探析孔子的通达——以《论语》为例

孔子的通达以“礼”与“仁”为思想底蕴,以“中庸”为主要思想方法,既是对世事和人生透彻而睿智的认识,又是一种品格、一种境界。本文以《论语》述其要旨,从礼乐制度、个人修养、教育教学、治国理念四个层面来探析孔子的通达,以展示其高超、开阔的学识和气度,以及在当今的意义和价值。     

“关怀伦理”视阈下和谐师生关系的构建

"教育亲情疏离"是目前高校普遍存在的现象."关怀伦理学"则有助于改善和提升师生关系的品质,促进二者的亲近和谐.文章从教师、学生、学校三个教育实践层面上提出构建亲近和谐师生关系的设想,以期促进高等教育事业健康发展.     

从“四知”思想探析城镇化中生态环境的保护

老子作为道家的创始人,提出了许多伟大的思想,老子试图建立一个囊括宇宙万物的理论,认为一切事物都遵 循“道”,而由“道”之思想又延伸出许多宝贵的哲理,如“知常曰明”、“知和曰常”、“知止不殆”、“知足不辱”。当今城镇化建设取 得的成绩中也带来了种种生态环境问题,这些问题的出现有些恰恰是老子所反对的主张,通过老子的思想来反思这些问题,可 以从中对科学合理的进行城镇化建设有所启发。     

教育的人性:关怀与爱——关于诺丁斯关怀教育理论的哲学思考

美国当代教育家内尔·诺丁斯提出了具有时代特征的以关怀为核心的教育理论,"面临越来越非人化的教育系统,诺丁斯强调教育的人性."关怀是一种关系,尊重是主体间性的特征,强调关怀道德教育应全方位地为人服务,使人在经济时代学会对已、对人、对物都指向真正幸福的生活哲学等等,都是这种理论的新颖之处.而阐发这种理论在当下教育中的意义,深入强调教育的人性,目的是期盼关怀(心)与爱能真正在我国教育的行为、过程、方法等各方面得到道德的重视和体现.     

安农史疑考札记

安徽农业大学成立已届6O周年,学校将举办多项纪念活动。我们有幸参与了校史编写和校庆展览工作。在整理史料的过程中,我们发现,以往撰写的校史材料或有疏略之处,或与史实不符。为澄史疑,我们多方查询,反复斟酌,始对校史上的疑存问题有了比较清朗的认识。校庆在即,我们自身任务又较紧迫,忙里偷闲,草就此文,如能抛砖引玉,或释疑解惑,则实为我等之盼也。     

青少年网络道德失范及其对策

青少年网络道德失范严重影响了青少年的身心健康;引起青少年网络道德失范的原因有主观、客观和社会原因;青少年网络道德失范的对策。     

高校思想品德课教师修养刍议

高校思想品德课建设是需要人们深入研究的课题.本文结合教学心得,提出当今高校思想品德课教师胜任教学应具备的五个主要方面的修养:(1)美好的爱生情结,高尚的敬业精神;(2)良好的政治素养,开阔的环球视野;(3)深厚的文化蕴藉,广博的知识素养;(4)和雅的道德情操,优秀的为人品格;(5)科学的育人思想, 艺术的教学方法.     

我国临终关怀事业的困境及其对策--基于法律规制的视角

临终关怀在我国发展的20多年里，由于种种原因，遇到了若干困境。其根本原因在于制度建设的缺失。基于法律规制的视角，提出了加强相关法律法规的制定，明确各级政府及相关部门对发展临终关怀所应该履行的职责；修订或完善相关的法律法规，保障临终关怀服务规范、有序地运行以及推进临终关怀的专业化教育等对策。     

“发展才是硬道理”——邓小平理论学习体会

邓小平的发展观是邓小平理论的重要组成部分。笔者认为,正是在加快中国发展的主导思想指导下,邓小平披荆斩棘,果敢坚定,积极探索,勇往直前,最终开拓出建设有中国特色社会主义道路,创立起建设有中国特色社会主义理论。本文试就邓小平的发展观作初步探讨。     

关于传统道德文化教育的思考

加强精神文明建设之必要,在今天已是不言而喻的了。但如何去做,怎样才能更出实效,却是个见仁见智的话题。笔者认为,百年大计,教育为本;文明建设,道德教育为本。道德教育,主要内容应为做人的基础道德教育、中华民族传统美德教育,并且这种教育要分大、中、小学及幼儿园四个级差,选教材,进课堂。这样,从基础做起,“从娃娃抓起”,形成系列,形成规模,形成道德文化教育的一体化,以期在逐步增强道德文化涵养的同时,使人们文明程度普遍达到一个较高的水平。