纵谈"中国共产党是人民根本利益的代表"

本文沿着中国革命和建设的历史轨迹,阐明在不同的历史条件下,人民群众的根本利益具有不同的表现.只有中国共产党始终代表最广大人民的根本利益,与人民群众保持血肉联系.同时也证明,我们党在制定革命和建设的路线、方针和政策的时候,总是把人民群众的长远的、根本的利益放在首位.     

习近平"以人民为中心"思想探析

"以人民为中心"思想,是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分,它的形成具有深刻的理论依据和实践基础。在理论上丰富和发展了科学社会主义和马克思主义中国化的成果;在政治上有利于巩固党的执政地位;在实践上有利于全方位满足人民群众对美好生活的向往。深入贯彻落实习近平"以人民为中心"思想,必须坚持把发展作为第一要务,正确处理好发展效率与社会公平、人民物质需求与精神需求、人类发展与自然环境、国内发展与国际发展的关系,不断提高人民群众的获得感和幸福感。     

感悟党史人物王进喜的"人民力量"

党史人物王进喜是新中国成立之后大庆人民艰苦创业实践创造的杰出代表,集中体现了"人民力量".奋斗百年路,启航新征程,需要"人民力量"的砥砺.通过还原王进喜所处的时代背景,结合"十四五"发展规划的时代特点,展现"人民力量"的重要性、必要性和时代价值,通过分析王进喜的闪光言行挖掘其"人民力量"产生的"内在因素",探究新发展阶段"人民力量"蕴育的路径,凝聚大庆全面振兴全方位振兴的奋进力量.     

"以人民为中心"思想的理论渊源及现实启示

"以人民为中心"的发展思想是新时代中国特色社会主义思想的核心内容,这一思想的形成具有深厚的历史渊源.从思想借鉴、理论传承、实践探索、理论意蕴、继往开来五个方面探讨"以人民为中心"的发展思想.准确理解"以人民为中心"思想的形成过程,不仅有利于把握该思想的深刻内涵,而且对于深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想,全面贯彻落实党的十九大精神,实现"两个一百年"奋斗目标和中华民族的伟大复兴,夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利具有重要意义.     

论作为自决权主体的"民族"与"人民"

按照法律文本的翻译,自决权的主体应是"民族"或"人民"。如果译为"民族",那么这里的"民族"应界定为国族,而非种族;对于单一民族国家来说,民族自决权的主体是指单一的民族;对于多民族国家来说,民族自决权的主体则指一定领土范围内由多个民族构成的民族整体。如果译为"人民",那么这里的"人民"应界定为"任何一个国家之全体人民"(既包括殖民地人民和其他被压迫民族的人民,也包括独立主权国家的人民),而非一个国家内部的一部分人民。     

争夺"人民"及其符号的意识形态价值——关于《人民文学》杂志(1976-1977)的"复刊"和"创刊"之争

1976年到1977年之间,在<人民文学>这个刊物中有过一场关于"创刊"和"复刊"之间的历史的争夺,虽然时代的巨变注定了这是一场没有任何悬念的斗争,但通过分析前后不同的叙述发现,历史原来并不像想象的那样理所当然,不同时代的叙述所呈现的其实仍旧是同样的叙述模式和策略,区别只在于这种二元对立的双方的位置的改变,而作为"人民文学"中之"人民"的范畴,在这当中其实只是充当了合法性叙述的前提,"人民"这个范畴显示出其有自以来的矛盾的内涵.     

人民当家作主：全过程人民民主的价值旨归

全过程人民民主是中国共产党领导中国人民所进行的伟大民主政治创造，独具中国特色又符合中国国情，是人民当家作主在政治上的集中价值体现。全过程人民民主彰显了中国特色社会主义的价值定位，创造了人类民主文明新形态，实现了从资本逻辑到民本逻辑、从以资为本到以民为本、从资本至上到人民至上的转变，真正实现了人民当家作主。人民当家作主是全过程人民民主的本质特征，同时，全过程人民民主将实现人民当家作主作为价值旨归。     

浅析"代表最广大人民根本利益"的三大原则

江泽民同志关于"代表最广大人民群众根本利益"的三大原则是建立在尊重人民群众的历史主体地位和作用基础之上的,融科学性、能动性、实践性于一体,全面、深刻、具体地指明了我党为何和如何代表最广大人民群众的根本利益.它不仅丰富和发展了马克思主义的建党理论,也是新时期加强我党建设的行动指南.     

"三个代表"的核心是人民为本

解放思想、实事求是、人民为本是马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论的精髓;"三个有利于"与"三个代表"重要思想的核心都是以人民为本,落脚点都是人民利益;全面坚持和贯彻"三个代表"必须尊重知识、尊重人才.     

汉森"人民之家"思想述析

20世纪30年代,在资本主义世界经济危机条件下,瑞典社会民主党领袖汉森提出了"人民之家"思想,并通过议会道路上台执政,逐渐形成了全民就业、全民养老金、全民医疗保险、全民免费教育等全覆盖的福利国家的瑞典模式.但是,这种模式并未填平阶级鸿沟,也未触动资本主义私有制,还造成了工作与创业激情的缺失.     

如何全面、正确地理解"最广大人民的根本利益"

"人民的根本利益",是一个历史的动态的概念,随着历史条件的变化,其内涵会有所不同.坚持历史分析的方法,是我们理解这个概念的关键.正确理解这个概念,才能在实践中全面代表最广大人民的根本利益.     

从"个人"到"人民"——《新青年》视像的演变

本文从封面、插图的角度考察<新青年>杂志"人"的视像的演变.文章认为,<新青年>杂志早期注重个人视像的建构,后期倾向于以底层阶级或革命阶级为代表的人民视像的营造.视像话语变化与文化思潮演变密切相关.     

唯物史观的原则不可动摇--试论"人民是历史的主人"

批判"左"的错误影响下的史学理论观点,拨乱反正,极为必要,但不能因此推翻唯物史观的基本理论,"人民是历史的主人"这一唯物史观原则是不可动摇的,反对这一原则将导致严重的政治后果,不利于社会主义民主建设.     

浅谈人民群众利益高于一切 --践行"三个代表"思想的关键

在跨入新世纪的关键时刻,江泽民同志深刻指出:历史在发展,形势在变化,我们必须站在时代的前列,始终代表中国先进生产力的发展要求、先进文化的前进方向和最广大人民的根本利益.江总书记反复强调,学习贯彻"三个代表"的要求,关键是要重实际、见实效.忠诚地实践"三个代表",就要切实地实现好、维护好、发展好人民群众的根本利益,牢固树立群众第一的观念.人民群众的利益高于一切,这是践行"三个代表"重要思想的关键.     

列宁关于以"人民的权利"制约国家公共权力的思想

在领导俄共(布)执政的过程中,为防止国家公共权力被滥用,列宁提出了以"人民的权利"制约国家公共权力的的思想.他强调要政务公开,保障人民对国家事务的知情权;要让工农群众公开选举一切公职人员并拥有罢免权;要让普通群众和知识分子参与国家重大问题的决策;要强化人民对国家政权及其工作人员的监督权.     

浅谈习近平的人民观

人民是历史的创造者。一个国家、一个政党的兴亡与人民支持与否息息相关。马克思主义经典作家和中国共产党历届领导人都十分重视和维护广大人民群众的根本利益。习近平自执政以来,便将人民放在了十分重要的位置上。中国共产党的第十九次全国代表大会的召开,他代表十八大中央委员会所作的报告体现出以人民为中心的根本政治立场、更加密切党群关系的工作理念和实现全体人民共同富裕的目标追求,体现了我们党发挥着总揽全局、把握四方的作用。把握和认识习近平的人民观,对于我们在新时代重塑党的形象和丰富发展马克思主义人民观具有十分重要的现实意义。     

"党代表中国最广大人民根本利益"的科学内涵 --学习江泽民同志"七一"重要讲话

深刻理解“党代表中国最广大人民根本利益”的科学内涵 ,应从以下四个方面入手 :中国最广大人民的科学内涵 ;中国最广大人民的根本利益的科学内涵 ;中国共产党始终代表中国最广大人民根本利益的必然性 ;新时期我们党更好地代表中国最广大人民根本利益的途径     

公民社会与社会主义法治理念中的"人民记忆"

在当代中国法治、人权和宪政理论的形成过程中,众多的政治学家、法学家从不同视角,对权利主体予以了阐释.无论是为了实现"党的领导、人民当家作主和依法治国的有机统一",还是为了弘扬"依法治国、执法为民、公平正义、服务大局、党的领导"的社会主义法治理念,都离不开"人民"这个轴心概念..     

"代表人民群众的根本利益"是我党发展壮大的力量源泉

一个政党能不能成为执政党,最根本的就是看它能不能代表人民的根本利益,得到绝大多数人民的拥护.近百年来,中华民族、中国人民的根本利益,就是民族独立问题、国家工业化或现代化问题.第一代中国共产党人解决了民族独立问题,使中共成为执政党;第一代和第二代共产党人,特别是第二代共产党人逐步解决了国家工业化或现代化问题,使党的执政党地位从根本上得到巩固.第三代共产党人正在下大决心,花大力气解决现代化实现过程中的贫富悬殊问题、部分工人下岗问题、部分干部腐败问题.我们相信这些问题的解决,必将使党永远立于不败之地.