宗教在西北少数民族地区的社会工作功能

西北少数民族地区有两大宗教——藏传佛教和伊斯兰教,它们在履行自己的宗教职能的同时,还在对弱势群体的社会救助、信教群众的精神心理调适、老年人服务、家庭服务等方面发挥了重要的具有社会工作性质的功能,对西北少数民族地区的社会公平和社会稳定产生了一定的积极作用。     

论社会转型加速期西部民族地区的政治稳定

西部民族地区社会转型加速使西部地区的社会结构、民族关系和民众的政治参与方式发生了重大变化，各种矛盾和冲突空前激烈，对西部民族地区政治稳定构成了极大威胁。应整合西部地区的社会结构，进一步推进西部开发，解决各宗教之间、各民族文化之间的冲突，巩固和发展新型的社会主义民族关系，加强政治制度文明建设，为西部民族地区政治稳定奠定社会基础、经济基础、文化基础和制度基础。     

民族地区妇女参政的制约因素及对策思考--以甘南藏族自治州为例

民族地区女性参政是一个国家社会发展与进步的标志.改革开放以来,民族地区妇女参政水平有了很大提高.但是,以西北的民族地区甘南州为例,女性参政的深度和广度仍然低于全国水平.传统宗教观念、经济状况、政策的配套与完善、文化素质都对女性参政产生了制约和影响.针对这些制约因素,本文从政府的作用、社会教化的内容、大众传媒以及妇女文化素质的提高等方面提出了思考与相应的对策.     

党的宗教政策在西藏实践的回顾与思考

民族和宗教问题一直是中国共产党在少数民族地区所面临的重要问题。本文概述了和平解放以来,特别是改革开放以来党的宗教政策在西藏的实施情况,并从宗教信仰自由政策的长期性、依法管理宗教事务的必要性、宗教与社会主义社会相适应等方面对西藏今后的宗教工作提出了几点思考。     

宗教与民族地区社会稳定

我国是一个多民族国家，又是一个有多种宗教的国家。无数事实证明，宗教问题与民族问题交织在一起，始终是关系国家统一、民族团结和社会稳定的重要问题。邓小平一再强调：稳定压倒一切，稳定是维护中国多民族根本利益的前提。在民族地区要实现社会稳定，很重要的一条，就是要正确认识和处理好宗教问题与民族问题的关系，引导宗教与社会主义社会相适应。本文试以邓小平理论为指导，对宗教与民族地区社会稳定关系作一理论探索。一、宗教本质与社会稳定宗教是一种复杂的社会现象，宗教问题是错综复杂的社会问题，对宗教的认识也众说纷纭。根据…     

巴楚民族文化圈纠纷解决机制论略——在历史文化视野下的考察

渝湘鄂黔毗邻地区巴楚文化圈内各民族人民,在长期的社会生活实践中累积了一系列的习惯法规范和程式,构成了颇具特色的纠纷解决机制,并在国家法制与各民族传统习惯法的冲突、调适、整合过程中呈现出多元化发展趋势,形成了多种纠纷解决模式,即自我约束模式、习惯法调解模式、国家法介入模式、习惯法与国家法共同作用模式.这些纠纷解决机制的运行,整合了习惯法、传统习俗、道德力量、宗教因素各方面的资源,最终实现社会控制的目的.     

宗教与当代社会相调适管见

宗教作为一种历史文化现象在当代社会中仍然不同程度地存在着。世界范围内由于全球文化背景不同所带来的冲突和危机,使各种宗教与社会发展相调适的问题成为当代世界宗教研究的重头戏。本文试图把宗教放在社会发展的大背景去研究,力图从各种宗教与社会关系演变的研究中把握宗教与社会调适的途径及效果,进而从当代社会发展总体形势全面阐述宗教与当代社会发展相调适问题。     

试论民族、宗教方面人民内部矛盾调控机制

试论民族、宗教方面人民内部矛盾调控机制陈祥骥，何银玲，周武壮，赵崇义民族、宗教方面的人民内部矛盾是影响我国民族地区的社会稳定及经济、社会发展的重要因素。在我国，由于造成民族、宗教矛盾的部分历史原因依然存在，改革开放以来，又产生了一些引发民族、宗教矛盾...     

青海地区伊斯兰教与社会稳定的历史考察

青海是一个多民族、多宗教的地区，境内几个世居的少数民族几乎全民信教。从历史上看，伊斯兰教是青海地区最有影响的主要宗教之一，对回族的形成和发展起过十分重要的纽带作用，它不只是一种宗教信仰，在宗教的名义下还包含着社会制度和风俗习惯内容，几乎渗透到回、撒拉等民族生活的一切方面。考察伊斯兰教在青海地区的历史演变，搞清伊斯兰教与社会稳定的关系，正确总结历代政府处理伊斯兰教与社会稳定问题的经验教训，对于做好新时期的民族宗教工作、维护青海地区的社会稳定具有重要的借鉴价值。一伊斯兰教是７世纪产生于阿拉伯半岛的具…     

法治建设视域下少数民族村规民约与国家法的良性互动

十八届四中全会报告中提到要高举民族大团结旗帜，依法妥善处理涉及民族、宗教等因素的社会问题，促进民族关系、宗教关系和谐。推进少数民族地区的法制建设事关民族地区的稳定和发展，在这过程中，少数民族地区农村原有的村规民约与现行国家法的关系值得探讨。村规民约是农村基层民主法治建设的重要形式之一，是村民自治和自我管理的有效手段，作为国家法律的补充，对维持乡土社会的秩序和稳定起了重要作用。但同时，村规民约存在于国家法律相冲突的情况，不利于少数民族地区的法制建设，如何协调二者的关系，妥善解决其中的问题，寻求二者的良性互动，是我们亟待解决的问题。