增强高校思想政治理论课教学实效性的途径探讨——以“毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论”课为例

增强高校思想政治理论课教学实效性始终是高校思想政治理论课教学改革的永恒主题。改变教学组织形式,实行＂小班＂授课;采取＂团队专题式＂教学模式;丰富教学方式,提高教学吸引力;建设网络课堂,延伸教学空间;加强课堂实践、校内实践和社会实践相结合的实践教学途径等,是增强高校思想政治理论课教学实效性的有效途径。     

高校思想政治理论课提高教学实效性策略分析

高校思想政治理论课是具有中国特色的思想理论教育课程。教学实效性的提高是高校思想政治理论课可持续发展的关键。提高思想政治理论课教学实效性主要运用对话式教学手段,双向互动;引入案例教学方法,增强思想政治理论课教学针对性;开展社会实践活动,增强实践环节,理论联系实际,增强教学实效性。     

论提高高校思想政治理论课教学实效性的途径

高校思想政治理论课教学实效性是指思想政治理论课教学活动能够有效地促进受教育者的思想和行为朝着教师所期望的目标转变,是体现一系列的教学活动进行之后的结果与教师所期望的目标之间的一致和吻合的程度。由于高校思想政治理论课教学受学生、教师和社会各方面因素的影响,高校思想政治理论教学的实效性面临诸多挑战。在这种情况下分析这些影响因素,找出提高思想政治理论课教学实效性的途径,是当下十分重要的任务。     

高校思想政治理论课教学实践环节的运行机制探析

探索思想政治理论课行之有效的实践教学运行机制,是贯彻落实思想政治理论课＂O5新方案＂的具体表现,也是提高高校思想政治理论课教学的针对性、时代性和实效性的途径。为此,应建立和完善实践教学保障机制,重视实践教学基地建设,完善其体系及评估体制,以多种实践活动为载体,加强实践环节的运行机制。     

反思理论下的高校思想政治理论课教学实效性分析

高等教育大众化背景下,高校如何创造性地开展思想政治理论课教育,提高教学实效,值得思想政治理论课教师反思.本文以问卷调查为基础,问卷设计遵循反思过程的记录、分析、思考、讨论、行动研究诸环节,主要围绕教学实效性问题的三大方面展开:即思想政治理论课教学中存在的现实问题、影响思想政治理论课教学实效性的因素、提高思想政治理论课教学实效性的行动方案.     

高校思想政治理论课教学模式优化研究

在长期从事高校思想政治理论课教学实践的基础上,通过对我国高校思想政治理论课教学模式运行现状的分析,提出了从教学理念、教学内容、教学方法与手段、教学过程与环节设计、考核方式与教学评价五个方面优化我国现行高校思想政治理论课教学模式,以提高我国高校思想政治理论课教学实效性的初步建议。     

论教师在增强高校思想政治理论课教学实效性中的作用

教学实效性问题,是高等学校思想政治理论课教育教学的一个核心问题。高校思想政治理论课教学实效性,根本说来就是通过思想政治理论课教育教学,能否达到提高大学生的马克思主义理论素养和培养对马克思主义理论信仰的目标。增强高校思想政治理论课教学实效性,关键是要发挥高校思想政治理论课教师的主导作用。这就要求,教师自身首先应具备扎实的马克思主义理论基础,学做坚定的马克思主义者,并从思想上解决"真想还是假想"的问题。     

论研究型教学理念与思想政治理论课建设

基于对新时期大学生思想成长特点和他们接受思想政治教育认知规律的认识,同时根据思想政治理论课在高校教育体系中的德育主渠道地位和作用,我们应该坚持以＂研究型教学理念＂为基本指导思想,进一步深化思想政治理论课的改革和建设,这是提高思想政治理论课教学实效性和吸引力的根本途径。通过讨论新时期大学生思想意识成长的特点、思想政治理论课的教学规律、研究型教学理念的基本内涵和要求、研究型教学理念的实践探索、思想政治理论课教师的基本素质等问题,阐发了以研究型教学理念指导思想政治理论课建设的基本思路和策略。     

高校思想政治理论课教师师德建设研究

高校思想政治理论课是对大学生进行思想政治教育的主渠道和主阵地,高校思想政治理论课教师是马克思主义理论和党的路线方针政策的宣讲者,通过对高校思想政治理论课教师师德现状及其原因的分析,强调通过加强高校思想政治理论课教师的师德建设,提升高校思想政治理论课教师师德修养,从而增强高校思想政治理论课教育教学的实效性。     

思想政治理论课教学中大学生主体性的发挥调查研究

思想政治理论课教学是大学生思想政治教育的主渠道，其实效性问题一直是学术上备受关注的热点问题之一，要增强思想政治理论课教学实效性，必须关注思想政治理论课教学中大学生主体性的发挥。本文对此进行了调查与分析，为高校思想政治理论课教学中发挥大学生的主体性提供参考依据。     

论未来世代权利的法哲学基础

我们已经看到,当代人的行为引起了资源消耗、核废料、环境污染以及基因改变等一系列问题,这些问题都不可避免地影响了后代人的利益,对后代人的生存和发展构成了威胁。一种超越时间纬度的未来世代权利因此出现,其核心是“当代人有责任使当代人和后代人的需要和利益受到充分的保护”。现在,对于作为一种新型权利的未来世代权利如何保护已经成为一个重要的法哲学问题。人类共同体理论能够为未来世代权利提供坚实的哲学基础。     

近十年我国社会学研究方法综论--对483篇有关社会学研究方法论文的内容分析

我国社会学自恢复学科建制以来,取得了有目共睹的成就,但在研究方法上仍然存在缺乏统一规范、不够本土化等问题,这就阻碍了学科内的沟通,影响其解决实际问题的效力。通过对483篇有关社会学研究方法论文的统计和分析,可以发现十年来我国社会学研究整体层面的一些优势和不足。     

少数人权利保护的道德哲学基础

少数人作为道德王国的成员,其尊严也应得到尊重。伦理精神与少数人权利保护存在于统一的社会秩序之中,我们要在善恶因果律中把握少数人权利保护,在价值合理性中彰显少数人权利保护,在生态整合中体现少数人权利保护。在道德哲学层次,少数人的权利保护已不再仅仅是道德规范的实现,也涉及到伦理精神的实现。     

文化的哲学生存论解读

“文化”是一个内涵丰富而又岐义纷呈的概念。文化研究的前提性、基础性工作是从哲学生存论上对文化进行解读。在生存论的视域中 ,人类文化是在特定的生存境遇中产生的 ,它直接源自于人在应对自然环境的活动中“显”生“隐”死的生命意识和生存取向 ;文化标志着人与自然和自身既“逆”又“顺”的双重关系 ,有着“显”与“隐”的结构和功能 ,具有本体和功用双重属性。所以人类文化也具有自我矛盾的性质。人经由文化的创造而提升于动物之上 ,形成具有内在张力的有意义的生存方式 ,但同时也导致人类内部高下 ,贵贱的区分。要卓有成效地研究并解答当代的人类文化问题 ,首先要做好这一哲学的解读工作。     

论马克思主义真理发展的规律

马克思主义真理随着实践的发展而发展 ,在从相对走向绝对的过程中发展 ,在同错误的斗争中发展 ,在对真理颗粒的整合中发展     

《黑格尔法哲学批判》在早期马克思思想发展史中的意义——基于《法哲学原理》和《黑格尔法哲学批判》的对勘式阅读

学界普遍认为,马克思的独立思想发端于《黑格尔法哲学批判》。这个文本的重要性自不待言,围绕这部手稿展开的研究也层出不穷。但是,一般的研究通常只关注政治经济学转向的逻辑,而没有抓住马克思批判的内在逻辑。马克思之所以关注黑格尔的法哲学,除了受《莱茵报》时期的政治实践和青年黑格尔派的影响,也与人的解放问题相关。后者构成马克思和黑格尔共同的关切。基于整体的思路,黑格尔将伦理国家作为解决市民社会问题的方案;马克思却通过内在的批判发现黑格尔的论证无法完成市民社会向国家的过渡。因此,马克思不再将政治国家视为解决社会问题的方法,并在方法论上放弃了青年黑格尔派观念论的批判方法,逐渐开辟出自己的道路。     

民族国家理念在《云南》杂志中的凸现

近代中国的反帝反封建斗争,是中华民族为适应时代变迁,试图调整自身内部机制所作的一种努力。直至辛亥革命前的几年中,先进的中国人在经历了漫长而艰辛的探求历程后,才逐步产生了创建新型民族国家、实行现代化以救亡图存的思路。本文试以《云南》杂志为例,分析、阐述中国现代民族国家观念的形成。     

“日常生活美学”批判与“超越性美学”重建

当代中国美学发生了日常生活美学与超越性美学的对立。日常生活美学肯定大众文化,主张审美回归日常生活,建立以感性快乐为本质的新的美学原则;而超越性美学则主张审美超越日常生活,应该对大众文化进行审美批判。现代性分裂为世俗现代性和反思现代性,世俗现代性沦为感性异化,而审美属于反思现代性,是对世俗现代性的批判。因此,要吸收后现代主义的合理因素,重建超越性美学。对大众文化,应持一种辩证的态度:一方面,肯定其合理性,承认日常生活审美化丰富、美化了人们生活;另一方面,警惕感性异化,坚持审美的超越性,开展对日常生活的审美批判,建设精英文化。     

经营城市:提高城市竞争力的新理念

城市的发展不能长期依靠“负债经营” ,要逐步实现“以城养城”。经营城市是城市现代化发展理念的创新 ,我们不但要善于建设、管理城市 ,而且要善于经营城市。提高城市竞争力主要是指提高城市经济竞争力和城市资源的有效利用率。根本条件取决于城市的软、硬环境 ,更重要的是创造良好的软环境 ,降低交易成本 ,建设法治经济和信誉社会。     

《四库全书总目提要》订补

《四库全书总目提要》在作者的生平事迹、著作等论述中存在着某些疏误乖违。本文依据地方志、别集序跋、小传等相关的文献资料,对《提要》所论及的作者,如陈轼、彭师度、姚菱、储掌文、汤斯祚等,从他们的科第、仕历,到作品的著录、版本、卷数、存佚等,均一一作了订正和考辨。