社会秩序的失调及其重构路径

在社会转型过程中,体制转轨、结构变化以及社会形态变迁都可能带来社会秩序的失调.转型时期社会秩序的失调主要表现在政治、经济、思想文化和社会生活等领域.秩序的失调会引起社会生活的暂时紊乱,但是也孕育着适合社会发展的新秩序,关键在于如何认识并重构社会秩序,使之适应新的社会发展的需要.社会秩序的重构可尝试通过重建价值体系、完善社会规范和加强社会控制等手段来实现.     

秩序再造：过渡型社区的空间重构与治理转型

过渡型社区是由传统村落向现代社区的转型样态，具有“亦城亦乡”特征。过渡型社区居民面临着生活方式、生产方式和社会关系的空间适应，空间形态重构推动治理模式转变，因此基于“空间—治理网络”分析框架，研究过渡型社区的空间重构与治理转型。一方面，过渡型社区空间重构包涵生活空间、生产空间和公共空间的转变过程。另一方面，过渡型社区治理转型以“主体-策略-关系”的内在逻辑，一是通过治理主体重组形式，重塑治理权威和整合治理资源；二是运用网格化治理，重视居民服务诉求，提升社区治理效率；三是加深社区治理关系，形成具有居住空间同质性和社会交往需求性为特征的“微共同体”。过渡型社区治理应以提升居民生活满意感为重点，构建新型治理共同体，再造社区治理新秩序。     

市场经济伦理秩序的思想文化资源

哈耶克认为自生自发秩序衍生于无数个体追求自身利益而与他人和社会不断协调的过程中.这种秩序是人为力量不能改变、替代或重构的.这一概念为我们提供了一个研究市场经济伦理秩序生成的新视角.     

论利益分化及其社会控制

改革开放的过程同时也意味着利益分化的过程。个体与个体之间、团体与团体之间、职业与职业之间以及地区与地区之间等 ,都在进行着利益的重构与调整。而在利益分化的过程中 ,利益纷争与利益矛盾也日益突出 ,直接间接地影响到社会良好秩序的维护和发展。如何建立一种利益分化条件下的社会控制机制以实现良好的社会秩序并保障稳定的社会生活 ,是广大人民共同愿望 ,从而也是作为社会公共权力机构的政府的重大责任。一利益分化的过程是伴随着改革的进程而发展的。我们改革的一个基本出发点 ,就是把个人利益与他对社会所作的贡献结合起来。改革的…     

社会失范视域下:近代早期英国法治秩序形成的历史透视

近代早期,英国伴随自然经济向货币经济的过渡和社会结构由群体本位向个体本位的转型,新旧社会价值构成、制度规范难免处于冲突和碰撞之中,社会曾一度出现失范。即,近代早期英国伴随着货币经济的发展出现了私有财产和社会价值构成上的个体本位,而社会秩序却依然是维护自然经济社会群体本位的伦理宗法秩序,这显然已不能适应货币经济社会中个体自由的需要。结果在社会失范之中,法治秩序便逐渐成为英国社会主导秩序。因为在货币经济社会中,个体自由的实现离不开对私有财产、契约的维护,而法治秩序正是维护二者的制度之基。     

“成为”的秩序感消解:青少年UP主身份建构实践与自我再生产

数字社会的到来为人的社会化构建了崭新的环境基础，亦为个体尝试多元化的自我再生产实践提供了技术支撑。作为“数字原住民”的青少年正在不断尝试突破社会化的既定模式与路径，期待再生产理想自我。“成为UP主”作为青少年具有代表性的新型自我再生产实践，不仅重构了其在网络空间中的身份角色，更彰显出对既有社会化秩序的抵制。在这一再生产实践进程之中，由于信息环境的趋同，维持社会化秩序的主客体行为集成逐渐消散，自我再生产的线性时间秩序发生紊乱，社会化的互动圈层也因“从身体到技术”的基础骤变而无序扩张，社会化过程长期以来积淀的“二重性秩序感”在个体的数字化生存中渐趋瓦解。社会化秩序感的消解意味着个体成长过程的规律性与可预测性大幅降低，青少年在获得较多成长自主权与自由的同时，也面临着成长过程的深度不确定性，如何为青少年在愈渐无序的成长之路中寻找到相对健康确定的社会化方向，是数字时代青少年社会化的重要课题。     

当代中国社会精神气质转型的怨恨渊源

在当代中国社会精神气质的转型过程中,批判精神与正义感的勃兴是其重要特征.这与普遍存在的怨恨情态密切相关.怨恨是现代社会发展的重要心理动源,它推动着新的价值结构与伦理秩序的建构.怨恨与启蒙运动共同开启并促进了中国社会精神气质的现代转型历程.当代普遍存在的怨恨心态导致批判精神的滥觞,激发着公众的正义感,并引导公众自主、自觉地参与到重构新型伦理秩序的社会共同行动中.以启蒙和自我启蒙为特征的社会共同行动的最重要意义在于重建心灵秩序,有效抑制、化解伦理冲突,而自信、自主、宽容、理性等现代型国民气质将得以普遍生成.     

秩序转换与报业体系的改造——一种媒介组织演进的视角

本文试图依循新闻改革思维进路,从传媒组织演进的角度理解当前的媒介组织形态及其格局。又试图阐明媒介组织形态变迁与社会历史转型的功能要求之间的逻辑关联。基于对现实的关注和解读,这一逻辑起点始于"单位"。在大跨度的历史变迁中,本文将媒介(报业)组织置于秩序的分析框架之内,由之产生了两个比较性的概念:封闭秩序与开放秩序。运用这一框架,本文通过整合新闻改革过程中的历史事件有效解释了媒介组织在演进中重构报业体系的内在逻辑。     

缺失与重构：现代国家建构中的社会基础秩序

在当代利益博弈的时代背景下，正视社会基础秩序缺失的时代症结，依据现代国家建构与社会基础秩序重构内在的二元关系，从我国现代国家建构的实情出发，寻求重构社会基础秩序的内在切入点与立足点，找到社会基础秩序当代重构在现代国家建构中的归宿点，从而实现现代国家建构中社会基础秩序的当代重构，不仅是解决利益博弈语境下社会基础秩序缺失时代症结的方式，而且是现代国家建构得以实现的时代要求。     

制度转型与国家治理模式重构:进程、问题与前景

大规模制度变迁改变了传统的全能主义国家治理模式,"法治国家、市场经济和公民社会"成为转型国家重构国家治理模式的目标.受历史与现实因素的制约,转型国家存在着程度不同的制度与治理危机,进而影响了转型期的秩序治理与社会经济绩效.转型国家的制度结构与治理形态已大致分化为三种典型模式,但强化政府能力建设,协调政府、市场与社会间的关系依然是转型国家治理模式构建的关键.从"国家治理模式重构"的视角来研究转型国家的制度变迁与社会经济发展,可以拓宽转型经济学的研究视野,同时也对未来的转型战略选择具有重要的指导意义.     

新型城镇化:重构中国文化产业发展的空间秩序——对当代中国社会变迁与文化发展的一种观察

中国正处在从传统的农业社会向现代工业社会的巨大转型和发展过程中,新型城镇化是近代中国以来最大规模的社会变迁,它不只是中国的经济进程、社会进程,而且也是政治进程和文化进程,它将巨大地释放我国文化生产力和消费潜力。借助新型城镇化,推动文化发展的转型,实现我国文化产业发展空间的优化和秩序的重构,是当下重要而迫切的任务。     

新生代农民工的身份诉求与身份建构

对城市充满向往与归属的新生代农民工,不仅受到来自制度层面上的限制与约束,而且还有文化上的冲突与碰撞,表现在行动上是与主体社会的疏离和对防卫性认同的建构.要想摆脱这种局面,必须对社会行动者的主体性和社会制度进行双重解构和重构,在制度转型的同时实现新生代农民工从主体意识到个体行为的全面转型,建构个体对工人身份的内在化认同.     

相关的“邻人”：秩序、记忆与共同体——新冠疫情下的省思

随着新冠疫情的全球化蔓延，日常秩序的坍塌已成不争的事实。面对资本与生命的对垒、自然与社会危机的交织，无论是个人还是共同体，都不得不在疫情挑战下重新审视以往自身的生存样态。毋庸置疑，危机的有效应对必须以对危机的正确理解为前提，而在突如其来的全面失序面前，人们却往往固守于对既有秩序的依赖，倾向于对危机做常态化的解读。更进一步而言，与这种将危机正常化的尝试紧密相关的，是人们恢复安全感与控制感的要求，由此也使得个体性的认知表达逐渐呈现出以其群体归属为框架的特征。这意味着，对危机的不同理解是人作为能动主体建构的结果，从而反映出客观事实之外主体自身的现实变化，其中尤以随着旧秩序崩塌而来的种种旧边界的被打破，社会内部共同体的崩溃与重建为典型表现。概言之，人们试图重建疫情冲击下的世界秩序的过程，同时也是重构人自身生存处境，亦即重构人与人、个人与共同体等共同生活中的相互关系的过程。     

自生秩序视角下政治发展的模式选择

自生秩序是人类生活的基本秩序，它是人为秩序存在和运行的前提和基础。人类社会的政治、法律制度乃至国家本身也经历了一个长期演化的过程。渐进式政治发展是政治发展的优选模式。这种政治发展模式不会破坏自生秩序，能够保持制度变迁的连续性，使新旧制度顺利衔接，民主化转型能够以和平的方式进行，转型后的民主制度也比较容易巩固。     

社会文化转型与研究生价值取向、对策探讨

一、当前社会文化转型的描述性考察当前的社会文化转型始于 2 0世纪 80年代 ,以改革开放为重要标志。在转型的前提条件上 ,是以经济变革 ,全面开放为前提 ,从封闭于本国内部的计划经济过渡到向国际社会开放的市场经济。在转型的方向上 ,是拓展到全球背景。在转型的主观态度上 ,是主动发起社会器物层面的变革 ,来寻求与之适应的政治、文化架构。在转型的实现形式上 ,强调通过个体参与社会经济运作满足个体的物质、精神生活需要。概括而言 ,这次社会转型最显著的特征在于它兼具了“改革”和“开放”两个特征 ,改革是针对国内社会而言的 ,开放…     

纠纷管理、多元化解机制与秩序建构

在快速转型过程中,中国基层社会的纠纷正朝着多元化方向演化。越来越多的纠纷虽对社会秩序不构成直接影响,但个体选择纠纷管理策略则影响纠纷过程进而影响秩序的构建。社会对纠纷的管理关键不在于寻求最有效的纠纷解决方式,而是要提供多元化解机制,从而可以让个体选择最优的纠纷管理策略,实现社会或集体的纠纷化解效率的最优化。     

制度变迁的行为经济学分析

本文利用随机动态博弈理论,阐明了经济转型过程中的不确定性,以及经由有限理性个体的选择行为作用于制度变迁过程的机理,从而在理论上阐明了制度环境中个体行为的规则遵循与理性选择之间的关系,并论证了转型经济中制度变迁的多向性(或多重均衡性),以及秩序对于成功实现经济转型的重要意义。     

文化秩序与新闻传播的价值

新闻传播的文化功能之一,是以信息传播方式构建社会成员"个体"的内在文化环境,而确立适应社会发展要求的文化秩序则是其存在的合法性的价值所在.新闻传播活动之所以要反映和批判文化秩序中不合理的制度与社会关系,并在解构与整合的过程中构建新的文化秩序,是由新闻传播行为的社会功能及社会对其角色期望所规定的.良好的文化秩序,对于当前中国全面建设和谐社会,即实现经济、社会、人、自然之闻的协调发展,就显得尤为重要了.     

自由与秩序问题的文化解答

自由与秩序的矛盾，是人们在现代社会生活中所必然遇到的一个基本问题。这在社会的现代转型过程中表现得尤为突出。虽然解答这一问题的根本思路是加强制度建设，但由于文化有其特殊的公共性，因而也是解答现代社会自由与秩序问题的一条重要思路。在现代制度的架构下，通过帮助人们获得公共价值观、起码共识和基本共同感，文化构成现代社会生成自由秩序不可或缺的重要机制。     

论汉初儒士的身份和精神转型

在大一统帝国的建立过程中,汉初儒士经历了身份和精神的重要转型。战国周秦之际的儒士,是持有集体信仰却始终没有为现实秩序所接纳的传道者。汉初儒士由传道之儒转变为建构帝国神圣秩序与政治秩序的儒教士。董仲舒代表了这种转型的完成。