深厚的理论基础。在社会主义建设的新时期,认真研究毛泽东的民主思想对我国的社会主义建设仍具有重大意义。     

美国当代社会西藏观探析及应对策略

西藏从古至今都是中华民族固有的领土,但是当前美国社会的主体——普通民众认为西藏直到民国时期都是一个主权国家,目前西藏人民缺乏言论自由、宗教信仰自由,传统文化以及自然环境被中国政府的经济开发行为大肆破坏。对此,本文从东方主义和跨文化传播的角度着重分析了美国民众产生偏执西藏观的原因,并从文化交流、宣传机构、宣传方式、经济建设四个方面探究了矫正美国民众错误西藏观的策略。     

人类历史上有过群婚吗？——对摩尔根婚姻进化论的反思

摩尔根的群婚论自问世以来,就遭到人类学家的猛烈抨击,到20世纪三四十年代,这一理论就被西方学术界所彻底摒弃。现代西方人类学家的一致看法是,人类历史上没有存在过群婚,一夫一妻制婚姻始终是人类最普遍的婚姻形式。但是建国后,我国学术界却一直把摩尔根的理论奉为＂经典＂,迄今为止仍然如此。造成这种现状的原因,一是摩尔根的理论曾受到马克思、恩格斯的高度赞扬,二是中国人自古就有远古先民曾经群婚的观念,三是我们把原始人想象为动物,四是我们常常把兄弟姊妹互为夫妻的神话当作真实的历史事实。但这些都是错误的观念,我们的原始社会史研究已远远落伍了。     

万科企业盈利能力V型反转的驱动因素探究

一直以来，房地产行业的发展备受关注。作为我国房地产行业的龙头企业，万科企业2009年度报告显示，万科的各项盈利能力指标呈现V型反转。通过解读利润表、利用改进的杜邦分析体系，探究万科盈利能力V型反转的驱动因素的结果表明：政策面利好是万科企业盈利能力V型反转的主要驱动因素，其主要经营活动收益未见增长，核心竞争力未得到增强。