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1950年,德国奥夫施内特(Aufschnaiter,Peter)与海因利希·哈雷(Harrer,Heinrich)在拉萨以东5英里的辛多山嘴,在藏民修渠筑堤时,偶然发现一个有16座墓葬的遗址.其葬制有未刻凿的石块垒砌的墓塘.有的就山侧洞穴封以板岩石板,有的则刻石成槽再封以石板,亦有用竖坑的。总之,因地制宜就地取材,用石块、石板或卵石实行石棺葬。其葬俗有:屈肢葬;将颅骨与骨骼放入陶罐的二次葬;双人合葬.虽在墓葬中残存有木炭渣,但未发现有火葬痕迹.出土随葬品:陶器有手制或轮制的,在不同的水平线 A、B、C 有所差异:“水平线 A”陶器粗糙;“水平线 B”陶器有装饰;“水平线 C”陶器制作精美,绘有鲜红色彩。陶器形状有:双耳钵、球形钵、单耳罐、双耳罐、罐、碗、有座碗、有耳杯、瓮、瓶、碟、壶及其他容器等.石器有:石臼、石杵、石斧、凹孔石及小绿松石等.铁器有:小刀、铁矿渣、尖状物、镞、铁块以及带金属箔片的木碗等.古人类骨骼的碎片分装16包(袋、箱、小包等),携回罗马,委托罗马人类学研究所的吉纳教授进行分析研究.碎片中共找出三个头颅,颅Ⅰ、颅Ⅱ略有残缺,难下确凿结论.其12-13岁少年的Ⅶ号颅骨保存最为完好,头指数为78.7,吉纳判定属藏 A 中间型.在16包碎骨中尚发现两枚动物牙齿,经古生物学家曼吉里分析研究,认为其中一枚为羚羊类牙齿,另一枚为发育不良的鹿犬齿. 相似文献
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1.斯坦因敦煌资料69卷84叶,为吐蕃与阿赀王国(吐谷浑)的研究者们所熟悉已五十年之久,但有关它固有的主题、体裁,特别是它的编年结构和记事年代,仍然众说纷纭。“资料”首先由陶玛士出版、翻译和注释。他判定是公元635—643年间阿赀宫庭生活的女性所激发而写的记述。然而人们一致认为他所提出的年代是难以令人满意的。李方桂认为“资料”中事件的断代定然被混淆了。佐滕长则怀疑“资料”的编年结构经陶玛士补订过。伯戴克对之作了新的阐明,他主张“资料”叙述的是706—716年间的事 相似文献
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杨元芳 《西昌学院学报(社会科学版)》2013,(2):84-86
校园文化是独立学院的生命和灵魂,当前很多独立学院过多的关注规模和效益,忽视了内涵,致使校园文化薄弱或缺失。应该以战略思维规划校园文化,以移植借鉴的方法构建校园文化,以教师为主导全员共建校园文化。 相似文献
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山口瑞凤对伯戴克观点的批判 23、山口瑞凤在讨论唐蕃联姻中提出了上述讨论的观点之后,便急忙地对伯戴克的论点展开批判。山口瑞凤虽不反对伯戴克将与金城公主视为同一人,甚至还认为伯戴克的论点中有三点是可以接受的,但他又争辩说:“资料”有关的婚期、地点与藏王的会见和他们的驻地,与汉文史籍、《吐蕃编年史》关于金城公主的婚姻、抵藏日期和藏王的驻地的记载并不一致:“资料”记述于鼠年与藏王相会 相似文献
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杨元芳 《长江大学学报(社会科学版)》2013,36(4):127-128
高校思想政治理论课教学应合理运用需求层次理论,从强调学生安全需求,尊重学生社会需求,满足学生尊重需求,重视学生自我实现需求四方面着眼,加强教学内容和教学方法的改革创新,以提高思想政治教育的有效性。 相似文献
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杨元芳 《郑州航空工业管理学院学报(社会科学版)》2014,(2):190-193
在思想政治理论课互动式教学中可以借鉴建构主义的学习理论,明确互动主体,实现师生互动、生生互动、师师互动;精选互动内容,立足社会热点、教学重点、学生疑点;丰富互动形式,整合传统对话、现代传媒、信息平台;重视互动效应,加强情境教学、课外互动、协作学习。 相似文献