存在·自由·实践──萨特人学思想剖析

存在·自由·实践─－萨特人学思想剖析朱开君存在、自由、实践是萨特人学的基本范畴。本文试图通过时这三个基本范畴的剖析，揭示萨特人学的本质。一＂人的存在＂是萨特人学思想的出发点。萨特认为以往的哲学，不论是唯物主义还是唯心主义哲学，都没有把人的存在问题作为...     

毛泽东对中国社会主义建设道路的初步探索

毛泽东最先提出和制定了把马克思主义的普遍真理同中国革命的实际情况相结合的思想路线,带领全党全国各族人民夺取了新民主主义革命的伟大胜利,确立了社会主义基本制度,为当代中国一切发展进步奠定了根本政治前提和制度基础。在新形势下,研究和继承毛泽东思想,对于增强我党建设的自觉性和紧迫性,促进中国特色社会主义事业的繁荣和发展,实现新世纪的奋斗目标,具有重大的理论意义和现实意义。     

论中庸之道的异化及其重塑

儒家所提倡的"中庸之道"是一种要使人们都成为君子的道德哲学,它形成了中国人内敛、含蓄的性格.在实际生活中"中庸之道"异化成为"泛中庸",给中国人的精神世界带来了严重的负面影响,因此,必须对"中庸之道"加以重塑和回归,还其本来面目.     

敢于怀疑权威善于发现问题勇于探索创新——谈谈马克思主义哲学教学中创造性思维能力的培养

学习和研究哲学,有助于培养和提高人的理论思维能力和创新思维能力。在马克思主义哲学课的教学过程中,教师要自觉地、有目的有计划地结合教学内容,注意培养学生敢于怀疑权威的科学态度、善于发现问题的科学眼光和勇于探索创新的科学精神。同时,作为哲学课教师,还要坚持用革命的批判的态度对待自己的教学,在课堂教学中努力成为不断创新的表率。抓好了这些基本环节,对于培养和发展学生的创造性思维能力,是有着十分重要的积极意义的。     

时代变迁与理想人格的构建

阐述了中外古今历代思想家根据时代要求村建的各种理想人格范型，论述了马克思主义的理想人格理论。     

人的发现--论文艺复兴时期的人学思想

颂扬人的高贵,反对神学对人的蔑视;提倡人的现实幸福,反对宗教禁欲主义;推崇理性与科学,反对盲目崇拜权威的蒙昧主义;主张人的自由和平等,反对封建等级桎梏,这是文艺复兴时期人学思想的主要内容.     

论植木枝盛的人学思想

人是至高至尊的存在,是神的创造者,是万物之灵,这是植木枝盛人学思想的主题,天赋人权说和自由民权论是植木枝盛人学思想的核心。他从人类中心论出发,围绕人──神关系、人──物关系、人──人关系展开了丰富的人学思想,为日本近代人道主义的形成和发展奠定了理论基础,为近代日本民众争取自由民权而进行的革命运动提供了思想武器。