"单边治理"与"共同治理"理论之比较与启示

当今国内大致形成两种主要公司治理的观点:单边治理和共同治理。这两种观点在公司治理的逻辑基础、治理主体、治理目标等方面存在较大分歧,其主要原因在于对私有产权、人力资本属性、公司治理内涵等方面存在认识上的差异。我国国有企业存在产权主体“虚置”问题,单边治理观点在完善国有企业治理结构上缺乏现实条件的支撑,因此应建立国有企业主体多元化的相机治理模式。     

私营企业"家族治理"锁定现象的经济解释--基于"Law Matters"假说的解释与政策启示

近年来学者们一直试图从社会学、文化学角度解释我国私营企业锁定于家族治理的现象。这些解释缺乏全球比较视角以及实证支撑而受到质疑。近来公司治理的最新成就强调了法律对治理方式选择的决定性影响,构成了“LawMatters(法律重要)”假说。这一假说可以很好地解释私营企业家族锁定的成因:一方面缺乏投资者保护导致家族担心经理攫取而不愿放弃控制权;另一方面缺乏投资者保护导致金融市场贫瘠,进而使控制家族难以分散其股权。两个原因都迫使企业锁定在家族治理,而实证表明后一个原因可能更重要。这些结论可以很好地用于解释中国私营企业家族治理锁定现象,并得到相应的政策启示。     

对"新企业旧治理"现象的反思与推进

公司治理是近百年间的热点且争论不休的话题.事实上,任何理论与实践问题都必须以其研究对象和时代特征为前提.从公司治理引发关注的"现代公司"和"现代工商业企业"到如今不断变化的企业形式,一些隐含的假设与前提已经相去甚远.现有关于公司治理的研究与争论显然对这些变化缺乏足够的反应,因此必然存在新企业的旧治理现象.强调系统治理、抓住权力线索、考虑企业和时代的变迁是现有公司治理研究基本的方法论与方向建议.     

互联网的"实名制"与虚拟社区的"治理"

近几年来,互联网在舆论动员及组织中产生了巨大的作用,管理者制定实名制试图管理和引导网上舆论,但虚拟社区并不"虚无",而是"现实"的,虚拟社区是现实社区在网络世界的延伸与发展,"匿名"并非就一定不无可取,"实名"也不一定就是灵丹妙药,要摈弃传统的统治思维,引入"治理"新概念,以适合互联网本身的特性,追求网民的协商与认同,以真正达到善治.     

论我国"公民治理"现状与发展——透过"景洲现象"的分析

"公民治理"理论特色在于将以往的"官僚中心"行政模式转变为"公民中心"治理模式.本文从"公民治理"视角分析了"景洲现象",并结合我国城市社区治理模式,提出了几点促进公民参与和基层自治的建议.     

社会民主主义的"新治理"思想

随着经济全球化的发展,社会民主主义面临新的挑战。为了摆脱和迎接挑战,社会民主党人进行了纲领和政策的革新,其中一个重要内容,就是提出了"新治理"思想。"新治理"思想的核心是在新形势下对国家职能和地位的重新理解和定位。社会民主主义的"新治理"思想是建立在其国家改革基础上的,其实质是对国家作用和地位的新认识和新调整。     

"因特网"引发的社会治安问题及其对策探讨

在经济全球化的背景下,面对二十一世纪这个信息时代,如何在保障社会稳定的前提下,充分利用"因特网"促进社会发展,将成为急迫而崭新的课题.本文就"因特网"引发的社会治安问题、社会治安综合治理对策,作了具有一定超前性的探讨.     

"入世"后职务犯罪发展趋势与对策

中国加入世贸组织后的职务犯罪总体发展趋势将表现为更加复杂、严重和突出,而且会出现典型的多发部位。经济的全球化导致贪污贿赂犯罪同样会向国际化发展,并向社会生活化的各个领域全面渗透,隐蔽性不断增加,手段日趋严密。而治理和预防新形势下的职务犯罪,需要完善刑事法律规范和预防工作的相关立法,并以体制和制度的保障加强惩治力度,以超前的意识作为指导思想,运用健全的权力监督制约机制和刑罚的预防功能等具有针对性的策略全面加以防范,突出社会效果。     

"社区参与"的微观机制研究

研究“社区参与”的大部分文献属于政治学和社会学研究范式 ,对“社区参与”问题的经济学研究特别有意义。经济学认为“社区参与”就是理性经济人生产和分享公共物品和公共服务的机制。博弈论分析认为社区居民参与程度由居民分利能力决定。社区参与各个主体在“效用最大化”的驱使下 ,展开了公共利益创造和分享的博弈 ,其博弈均衡是分利能力较强的居民能够积极参与社区活动和建设 ,分利能力弱的居民对“社区参与”比较消极。     

从"多重权力概念"看东亚区域治理

学术界对区域治理的研究多从"制度"角度出发,忽视了"权力"的作用.与此同时,传统权力概念在理解区域治理时也存在一定的缺陷.本文从巴尼特与杜瓦尔的"多重权力概念"出发,对权力概念进行重新界定.通过"社会关系类别"和"社会关系特性"两个分析维度,将权力分为强制性、制度性、构造性、产生性四种类型,并分析这四种权力形态在东亚区域治理中的不同表现及作用,由此论证"权力"才是理解东亚区域治理的关键.     

从"办证"现象看我国的城市治理

伴随着社会经济、文化教育的不断发展,以及人民生活水平的逐步提高,各种"证"的获取突然受到人们异常的热衷和青睐,并立即促成了激烈的供求矛盾,同时,也为一些不法分子营造了攫取非法之财的环境和机会。因此,在城市雨后春笋般地出现了"办证"现象。这既严重污染了城市的主体形象,干扰了公民的生活秩序,败坏了社会风气,妨害了国家利益,而且也在很大程度上检验了和正在检验着我国政府的城市治理能力。     

台湾"台语创作民歌"的文化治理脉络

近年来,文化分析由文本、再现、霸权与意识形态转向"文化治理"架构,台湾的特殊历史象征不同阶段独立的文化政策展示场,体现权力体系多样性治理意图,文化在政策操控下呈现特殊的反应面貌,展现高层和地方间的关系与愿景的想象性蓝图,是为"官方文化治理".其在台湾民歌上所展现的意图与作用,及台湾民歌呈现的回馈效应,在其脉络下种种条文都隐含规范的意味.当"自我"被驯化后个体形成"自我制约",自我价值被放诸集体认同框架内形成"体制化"的直观价值而呈现"模块化"创作结果.反相视之亦为一种相对性"自我治理",不易查觉的隐性约定在创作者与阅听者之间彼此渲染,模塑一代人创作与审美的美学观点.     

黄宗羲君主政治理论中的"协同治理"思想探析

在黄宗羲的时代虽还没有协同治理这个概念,但国家治理需要统治者分工协同的观念古已有之.黄宗羲继承了中国古代政治思想中君臣协同治理的思想观念,并以此作为批判和否定"三代"以后封建君主专制统治不具备正当性的理论依据;同时,黄宗羲还从这个基本观念出发,构想了他认为合理的君主政治的社会治理模式,从而将原来只是着眼于巩固君主统治的传统民本思想,推进到"而在万民之忧乐"的新民本主义.黄宗羲的国家治理社会协同的思想对启蒙近代民主政治产生了深远影响,但其本质上是出于维护和改良君主政治的需要,还不能说是近代民主意义上的国家政治思想.     

英国工业革命时期的"城市病"及其初步治理

在工业革命期间,城市的迅速发展,往往超出社会资源的承受力,导致各种"城市病"的出现,主要包括住宅奇缺、污染严重、卫生状况恶化等.早期资本主义国家为治理"城市病"采取了一系列措施,但往往效果不佳.吸取发达国家工业革命的经验,对"城市病"应该是"防"重于"治".