探析彝汉数目数字之历史渊源

前人用"易"的观念和"道的思想理解诠释汉文数目数字,笔者认为,数目数字的原始本义不应含有复杂的理念。彝汉数目数字字形如出一辙,字义语序等同,本文从文字学及民族学深入研究剖析彝汉数目数字,发现两者有千丝万缕的历史渊源,虽异族异姓,但应同宗同祖,且彝文数目数字较多保留古文字的"面目"特征,刻划造意十分耐人寻味。从彝文数目数字的刻划造意看,彝汉数目数字与人类自我认识有密切联系,与古人的手势习惯密不可分,字形刻划即有象形、指事,又有会意,字义含有数的"加减对等"认识,是中华先民对数目数字的客观认识。     

17至18世纪清朝与格鲁派上层的互动研究

文章从政治互动的视野,对清代前期与格鲁派上层的政治互动进行多层面的研究,认为清朝对格鲁派的尊崇,显现了清朝统治者高超的政治洞见力、政策创制力和行政执行力.这为解决至今犹存的民族宗教问题,可提供诸多的历史启示与鉴借.     

近三十年来蒙藏关系史研究评述

蒙藏关系史研究是中国古代民族关系史研究的一项重要内容，也是蒙古学界和藏学界比较重视的课题。近三十年来，取得了一系列的研究成果，主要体现在整体研究、关于蒙藏早期交往、藏传佛教与蒙藏关系、蒙古族在蒙藏关系中的地位等方面。梳理、评述研究成果，对该问题的深入研究有所裨益。     

中亚私有化漫笔

中亚私有化漫笔马啸我们所说的中亚国家，是指原苏联中亚地区的５个加盟共和国，就是今天的哈萨克斯坦共和国、土库曼斯坦共和国、乌兹别克斯坦共和国、吉尔吉斯斯坦共和国和塔吉克斯坦共和国。中亚地区５个国家中有３个与我国接壤，其余两个不接壤的国家也是我国的近邻。...     

左宗棠与西北近代生态环境的治理

左宗棠是近代以来对西北生态环境给予深切关注和进行初步治理的第一人。在西北十余年中,他从改善各族人民生存环境出发,制定了一套包含着某些治理生态环境趋向的开发计划,从植树造林、兴修水利、合理垦荒、美化城市等方面,对西北地区的生态环境进行了诸多有益的保护与建设,在一定程度上改善了西北地区的生态状况。     

彝族传统文化与《易经》破译

本文分析了《易经》八卦记象符号与“诺苏”先民象形文的形近关系，认为八卦记象符号源于“诺苏”象形文，而且《易经》的认知体系，与“诺苏”先民“四方八位”的认知体系也有内在联系．关于“易”，作者提出“易”即“易人”，亦即古羌戎的一支，而“诺苏”作为古羌戎遗裔之一，似也与“易”有某种渊源关系．     

汉字的气功价值

0 作为汉语言记录符号的汉字,不只起到了对汉语言的最重要的辅助性交际工具的作用,也不只具有记载传承中国历史与文明的文化价值,不只具有沟通促进中华民族统一发展的社会功利性,不只具有书法美术意义上的美学美育功能,还具有气功理论与气功实践的价值。     

试论曾国藩的转移社会风气之道

被称为镇压太平天国“元凶”的曾国藩却非常重视转移世风的工作,对当时社会风气的败坏及成因有深切的认识,认为吏治的腐败、缺乏正确的社会舆论导向、人心塌陷等因素是造成世风极度败坏的根本原因,并对转移风气的方法进行了一系列深入扎实的探索和实践,从崇尚礼治、重视人才、号召全社会负有一定社会责任的人都担负起转移风气的责任等方面入手,经过多年的努力,在军容风纪建设、整饬吏风、诱导士林方面取得了明显的成效,经其管理过的部门和治理过的地方,社会风气均有一定的好转.     

左宗棠与甘肃吏治人才

左宗棠在西北期间,以选拔各级吏治人才为重点,对甘肃的吏治进行了集中整饬。他提出了具有创见的用人标准和治吏原则,并在实践中充分运用,培养和提拔了许多廉干官吏,在一定程度上扭转了甘肃官场的颓靡玩泄之风,给后世留下了可资借鉴的宝贵经验。