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《老子》又名《道德经》,全书以“道”解释宇宙万物的演变,“道”既是规律,又具有永恒绝对的本体意义。老子所讨论的“道”具有极大地包容性高度的抽象性,其思维方式是“逆向思维”,其语言是“正言若反”,其辨证思维尤为突出,文中常以两两相对的事物来说明万物的相互依存、相互转化。 相似文献
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1999年初春,当笔者如约来到新华通讯社时,正患重感冒的穆青老人推辞了其它应酬,专门接受了我的采访一当谈及做人处事之道,穆老感慨道:“我没有什么做人之道,只懂得堂堂正正做人、坦坦荡荡处世、树再大不能忘根的道理。’”堂堂正正做个人“人”字工工整整写起来容易,要做一个堂堂正正的人,难矣!穆老正是这样一位敢说真话,为人正直,不怕风险的人。‘“文化大革命”刚刚开始,“想不通”的穆青被当成“走资派”揪了出来,先是批斗、抄家,后来又被送去“劳动改造”,但身陷囹圄的他始终保持着一种做人的尊严和品格。他不卑不亢、不… 相似文献
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道家思想博大精深,老子作为道家学派的创始人,很多思想值得当今教育工作者进一步研究讨论,他的教育思想以“道”为中心,以“无为”达到“有为”,他提倡的“无为而治”“不敢为天下先”“美言可以市尊,美行可以加人”等观点都给语文教师很大的启发。 相似文献
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从“象”与“不象”说起王国荣某乡缺少一位乡长,县领导决定在全县搞一次公开选拔,群众投票后确定了一位人选,县领导进行全面考察后对其素质颇为满意,但又总觉得有点“不象”,让他做了乡镇长后还是放心不下、新乡长上任后干得很好.县领导再看看这位“不象乡长”的乡... 相似文献
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王阳明的心学核心思想即在于“心即理”,他从对于程朱理学的批驳出发,进一步提出了自己“心外无理”、“心外无物”的观点。尽管这些思想中似乎存在着一些矛盾,然而当我们结合王阳明哲学产生的主要依据和根本目的——即道德生活和维护封建纲常伦理来看,这些矛盾或许可以得到一定程度上的化解。王阳明的心学来自道德生活、关注道德生活,具有鲜明的特点。 相似文献
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如今人们一般都用“千金”敬称别人的女儿,旧时则多用于官宦与大户之家,略合尊贵之意,如《红楼梦》五十七回:“薛姨妈道:‘怨不得他,真真是侯门千金、”’大家女儿称“千金”.小家女儿另称“碧玉”.这是旧时的称谓矿俗。但如果溯源的话,则千金所指,最初却并非只是女儿.男儿也可称“千金”。 相似文献
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“艺”,古字形像一人在种树,取培育、培养、扶持之意;“术”,《说文解字》中写道:“邑中之道也”,指在一定范围内的“道”为“术”。艺术起源于劳作,形成于生活,历久弥芳。艺术脉络深远,有其意蕴悠长;艺术大家明澈通达,有其道骨仙风。 相似文献
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