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一、新闻传播的历史发展阶段新闻传播作为一种社会传播活动,是伴随着科学技术的不断进步而步入新的发展阶段的。从人会说话,到文字、印刷术和电子技术的发明,根据所使用的技术手段和工具的不同,新闻传播大致可分为四个阶段:口头新闻传播、手抄新闻传播、印刷新闻传播、电子新闻传播。而电子新闻传播,产生于19世纪SO年代,至今不过百余年历史,然又经历了突飞猛进的四个阶段:电报电话应用于新闻传播、广播电视新闻传播、电子计算机和通讯卫星应用于新闻传播、多媒体技术和网络技术结合的新闻传播。口头新闻传播只限于口耳相传,传播… 相似文献
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在新闻学的诸多范畴中,人们最为熟悉的莫过于“新闻自由”这一命题。然而对一问题的评价却是混乱的。为此,本文拟对“新闻自由”这一命题予以重新考问。一作为一门学科之基本要素的概念,必须有严格的科学界定。概念的界定至少应满足这样几个方面的要求:一是语义表述上的规范性、即定义对形式逻辑的有关规则的依循;二是本质规定上的明确性,即对定义的对象的质的规定性的揭示;三是结构功能上的开放性,即定义对象对发展变化所产生的新属性能够予以容纳。由此观来,目前在新闻学界所主要流行的“新闻”定义难免就有缺乏科学性的嫌疑。以西方新闻学而论,虽有“一百个记者会有一百个新闻定义”的托辞,但其基本倾向不外乎是将新闻理解为能引起人们注意及兴趣、具有主观价值取向的东西。很显然,这是一种从实用主义哲学出 相似文献
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在新闻传播过程中,记者和编辑之间的关系是一种最基本。最重要的关系二者之间能否实现良性互动,直接影响着传播的顺利完成。编辑是记者和读者之间沟通的“桥梁”,记者采写的新闻作品只有通过了编辑这一关,才能与传播对象——读者见面。因此,记者要想提高稿件的见报率,使自己的作品不被或少被“枪毙”,很重要的一点就是,记者应有“编辑观点”。《人民日报》资深记者林钢曾在一篇心得文章中说:“要知道,记者工作永远要受到版面和时间的制约。越早认识到这一点,就越能获得自由。”这确是深刻的经验之谈。但版面掌握在谁手里呢?众所… 相似文献
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新闻事业是一种严肃的社会性很强的事业,担当着传播信息、沟通人群、引导舆论、灌输价值的重要社会职能。因此,新闻机构的诚实公正非常重要。要做到诚实公正,一是要珍视"把关人"的社会角色;二是要坚定不移地坚持新闻真实性原则;三是要全面看问题,防止主观性和片面性;四是新闻从业人员要做到清正廉洁。 相似文献
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公开性是新闻在传播方式上最显著的特点之一,也是新闻传播的重要精神内涵。新闻传播的公开性,是指新闻传播的大众性和社会性;新闻自由是公开原则的内核和根本精神;新闻传播过程本身的公开,是新闻传播公开原则的实质性内容之一;公开性原则要求新闻传播主体在非特殊情况下,应向社会和公众公开新闻信息的来源。公开报道是公众知情权得以普遍实现的通道和基本保障;公开是新闻传播的力量源泉之一;公开是对新闻媒体进行有效监督的手段。公开性的实现,需要确立"社会公器"的新闻传媒理念;建立必要的保障制度;遵守新闻传播的基本原则。 相似文献
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进入21世纪,新闻学必须审视自己的学科地位和影响。一些新闻定义丢弃“事实”与“报道”的传统品牌,转而突出什么“信息”与“传播”;新闻学在汲取兄弟学科营养时,付出了“吃牛肉变成牛”的沉重代价。这种做法导致新闻学偏离了正确的前进方向,新闻学要发展,首先要冲出“去新闻化”的误区。 相似文献
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论“海派”文化的“边缘文化”特征及其历史作用 总被引:1,自引:0,他引:1
“海派”文化是一个地区文化的概念,研究“海派”文化的特征,无疑是作一次地区文化的类型比较。本文不采取常用的地区文化“平行”类比方法,而尝试设计一个文化内核与边缘二重构造的整体模型,找出“海派”文化在这个模型中所处的偏离“内核”的“边缘”地位,进而论证其“边缘文化”的种种特征。 相似文献
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网络时代新闻传播的“把关人” 总被引:1,自引:0,他引:1
秦广艳 《辽宁医学院学报(社会科学版)》2006,(2)
“把关人”在新闻传播中的作用举足轻重。进入网络时代,传播技术的进展已经在一定程度上把受众从传统大众传播的束缚中解放出来,新闻传播的方式及内容发生了巨大变化,促成了“把关人”的观念转变、凸现了“把关人”的专业优势、放大了“把关人”的长效功能。要维护新闻传播的公信力,“把关人”角色不能缺失,“把关人”的社会责任重大。 相似文献
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新闻播音的特点是用事实说话,以实引人、以新动人、以情感人。要达到这样的传播效果,就需要播音员运用创造性思维,把稿件中的新闻内容与自己的生活积累和生活感悟融合在一起,给受众以身临其境的感觉。要做到这些。播音员一是要增强理论素养和业务素养;二是既要向播音专家学习,又要走自己的路;三要不断丰富自己的生活体验,熟悉历史和现实生活。 相似文献
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《江苏社会科学》2007,(Z2)
图像新闻的研究在国内尚处于起步阶段,其原因是在图形文字之后,图像通常被认为是亚人类的媒介,其研究的价值也由此而被忽略。通过对清末民初"图像新闻"的研究,认为清末民初时社会急剧动荡,为图像表现对象提供了内容丰富及样态齐全的历史断面;而且由于东西方文化的碰撞和交融,使得"图像新闻"的形式得以传播;再者,也是最重要的,物质技术的进步推动了"图像新闻"样态的长足发展。这一时期的"图像新闻"不仅能拼贴出一张近代中国人的文化脸谱,还能还原出中国近代社会的生活形态,展现一幅近代中国风俗画长卷。因此,图像新闻的研究不管是从理论层面还是从实践层面而言,其意义都非常重大。 相似文献
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由四川大学文学与新闻学院、四川大学新闻传播研究所举办的四川大学“首届国际新闻传播学术论坛”于2 0 0 4年4月1 6日在四川大学科华苑宾馆举行。来自校内外的近3 0位学者、业界专家及美国驻成都领事馆新闻文化处领事陆腾先生和法语联盟成都培训中心主任赛热先生等参加了此次学术论坛。此次论坛既注重国际新闻传播的基础理论性的研究,又高度关注传播实践的现状,具有很强的针对性和现实意义。1 .理论与实践层面:我国国际新闻传播现状。川大新闻学硕士研究生对二十多年来中国对外传播事业的发展情况进行历时性的梳理———由过去较为单一的形… 相似文献
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风险传播的“公共新闻学”取向 总被引:1,自引:0,他引:1
在“自反性现代化”进程中,“风险社会”构成了媒体的传播语境,传播提高风险的“社会能见度”。风险传播建构了社会对风险争议的容纳力,并体现一种民主对话精神,在新闻传播层面体现为公共新闻学的取向。 相似文献
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这些年来无论是媒体的平民意识的萌生,还是民生新闻的兴起,都代表着媒体变过去“媒体本位”为“受众本位”,而这一转变意味着新闻传播把实现人民群众的根本利益作为媒体的第一需要,把满足人民群众的精神文化需求作为媒体的第一追求,把人民群众的情绪和第一要求作为媒体的第一信号。 相似文献
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胡锦涛新闻党性思想产生的时代背景是社会矛盾丛生的复杂现实和信息化、网络化的传播环境。对新闻党性与人民利益之间的关系进行深刻思考,承认人民利益的相对独立性,是胡锦涛新闻党性思想的全新问题意识。其主要观点为:新闻党性中的主要矛盾是党—新闻事业—人民的三边关系,人民利益是独立存在的。因此,新闻党性要求媒体实现对党和人民利益的双重代表。在新形势下,新闻党性与人民之间的关系是协商式而不是训导式。从人民利益出发、"以人为本"是胡锦涛新闻党性思想的鲜明特点。"以人为本"新闻党性思想的实践途径包括:"尊重新闻传播规律"的工作方针,以"和谐"精神为内核的舆论引导手段,借助新媒体平台实现新闻宣传和舆论引导等新方法、新策略。 相似文献
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中国在领土争端中的对外传播话语结构是如何的?这样的话语结构在国际媒体报道中的“二次传播”如何?作者选取了2012年4月16日-2012年9月11日之间的新华社关于钓鱼岛的英语报道,对其进行框架分析发现:中国在这次钓鱼岛领土争端中的对外传播话语结构是冲突、自卫与维护和平.通过研究《日本经济新闻》和《纽约时报》这两份报纸在相同时间内的钓鱼岛报道中对来自中国的信息源的引述发现,中国对外传播话语结构的二次传播效果并不理想,除了“冲突”的话语结构外,自卫的姿态和维护和平的价值理念并未被国际媒体所接受. 相似文献
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一、定义、本质问题新闻和信息,可说是当代两个很热门的概念。关于新闻的定义.从新闻理论的角度来看,大体上分为三类:一类是认为新闻就是事物或事实;一类认为新闻是对事实或信息的报道、传播、记录和介绍;一类从社会影响的角度概括,认为是一种工具、手段式的东西。1943年陆定一同志把新闻定义为“新闻就是新近发生的事实的报道”,为新闻界广泛认同。实际上,作为现实意义上的新闻,是一个完整的过程。把握新闻的定义,有一些基本的因素:第一.要有新闻事实,这是新闻的本源问题;第二,要通过一定的表现形式(如语言、照片、声像等… 相似文献
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敦煌文献本身非常有效地在时间上、空间上用符号和载体积累、交流并传播着文化信息,是一种极有价值的信息源,因而它在传播学方面的价值也不容忽视,其在世界范围的传播,促进了跨文化的交流,为新闻传播史提供了实证,展现了多样化的文化信息传播符号,成为记录古代敦煌文化的传播媒介。 相似文献