眼镜背了不少“黑锅”

正对很多人来说,眼镜是生活中的必备品。然而,流传已久的一些说法让人们对戴眼镜有所顾忌,尤其是一些孩子,害怕早早戴上小眼镜就再也摘不下来了。但其实,眼镜是背了不少"黑锅"。"黑锅"一:眼镜越戴度数增长越厉害一些近视患者宁可看不清东西,也不愿戴眼镜,其原因是担心戴上眼镜后近视度数会越来越深。其实,在眼镜度数合适的情况下,近视度数是否加深,与眼镜本身并没多大关系,而是眼睛本身的屈光状态     

新型眼镜种种

色盲眼镜:它的镜片上装有3个专用过滤器,色盲患者戴上这种眼镜,可以恢复色觉,能清晰分清各种颜色。 夜视眼镜:是由电子元件、微型电池和滤光镜构成,它通过光的转     

没用水水表为什么会转

近年来,我国水表生产企业锐意技术创新,将一般家用口径为15毫米的水表,由原每小时通过14升水开始转动,降为8升水开始转动指针,从而提高水表的灵敏度。但是,这也给供水公司带来一些“麻烦”,常有用户反映不用水时水表也会转动,多付了水费,要求验表、换表,还要索赔。 家中未用水,水表为什么会转?许多用户都以为水表有问题,其实不然。水表是一种机械构造     

配眼镜的两个误区

误区一:水晶眼镜一定能养目 水晶眼镜能养目的说法从古流传至今。在科学不 发达的古代,由于没能找到比水晶更适合的材料制作 眼镜,价格昂贵的水晶眼镜成为达官显贵的选择,并由 此而象征高贵。水晶质地坚硬耐磨,隔热性能好,戴上 有清凉感,并因此有“养目”之说。然而水晶石的组成主 要是二氧化硅,其含量达到99．99％,纯水晶无色,紫外 线和红外线透过率较高;茶色水晶带颜色,降低了可见 光的透过率,但不能吸收紫外线红外线。紫外线对人眼     

看广告需多个心眼

当前,有些心术不正的人,抓住许多人想发财致富的心理,使出种种诱惑伎俩让人上当。有的说:“因业务需要,招聘业务员,报名费10元,前800名可获得180项致富技术”;有的说:“免费赠送800项实用致富技术,附2元邮资即寄”;有的说:“附2元回程邮资,即寄夜视眼镜、万能遥控器、读书宝、记忆器等样品,看样品订货,     

泉州流动儿童创造性思维的调查研究

从泉州随机抽取45名流动儿童和83名非流动儿童,采用问卷调查,探讨动流动儿童与非流动儿童的创造性思维的差异,以期了解流动对创造性思维的影响.研究表明:(1)在变通性维度上,流动儿童和非流动儿童的得分存在差异,即流动儿童在变通性维度上的得分高于非流动儿童;(2)在图形雏度上,流动儿童和非流动儿童的得分存在差异,即流动儿童在图形的维度得分高于非流动儿童.     

“蛮非”贬称辨

长期以来流行此种说法:“蛮”为汉族对南方少数民族侮辱性称呼,“蛮”即“野蛮“、“不开化”之义,“蛮”字从虫,即表示不把他们当人。如《民族语文》82年1期37页:“从意义上看,‘蛮’是个贬称,古代泛称南方少数民族。”白耀天《僮族源流试探》:“(有的人)不审慎地考证就把史书上的‘蛮’……完全加在僮族的头上,试想僮族怎么能接受呢?我们知     

未来十年最赚钱的行业

在未来十年内,国际市场上最赚钱的几大行业是:不动产经纪、公关公司、饮食业、药店、时装业、眼镜业、电     

眼镜配得好不好 伸手一测就知道

现代人得近视的越来越多,配戴近视眼镜是近视患者最常用的处理方法。刚戴上近视眼镜,如果有点头晕或不敢走路,一般人或许会认为这是正常反应,不少眼镜说明书上也多注此说明。其实不然。这是眼镜配得不好所致。如果戴着眼镜头晕,是散光轴线不准;特别明亮、视物缩小,是度数配深了;恶心呕吐,是瞳距不准。这些现象多出现在中低近视眼患者中,配得好的眼镜一般不会有这样的反应。 判断近视眼镜配得好不好,有     

对“单向度文学”的思考

有人认为,“文化大革命”十年是无文学的十年.对此看法,我不敢苟同.我一贯认为,“文革”十年是存在文学的,而且产生了大量的文学作品,其主流文学是单向度的文学(即政治性文学),同时,在从事真正文学的人和追求真、善、美的,有一定文学修养的接受者的心灵世界中,仍然流淌着清澈的文学泉水,最终,它必将滋润那些从迷狂的政治恶梦中醒来的人们的干渴的喉咙.“文革”十年存在文学.那么,什么是文学呢?文学是一种创造性的艺术,文学作品是文学家对其所拥有的原始材料经过有意识或无意识地把握后,创造出来的艺术品.通常来说,文学有三种功能:认识功能、教育功能和审美功能.但是,有的文学根据其功利目的不同而突出某一种或两种功能,其他功能弱化,如,政治性文学,仅强调其政治功能(即教育功能).那么,“文革”期间的文学,从其数量和其影响的广度与深度上,可分为两部分:一部分是占主导地位的单向度的文学;另一部分,数量较少,影响的广度与深度较小的真正文学(即其具备认识功能、教育功能和审美功能).造成单向度文学的主要原因是文学异化,所说的文学异化,指文学受林彪、四人帮反革命集团炮制的文艺谬论的左右,从而使文学由其三维度功能(即认识、教育和审美功能)走向单向度的政治宣传、教育功能.于是,文学界呈现出主流     

海尔卫玺即热智能马桶盖V-158Plus

正海尔卫玺即热智能马桶盖V-158Plus是一款适配度极高的智能马桶盖,拥有六大核心功能:海尔专利防电墙技术,为清洗护航;恒温即热,5挡水温调节;"1+1"遥控,操作方便;暖风烘干,4挡可调;双重除臭,告别异味;双孔喷头,独立专用。海尔卫玺即热智能马桶盖V-158Plus采用即热技术,无需水箱储水,拒绝滋生细菌,活水加热,更     

中国古代美学基元——“神”的审美心理学意义初探

“神”是中国古代哲学和美学的一个重要范畴。从哲学上看,“神”有三种基本涵义:1.天神、神灵。孔子说:“子不语怪力乱神”中的神就是这个意思。2.形神对举的神,即保留在现代汉语中的“精神”的意思。3.指一种特殊的难以言传的精神现象,即孟子说的“圣而不可知谓之神”。值得注意的     

眼镜也有创意

正磁性眼镜腿眼镜腿上的螺丝钉时不时掉落,让人不胜其烦。对此,日本Nendo工作室带来的这款"磁性眼镜腿"给出了解决方案。简单地说,设计师在眼镜腿和镜框的结合位置,把我们习惯的螺丝钉+铰链的结构,变成了磁性活动卡口。于是,不需要螺丝钉,这款产品卡在一起就能用,而且自如开合,同时要更换也很方便。纸一样薄的老花镜这款纸一样薄的老花镜叫Paperglass,来自日本设计师Kenji Kawai等人的设计,他们在镜框的结构上进行了极大     

如何防止近视眼加重

对已有近视眼,特别是病理性近视眼,应更加注意用跟卫生,以防止近视屈光度加深,改善视功能,预防并发症发生。(1)每年散瞳验光,配戴适度眼镜,近视度数高者应配两副眼镜,以备看远、看近时选择使用。     

论晚清小说聚焦物与刻板形象呈现——以“眼镜”为例

晚清小说,尤其是谴责小说,其所聚焦的人物多有"刻板形象"特征。在对应形象的符号系统中,总能看到一些常规而抢眼的聚焦物,它们标识着社会集体对某类人群形象的偏见性预设。小说家经常利用这种预设,对聚焦物作艺术提炼与加工,以表达讽刺,甚至批判。"眼镜"就是典型的一例。在"旧式文人""府道官员""时髦人物"等形象中,对应的"老光眼镜""墨晶眼镜""金丝眼镜"经常作为主要聚焦物出现,无论静态形式(如服饰组成部分),还是动态形式(如场景中短时内显见的动作),都可见到作者借刻板形象符号来构造人物和表达思想的匠心。     

家庭购买、安装水表须慎重

老百姓购买一套商品住宅,装潢的第一道工序便是按照自己的构思重敷水管和电路。住户为了让居室更为美观,会拆除已安装在墙面外的水管,而凿墙将进水管埋入墙内成暗管,同时把水表这个铁疙瘩想当然全部或半个地塞进小小的墙洞内。一般来说,用户对水表的质量、安装、维护多为不甚了解,往往是无所谓地     

俄开发出可恢复立体视觉的“电子眼镜”

正俄罗斯眼科医师协会科研小组开发出可使不同类别眼疾患者恢复立体视觉的"电子眼镜",这种"电子眼镜"能够帮助有先天缺陷的儿童恢复立体视力。研究小组研发的"电子眼镜"外形和普通眼镜一样,重量比普通眼镜轻。"电子眼镜"使用3D图像感知技术,眼镜架内置了微处理     

谈“度”与量变的“最高点”

研究质变问题时,常涉及“度”与量变的“最高点”。有些同志认为“度”就是量变的“最高点”,“最高点”或“度”就是“事物保持自己的质的数量界限”,是“质变的开始”,“事物的质变是当事物的量变达到了一定的‘度’,即‘某一最高点’时候就开始了的。”(参见《江汉学报》1963年第2期柯彰同志《根本质变过程从何开始》一文)其实,“度”与量变的‘最高点”是两个不同的哲学范畴,不过它们有着紧密的联系。我们应该确切地把握这两个范畴的内涵,划清两者的界限,看到两者的联系,而不能将两者等同起来。     

水晶眼镜中看不中用

在琳琅满目的眼镜中,水晶眼镜价格昂贵,人们视之为“精品”而趋之若鹜。还人有认为水晶眼镜具有“清凉养目”之功效,实际并非如此。     

宋神宗解“前朝后市”

“前朝后市”是中国古代首都的一般布局,以皇宫为中心,前面设“朝”即“朝廷”,后面设“市”,即市场。这种布局有特定的含义,代表了一定的封建制度。有一天宋神宗在朝廷上问专门管经典的官员道:“《周官》上的‘前朝后市’是什么意思?”