电子信息制造业信息化实施的关键问题

电子信息制造业是研究并制造电子信息类产品的企业。本文针对大型复杂电子信息制造业生产管理的复杂性,提出该类企业实施信息化的关键,并针对这些关键问题提出相应的解决方案。     

石油企业存货管理存在的问题及对策

存货管理是企业经营管理的重要组成部分,是一项极其重要的工作,应引起高度重视。为全面和准确把握存货现状，以“优化增量，盘活存量，提高质量，降低总量”为原则，利用先进管理技术，防止存货流失，确保存货的保值、增值，提高存货的利用率来增加企业的经济效益。     

纳西族殉情作品及殉情风尚生死观探析

纳西族文化中独特的殉情作品和殉情现象引起不少学者的关注和思考。纳西族殉情现象不是纳西族文化孤立的一面,它与其现实生活、民族心理性格、宗教信仰和世界观有着直接的或千丝万缕的关联,是民族文化中多种力量整合的结果。     

阳光的滋味

耳畔回想着那句话：在生命悲情的大地上，努力活出阳光的滋味。不知道说这句话的人，是不是活出了阳光的滋味。虽然他还说过，希望这人世很美丽，但我总是无端地想象着当曲终人散后，他一个人在静夜里的孤独与落寞。也许，只是臆测，我习惯性地以自己的思维去洞见别人。他的心里装着那么多的宏大叙事，装着天下苍生，哪有闲暇去伤感与寂寞呢!但我分明听见有人对他说：思想者的志业是寂寞的。     

云南少数民族死亡观的起源

迄今为止,世代生息、繁衍于云南边疆的诸多少数民族,仍以活态形式保留着原始社会残余形态及原始宗教信仰,并具体反映在各少数民族民间艺术文化及民俗生活事象中.生老病死是人生所要面对的重要问题.高度集结在死亡观中.云南少数民族的死亡现起源于万物有灵,"灵魂存在"、"灵魂不死"、"灵魂转移"以及重生、乐生都是在面对自然和超自然的对话过程中完成,其间体现了对自然界万事万物的崇拜.     

"道生革命"的"期待视界"

竺道生是中国佛教史上至关重要的人物,他所阐发的一系列佛性理论具有革命性的开创意义,对中国佛教的历史发展产生了深远的影响.本文通过对竺道生佛性思想与魏晋玄学、儒家传统的心性学说以及大乘般若学的比较研究,力图从思想史的角度追溯"道生革命"的历史动因,揭示其深度思想文化背景,从而进一步深化对中国佛教融通儒、释、道三教的思想内涵和复合型文化品格的理解.     

人的“9种年龄”

英雄航天员聂海胜与他的战友费俊龙驾驶着神舟六号在太空飞行五天后，胜利返回祖国大地，为我国航天科学试验立下了赫赫功绩，其中他的钓竿功不可没。     

三秋桂花冠群芳

金秋时节,桂花盛开,山边湖面,林荫道上,到处飘溢着沁人心脾的香气。桂花之香,浓郁厚重,飘逸透远,素有“九里香”的美称。它不但香,而且美,青翠欲滴的绿叶间,镶嵌一簇簇金黄色的小花,如繁星点点,分外妖娆。自古以来,人们就不停地吟咏、赞美、歌颂桂花：“兰叶...     

水环境严重破坏流域的生态补偿策略研究

针对水环境已经遭到严重破坏的一类流域的生态补偿问题,通过建立3种情形下的演化博弈模型,递进地分析这类流域的生态补偿策略。研究发现：建立没有流域政府参与的演化博弈模型,证明了流域上下游在生态补偿问题上的演化稳定策略是（不修复,不补偿）,该策略显然是无法达到生态修复目标的;引入上级政府参与生态修复,依然无法得到上下游间的理想演化稳定策略（修复,补偿）;假设上级政府既承担生态修复成本又制定约束机制规范上下游的行为,当上游选择“修复”获得的自身收益增加和政府补贴大于其生态修复成本,且下游支付的补偿金额小于政府对其惩罚金额时,则上下游的演化稳定策略为（修复,补偿）。此结果证明：在市场交易模式尚不成熟的当前,由流域政府和下游共同承担的生态补偿模式必将成为水环境严重破坏流域的理想补偿模式。