萧伯纳戏剧《皮格马利翁》中的神话框架分析

萧伯纳的戏剧《皮格马利翁》中纳入了古希腊皮格马利翁雕刻象牙女郎的神话,剧作中的皮格马利翁息金斯是一位全心全意投身于研究和教学的语音学教授,他对于卖花女伊莉莎的改造体现了萧伯纳对英语使用规范化的期望,并通过伊莉莎的成功变形向我们示范了语言更新所能给个体带来的难以估量的变化。息金斯对伊莉莎的塑造和培养,折射出男性亲手塑造理想异性的隐秘愿望和女性的第二性处境。变形成功的象牙女郎伊莉莎最终与她的皮格马利翁息金斯分道扬镳,伊莉莎的这一决定既受到息金斯的造物主心态和她自身独立平等意识的影响,同时也出于她与弗莱迪共处于阶层夹缝的相似身份困境的考量。     

萧红作品中的女权思想

萧红作品中的女权思想主要表现在两个方面:一方面,是她赞颂女性,在<呼兰河传>和<生死场>的女性描写中,她称赞:女性的人品高尚,性格坚强、刚毅,不向封建道德观念与黑暗恶势力屈服,敢于同命运抗争;另一方面,她鄙视男性,抨击和嘲讽男性,如在<逃难>和<马伯乐>中,对她的这种思想体现得尤为突出,她觉得:男人貌似强大,了不起的样子,其实思想卑微、自私自利.男人不仅胆小、怕事,而且比女性懦弱、愚蠢等等.萧红笔下的这些男、女形象的刻画都充分反映了她作品中的女权思想.     

邵丽文学叙事的个性特征

邵丽是当代中原作家群中富有创造力的女作家,她的女性身份让她的作品体现出明显的性别特色。其中,她的创作往往以女性的视角,形塑着男人的世界,在建构男人世界的同时,保持着对女性的书写。她的男人世界与女人世界隐约地存在着内在的融通性,作家似乎在以其女性的文化认知构建着一个和谐世界。     

话说“男人女气”

眼下的男人委实不好当。 先说家里。家是社会的晴雨表。外面很精彩,轰轰烈烈,大把的银子不知落入谁手,首先引起女人的羡慕,当丈夫的只是暗中着急。有些女人不容易冷静,缺少洞察力,不知道发大财的男人都具备老鼠的狡黠和狼豺之凶残,便埋怨自己男人窝囊。男人忍受了。 再说床上。焦灼的男人因社会压力,床上也难能尽欢。女人又埋怨男人窝囊。殊不知眼下的社会多为女性拥有,从豪华乳罩到女性催情剂貌似吸引着男人,其实     

男人需要关爱

一般来说,男人所背负的社会压力要比女性大,男性抽烟、酗酒、车祸、患病、死亡的比例比女性高。而在现实生活中,松懈马虎、不讲卫生等,似乎又成了一些男人的“共同疾病”,不重视自己健康的男人并非少数。     

萧红的女权意识和她的背离行为

萧红短暂的一生中，都是在女权意识的支配下，与男性中心社会的主宰者进行着抗争，以求得女性的独立与自主。但她未能摆脱传统女性的心理模式：对男性的需求与依靠。因而，这个女权主义的张扬者却“一股脑地被男人所支配”，形成了她的悲剧命运。     

王安忆小说的女性意识与女性主义视角

王安忆在新时期文坛上是一位非常独特的作家.她以女性独特的视野和角度直面人生,真诚且大胆地书写女性本真的记忆、欲望和体验.她的小说,更多的是女性作为独立的个体与世界的对话,自我认识、自我实现是目的所在.经由具体的、有性别的、个人的主体性的追寻与探问,从而达成对于"人"和"女人"、"男人"的更为全面深刻的理解.     

新时期文学中女性意识发展的两次突破--论王安忆小说中女性意识的历史地位

王安忆作品中表现的女性意识对新时期以来女性文学的发展起了举足轻重的作用,她使女性意识的发展实现了两次突破.她最先把"性爱"引入女性文学,以自觉的性别意识建立起自己作为女性审视世界的独特方式和角度;她自觉运用女性主义理论,通过女性话语的抒写,进行女性主义文本的建构.     

糟糠之夫不可负

正俗话说"糟糠之妻不可弃"。不过,现在在外奋斗的可不只有男人,女人也在很多领域走上了顶峰,"女强男弱"的家庭比过去大有增加。在这些优秀女人的背后,也会有"糟糠之夫"。糟糠之夫为女人、为家庭付出了很多,不可辜负。妻子逆袭了,丈夫却带不出去伍涓当初是个土妞,她有自知之明,找了个普普通通的男人结婚。后来她在职场上意识到女性的外表比她想象的重要时,才下决心要改变。丈夫非     

“情殇”叙事:论中国现代女性文学反思启蒙的一种姿态

"情殇"叙事是中国现代女性文学中的一大现象,它以新女性"出走"与"回归"的逻辑结构,向社会发出"知识误我"的悲凉呐喊,并以"看破红尘"与"认命现实"的消极姿态,深刻地反映了知识女性对于性别"解放"的绝望心理。"情殇"叙事作为中国现代女性作家的爱情挽歌,集中表现了女性既不相信"爱情"更不相信"男人"的自省意识,以灵魂独语与灰色情调去反思启蒙是其最突出的审美特征。     

留给女人说

女人跟男人分手和男人跟女人分手是有分别的。女人跟男人分手,最紧要的是留一些尊严给他。男人跟女人分手,要把五个字留给她来说。 “我们分手吧。”——这五个字该由女孩来说。即使是你首先不爱她,你也该有风度地让她提出分手。男人惯常做的,就是对她愈来愈冷淡,让她自己觉得没趣,然后说:“我们分手吧。”女人会感激男人把这五个字留给她来说。她会永远记得是她首先不要你。这样的话,她也不会那么恨你。     

长期磨牙须看心理医生

女性愿意平等地礼尚往来真正珍惜爱情的女性,一般对贵重的礼物持审慎态度,因为一件贵重的礼物会让她想到,这个男人是在试图收买她的感情, 将她看成是奇货而不是一个活生生的人。恰当的、量力的、显示关注和体贴的礼物,反倒能使女性感到温馨,没有沉重感。总之,保     

威廉·福克纳作品中女性悲剧性格成因透视

福克纳作品中的南方女性大多以自我毁灭的形式结束了自己的一生,她们的毁灭不仅是因为她们寻找外部世界和自我世界的希望破灭,更重要的是她们自我生存意识的必然选择,但无论采取哪一种形式生存,她们都是为了寻求南方社会对女性作为人在社会中拥有与男人同样的基本生存权和正常的生理需求,期望在男人参与的南方社会生活各个层面中发挥自己天赋中的自然本性。福克纳通过自己作品中南方女性悲剧性格成因,告诫南方人要彻底消除历史沉积在南方妇女身上的重负和偏见,使她们在回归自我的同时体现自身的价值。     

幻想和改写:一种类同性恋文本的实验性书写

"耽美"文学不等同于同性恋文学,在一定意义而言,耽美文学文本是一种"类同性恋文本"的书写:从书写对象的群体而言,它把作为社会边缘的群体放到了最耀眼和核心的位置;从性别关系来看,耽美小说文本几乎隐蔽掉了现实生活中女性的存在。男人和男人在情感,尤其是爱情和性欲的关系,在耽美小说文本中得到了一种极大的彰显,然而,却始终没有逃脱异性恋标准对于它们的规训。     

温柔的力量

女人在娘家住到第三天的时候,男人找来了.她当他是一粒沙子,看见了跟没看见一样. "你闹够了没有,到底回不回家?"男人阴沉着脸说.女人不理男人.当初跑回娘家时,她就赌气说,从此不回那个家了.     

论李清照的文化禀赋

李清照作为一个生活在封建社会转型时期的女性作家,挣脱了当时社会强加于女性身上的重重束缚,取得了令世人瞩目的辉煌文绩,成为中国文学史上的一个特例。李清照的出现,与她当时所处的社会环境、家庭环境密切相关,她是齐鲁民风、帝京风雨与中国传统文化熔铸而成的女性文化巨人。     

为什么女人爱管钱

婚前,老婆就跟我说要管钱。她想管就随她。现在,每月支出都被她管得有条不紊,妻子管钱还获得了心理满足。她老说男人有钱就变坏,我干脆财政大权交给她。为什么女人就那么爱管钱呢?赵先生中国女性消费状况调查表明,77.3%的已婚女性掌握着家中的财权。另据一项调查显示,58%的上海家庭中女性负责理财;而在台湾,70%的家庭财政大权掌握在女性手中。在我们身边,很多妻子都大权在握,如管理家庭     

论柳如是诗词的女性特质

柳如是作为明末清初著名的女诗人,她的诗词除具有独立自由的精神内涵之外,还具有明显的女性色彩和女性特征,这主要表现在展现生活内容的独特视角、表现女性心理的词汇语气等方面。一、独特的创作视角柳如是的乐妓身份,使她展现生活的视角极为独特。首先她是作为一名女性,是站在女性的角度观察世界、思考问题、反映生活的。而她生活在明末清初的封建社会,由于社会地位、社会期待、活动范围、所受教育的种种不同,和同时代的男性诗人相比,她的视角同样具有闺阁女诗人的共同性,诗作的内容也跳不出“身边文学”的圈子,诗文的存在也往往是作为男性…     

贤妻良母的奥秘——百年来贤妻良母内涵的变迁及批判

贤妻良母，是中国人最熟悉不过的一个词，它规定着女性的价值，代表着女性的特征。它是社会、男人对女性的要求——好女人的标志。能否做到贤良是衡量女性的标准。这几乎是对一个女性最起码的要求，也是衡量合格女性与不合格女性的最低标准。贤妻良母，     

现代女性心理探秘

女性愿意平等地礼尚往来 真正珍惜爱情的女性,一般对贵重的礼物持审慎态度,因为一件贵重的礼物会让她想到,这个男人是在试图收买她的感情,将她看成是奇货而不是一个活生生的人.恰当的、量力的、显示关注和体贴的礼物,反倒能使女性感到温馨,没有沉重感.总之,保持与人平等的交流是显示她们自身尊贵的方式.