中国干群矛盾的类别、发展趋势及缓解机制研究

干群矛盾是中国社会矛盾中最特别、最具有爆炸性的类型,全面解析干群矛盾是社会矛盾预警及治理的重要环节.文章从性质、主体、地域、表现形式、发展阶段、激烈程度等方面对干群矛盾进行分类,把握其发展的现状,概括出具有普遍性、局部激化、振荡调整、危害性大等特征,指出主要诱因包括政治利益冲突、经济利益冲突和情感利益冲突.预测其发展趋势将更为激烈.而且成为其他社会矛盾演化成大规模冲突的催化剂.提出了"一个中心三个层面"、预警机制、综合控制机制等缓解、化解干群矛盾的机制.     

闲暇的历史定位及其社会学意义——兼论我国农民工的闲暇

随着社会的变迁,闲暇经历了从无到有、从特权享有到普遍拥有以及闲暇功能不断提升的过程,以至于在当代闲暇已成为重要的社会制度。闲暇的多元性规定了它的中性属性。农民工是我国社会转型期的一个特殊群体,他们对闲暇生活的需求已提上议事日程。     

高校心理咨询与德育

高校心理咨询主要解决心理问题,德育偏重于思想问题。但心理是思想的基础,思想的发展受心理的影响和制约,心理活动的方向又受思想的支配。必须既看到二者的侧重点不同,又要利用它们的互通性,在德育过程中运用科学的心理分析方法解决学生的思想问题,在心理咨询中通过价值观的干预等德育手段解决学生的心理问题。心理咨询与高校德育既有区别,又有联系,二者相互渗透、相互补充。我国高校心理咨询必须走与德育相结合的道路。     

儒家荣辱观对当代社会道德自律的价值审视

处于转型期的中国，道德自律不断弱化，中国传统荣辱观尤其是儒家荣辱观对当代社会道德自律有着很好的启发性价值：当代社会要把培养人们的知耻之心作为人之为人的根本；要将“求荣”作为更高的道德价值追求；道德价值关键在于道德主体的自我觉悟、自我修养、自我约束——即道德自律。而当代社会道德自律的价值选择的关键是树立正确的荣辱观。     

青年是思想政治教育的重点

青年正确的世界观、价值观、人生观的培养只有通过思想政治工作才能完成。青年人的特点决定了青年思想政治教育要注意以全面发展为目标;参加社会实践是关键;耐心说服、热情引导是主要方法;教育方式要多样化。     

我国行政公益诉讼确认违法判决的困境及完善

确认违法判决是我国行政公益诉讼的主要判决方式,也是其法律适用现有主要纰漏的集中体现。因客观诉讼与主观诉讼的法理冲突,以及司法实践中对确认违法判决法律定位认识不足,以及诉前程序的过滤功能未能充分发挥等原因,目前我国行政公益诉讼确认违法判决存在起诉条件不一,审查期间不明,违反检察建议制度的法律后果不确定,判决结论适用混乱等主要问题。应通过遵循复合式起诉条件,准确确定审查范围,确认逾期或未予回复检察建议的行为违法,详细释明判决结论适用标准等举措来加以规范,从而有效督促依法行政,切实保障国家利益与社会公共利益的稳妥实现。     

高校学生党员教育问题现状及建议

当前高校学生党员的主流是好的,学生党员队伍整体上保持着积极向上的精神风貌。但随着改革开放的不断深入,市场经济体制的逐步确立,高校定位正发生深刻变化,大学生党员的思想等方面也发生着深刻的变革。部分学生党员对党的自身建设及对党内存在的某些问题认识偏激。个别学生党员不能正确处理学习、学生工作的关系,注重文化课学习,忽视理论学习,党性觉悟不高,集体主义精神不强,把市场经济则带入党内,奉献意识差;个别学生党员存在着入党动机不端正,对党的知识学习不够,党性锻炼少,理想信念不够坚定;少数大学生党员放松了自我要求,党员意识淡化、责任心减退,观念陈旧,发牢骚,讲怪话,不能坚持与时俱进。因此,加强高校学生党员的教育是非常必要的。     

调解现代化运动：一种范式转换 ——以古代调解、法院审判为参照

调解现代化运动以原子主义“自治性商谈模式”为基本范式,与古代调解强调社会秩序与社群关系的整体主义模式形成鲜明对照,也与法院审判“他律性抗辩模式”迥然不同。就此而论,调解现代化运动是对古代调解与现代审判的一种扬弃,它构成了人类纠纷解决史上的一次范式转换。     

以赛亚·伯林的多元主义自由观及其困境

理性主义一元论认为,人文科学问题与自然科学一样只存在唯一正确答案;对正确答案之外的所有认识,不仅不能宽容,而且要坚决消除。伯林指出理性主义一元论是导致20世纪极权主义不宽容心理的哲学根源。与理性主义一元论"不宽容"理念正相反对,伯林倡导蕴含宽容精神的多元主义自由观,认为人文科学甚至自然科学并非只有一种正确答案,诸答案间不可通约。伯林的多元主义自由观超越了传统自由主义理论的局限性,但因其深陷于诸价值的冲突之中,而导致"只有有了自由,自由才可能"的理论困境。     

论消极自由理论的发展 ——从本杰明·贡斯当到以赛亚·伯林

本杰明·贡斯当关于“古代人的自由与现代人的自由”的划分，是以赛亚·伯林关于“积极自由与消极自由”之划分的直接理论渊源，并对这一理论的发展做出了初步的阐释。