《安娜·卡列尼娜》对《叶子》的影响——试谈有岛武郎的文化心理结构与外国文学的接受

《白桦》派文学的主将有岛武郎在日本近代文学史上是具有特殊意义的作家。日俄战争(1904～1905)以后,日本许多作家面对残酷黑暗的社会现实,感到失望,在自己的作品里,表现出迷惘、痛苦、苦恼,或者陷入私小说、心境小说领域描写身边琐事之时,有岛武郎却举起人道主义、理想主义的旗帜,揭露社会黑暗,批判封建道德和旧习俗,主张个性自由,自我充实。他所塑造的主人公不仅具有决不跟社会环境相妥协的顽强性格,同时也具有炽烈的个性解放要求。这种“暴风雨”般的叛逆性格是日本近代文学史上第一次出现的。     

《源氏物语》与白居易诗歌

中日两国的文化交流有着悠久的历史。曾经在唐代,中国文学对日本文学的发展产生过积极的影响,在日本文化史上呈现出灿烂的繁荣时期。《源氏物语》就是在这文化繁荣时期开放的一朵鲜花。它以生动的艺术形象,展现出中日两国人民友好交往的历史画面。据考证,《源氏物语》所涉及的中国文学作品就有白乐天诗集、史记、文选、游仙窟、楚辞、刘禹锡诗集、元稹诗、刘元叔诗、毛诗、淮南子、西京杂记、庄子、老子、列子、论语等二十余种、引用(直接和间接)次数,竟达二百多次。其涉及面之广和理解程度之深是惊人的。其中,白居易之诗占据最明显的地位。     

一幅反映平安时代王朝贵族衰亡的艺术画卷——试谈《源氏物语》的思想內容

《源氏物浯》是在日本古典文学中最有代表意义的艺术杰作,也是世界上最早出现的长篇小说。它在日本古典文学中著称为艺术的高峰。室町时代的文学家一条兼良在《花鸟余情》一书中,说:“我国的珍宝中,没有一个超过《源氏物语))的”;江户时代著名的文学家本居宣长在《玉之小栉》一文中,说:“此类物语书中,唯有这部物语(指源氏物语),特为优异,独出心裁,大概空前绝后,无与伦比。”这种说法,未必恰当,然而,它却反映出对这部巨作的历史评价。《源氏物语》出于1001～1016年期间,比欧洲最早出现的长篇小说《十日谈》(1354)还早三百年。就在这个时期,如此规模宏大,内容深刻,形象生动的艺术作品,经一位女作家之手创作出来,实为令人钦佩。《源氏物语》问世以来,有不少评论家、文学研究家发表过许多评论文章和研究论文,作过不少考证,探讨过作品的重大艺术价值。有的站在儒教的立场上说,它表现了“劝善惩恶”的思想;有的从佛教的观点出发,强调“宿世”观念;有的说,它描写的是“贵族青年的恋爱”,“青年男女的悲欢离合之事”,甚至有的说这部作品的主题是“奸通”等等。总不能脱离普遍的“人性”、抽象的伦理道德原则以至宗教的教义。     

传播学视域下语文阅读对话教学的思考

新课标把对话理论引入语文阅读教学,表明阅读教学过程就是对话过程.在传播学视域下,阅读对话教学活动就是课堂环境下的传播活动,阅读对话教学过程可视作一个典型的互动传播过程.因此,我们可以从传播过程模式--＂奥斯古德与施拉姆的循环模式＂中得到启发,找到提高阅读对话教学效率的方法.     

高丽抒情歌谣与中国唐代文人诗歌的审美意识比较

高丽抒情歌谣绝大部分是表现真挚的爱情或者理想的生活面临破灭时的苦恼和生命冲动．它体现着朝鲜民族特异的审美情感意识，高丽歌谣多半是通过在主客体对立的现实中流露的人的内在情感自然—具体的矛盾着的细致心理律动来表现审美意识，而中国古代文人的诗歌则往往以‘仁，和”为出发点，在主客体两者之间的和谐统一中。追求审美理想。     

明治社会近代化与二叶亭四迷的《浮云》

文学作品的强大艺术生命力就在于它以栩栩如生的艺术形象,反映社会生活的某些本质特征,表现时代的要求和愿望,揭示人生的真谛。文学既然是反映社会生活的,那就必须遵照社会生活的逻辑反映生活,揭示社会发展的必然规律。它所描绘的社会生活,越真实、深刻,它的艺术价值就越高,它的艺术生命力也就越强。伟大的作家和艺术家,他们之所以伟大,是因为他们在错综复杂的社会生活中,能够正确地把握住社会生活的本质特征,深刻地揭示时代发展的必然趋势。莎士比亚、歌德、巴尔扎克、托尔斯泰等等,他们的作品已经历了漫长的历史时代,社会变了,时代变了,但它们迄今仍     

山上忆良的艺术风格与中国文化的关联

在日本古代诗歌总集《万叶集》中,山上忆良是独具异彩的一位歌人。日本文学史家一般都称他为“社会诗人”或“人生诗人”。他的创作都以社会生活为内容,抒发诗人对时代的慨叹。他的作品充满着饱满的历史感,字里行间洋溢着对人生的深厚的爱。作品内容充实浓缩,形象逼真,感情炽烈。日本文学家高木市之助正确地指出了山上忆良独到的艺术风格。他写道:忆良的作品“交织着人生的苦闷和贫困的苦楚,在黄钟大吕     

论我国民间文艺作品的知识产权保护

民间文学艺术作品是人类宝贵的文化遗产和精神财富,但我国现行法律却未规定民间文学艺术作品的保护方法,特别是随着我国现代化进程的加快,民间文学艺术作品权属问题越来越重要,本文在以民间文学艺术作品保护的必要性为前提的情况下,探讨知识产权制度对民间文艺的保护,以期对我国民间文艺的发展有所帮助。     

试论文学中的人性、阶级性问题

文学中的人性问题,长期以来,受林彪“四人帮”极左路线的干扰破坏,被视为是在文学艺术领域里搞修正主义的一个标志。五十年代末,反动文痞姚文元打着“马克思主义”的旗号,向所谓的资产阶级“人性论”“人情味”发动进攻以后,人性问题在林彪“四人帮”推行文化专制主义的一段时间里,竟成了他们扼杀革命文艺的一根大棒。他们在人性和“人性论”之间硬划等号,谁写了情,就说是“人性论”“人情味”;谁提到人性问题,就说是“修正主义”“阶级调和”;甚至连文艺作品中的细微的心理