儒家德育思想在教育当代大学生中的价值探析

儒家德育思想中所倡导的"孝"、"忠恕"、"敬业乐业、诚实守信"、"尚中贵和、天下为公"对培养大学生重视亲情的家庭美德、良好的人际关系、职业道德以及为国为民的民族精神,达到个体身心的和谐,解决我们今天所面临的诸如家庭亲情淡漠、人际互信降低、信仰匮乏、心灵空虚等社会问题,构建社会主义和谐社会,无疑有着积极的价值。     

儒家德育思想对当代德育的启示

儒家德育思想以其人性论为基础,认为人都是可以教化的,并把个体存心养性的修身思想作为德育教育的基础,以"仁、义、礼、智、信"作为基本的道德规范,强调在和他人的伦理关系中、在人们实际的生活中培养个体良好的道德素质,这对于改变我们今天过于注重科技知识的传授而忽视道德素质的养成,以及在道德教育中把道德知识的传授作为良好道德素质的培养,从而导致德育教育不力的现状有很大的借鉴意义。     

越共十三大推进社会主义法权国家建设的论断与方略

越南共产党第十三次全国代表大会总结了《社会主义过渡时期国家建设纲领》（1991年）实施30年来建设社会主义法权国家的经验和教训,在政治报告、《2021—2030年经济社会发展十年战略》、《2021—2025年经济社会发展五年计划》等一系列文件中,对推进社会主义法权国家建设作出了新论断,明确了新方略,提出了新举措：清晰地认识和界定了社会主义定向市场经济、社会主义民主与社会主义法权国家三者关系,提出在建设社会主义法权国家中规导社会主义定向市场经济,在建设社会主义法权国家中保障社会主义民主,在社会主义民主和社会主义定向市场经济发展中建设社会主义法权国家;锚定社会主义法权国家建设方向,提出正确处理改革和发展中的各种关系,部署社会主义法权国家建设方略;进一步完善社会主义法权国家政治系统,提出提高党的领导和执政能力,明确国会职能和完善运行机制,建立民主、法治、专业、现代、纯洁、稳固、公开、透明的国家行政体系,建立专业、公平、严明、廉正的司法体系,改革祖国阵线和各级社会政治组织机构及运作机制;等等。     

论《自然辩证法》中生态治理思想的三重维度

恩格斯《自然辩证法》阐明了历史唯物主义为基础的生态治理思想。恩格斯从“生产—社会—思想”三个方面把握生态问题,发起对资本主义的全面批判。恩格斯生态治理思想蕴含着生产工具、社会制度、生态伦理思想三个维度。恩格斯的生态治理思想在当代中国得到了践行。这是十九世纪马克思主义的现时代结晶,既为世界的进步提供了中国方案,又为马克思主义的发展提供了中国道路。重温《自然辩证法》有助于深化对当下中国生态治理成就的理解与工作的开展。