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1.
苏承英 《理论界》2008,(11):16-18
构建社会主义和谐社会已成为当今中国的共同诉求。而这种理念和行动早已完整地包含在了马克思恩格斯的“原典”叙述之中,因为追求人的解放,追求人与自然、人与人以及人自身各方面的和谐发展是他们毕生奋斗的终极旨趣和根本目的。“和谐”是马克思恩格斯的终极追求。  相似文献   
2.
苏承英 《社科纵横》2009,24(5):8-12
和谐社会是马克思主义哲学的理想诉求,它蕴含着丰富的和谐哲学思想,阐明了和谐社会是人与自然、人与人(社。会)以及人与自身关系的全面和谐的基本内涵,揭示了人类追求和谐社会的历史必然以及实现和谐社会目标的科学路径。  相似文献   
3.
苏承英 《社科纵横》2011,26(6):11-14
马克思历史主体理论认为,人既是社会发展的动力主体,又是社会发展的价值主体,社会发展既要一切依靠人,又要一切为了人,促进人的全面发展。建设社会主义和谐社会必须坚持以人为本,即以人为主体,一切依靠人民群众;以人为前提和条件,加强人的建设和塑造;以人为尺度,以人民群众的根本利益为出发点;以人为目的,切实促进人的全面发展。  相似文献   
4.
和谐思维是辩证思维的合理延伸。由于时代主题的转换,和谐思维已成为当今时代人们思维方式的理性选择。构建社会主义和谐社会需要和谐思维,需要以求同思维坚持多元兼容,以协调思维正确处理各种利益矛盾,以系统思维寻求社会的全面协调和可持续发展。  相似文献   
5.
生态文明建设已成为我国当前建设中国特色社会主义的自觉实践。实践的自觉源于理论的自觉。对马克思主义人与自然关系理论的深刻领悟和自觉把握,是我国生态文明建设实践的理论根基。在马克思主义视野中,人与自然是内在同一的,是相互建构的,因而是必须和谐发展的。这就意示着,人在实践过程中必须尊重自然,顺应自然,保护自然,构建生态文明。  相似文献   
6.
[摘要]社会建设作为建设中国特色社会主义“五位一体”总布局之一,与人民幸福安康息息相关,事关社会的和谐稳定。社会建设必须以切实促进人的全面发展为价值目标,不断促进收入分配公正,进行合理的制度安排,建立社会和谐运转机制。  相似文献   
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