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1.
民俗文化是民族文化的基础部分,作为民俗之一的茶浴在藏族的民族文化(包括民俗文化)中占有一定的地位。它的起源及大致的发展过程,深深扎根于民族生活深处。而茶所固有的化学药用成份,又为茶的饮用与普及提供了原动力。藏民族在吸收其它民族茶文化的同时,又走出了传统的饮茶模式,使茶的泡制、饮法在历史的传承习俗礼仪中,有了多种方法和类型,揭示了藏族文化所具有的独特性能。  相似文献   
2.
《诗经》作为我国文学史上具有代表性的文学样式,对后世的文学的发展产生了深远的影响,南朝民歌也同样受到了《诗 经》的影响。对于《诗经》与南朝民歌的研究,主要从诗歌产生的特定历史环境来论述二者存在的本质上的不同;从诗歌内容选 材上的相似之处,在范围、语言特色、主题的不同之处,以及表现形式所呈现的明显不同、艺术手法上存在着共有的修辞手法和 人物刻画及表现手法上的差异,通过对比二者间的同与异,在对比中更好地体会民歌独特的艺术魅力。  相似文献   
3.
藏医藏药是藏族人民在长期与疾病作斗争中创造和发展起来的民族医药科学,是我国传统民族医药的重要组成部分,具有悠久的历史,曾经为藏区各民族人民的医疗保健和繁衍昌盛做出过伟大贡献。而近代,由于种种原因,藏医药的发展出现了停滞甚至倒退。在现代化建设的今天,包括藏医药文化在内的所有民族传统文化均面临机遇和挑战。本文拟就开放与创新与藏医药现代化的关系等问题进行初步探讨。  相似文献   
4.
我国藏医药学的形成已经有一千多年的历史,其发展变化与藏区的政治、经济、文化及宗教诸方面的发展变化密切相关,尤其与经济和文化的发展状况、开放程度密切相关,如公元七世纪由于松赞干布完成统一西藏大业,建立了强大的吐蕃王朝,藏区经济繁荣、文化发展及创制藏文均为藏医药学的形成打下坚实的基础;与内地盛唐联姻,文成公主、金城公主进藏,把汉地医药之学传入吐蕃,促进了汉藏文化的交流,使藏医药学也得到极大地发展。另外,藏医药学在形成过程中还把天竺(印度)、大食(后称波斯,今伊朗…)等地的民族、民间的一些医药知识融汇其中,通过实践不断充实与完善,形成具有独特理论和实践体系的藏民族医药学。 藏医药的发展道路又是曲折复杂的。每当藏区的经济、文化发展停滞,对外采取隔绝与封闭的政策则必然导致藏医药学停滞不前,近代藏医药学发展迟缓就是例证,清朝以后,更由于“三大领主”的黑暗统治,藏区的政治、经济、文化严重倒退,藏医药也只能为少数的统治者服务,广大的农牧民根本得不到最基本的医疗保健。这样,在民主改革前的一百多年间,藏族人口较过去减少了五分之三,藏医药本身也濒临绝境。 民主改革以后,西藏和全国一样经济发展、社会进步、医疗卫生事业随之蓬勃兴起,传统民  相似文献   
5.
许德坤 《西藏研究》2002,(3):97-103
“生育”实际上由两部分组成 ,即生殖与养育 ,或者说生殖与养育是生育这一事物的两个方面。生殖是指从两性的生殖细胞结合形成胚胎到新生儿从母体内娩出的整个过程 ;养育则是指对后代的养护和教育活动 ,尤其是对婴幼儿的养护与教育。围绕着生殖过程和养育活动形成的风俗习惯就是生育习俗。自古以来 ,生育对人类既神圣又神秘 ,从而演化和派生出种种习俗。藏民族也是如此 ,与生育有关的大量习俗可以说是藏族传统民俗文化的重要组成部分。有关藏族婚姻习俗方面的文献资料极为丰富 ,国内外对此均有大量的涉猎与研究 ,使我们管见到藏族传统文化在…  相似文献   
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