关于精神损害赔偿制度若干问题的探讨

本文从我国精神损害赔偿制度现存的缺陷入手,通过国内外精神损害赔偿制度的简单对比,分析了我国此制度在主、客体范围和金额确定等方面存在的问题,并就此提出一些解决的办法.     

预期违约与不安抗辩制度的研究

探讨预期违约与不安抗辩制度的渊源和特征 ,比较研究两种制度的法律内涵 ,指出预期违约与不安抗辩制度相互独立 ,不可替代 ,各有优劣。分析《中华人民共和国合同法》所确立的预期违约与不安抗辩制度 ,是在借鉴吸收国外立法经验基础上的历史性突破 ,标志着我国合同制度的进一步完善     

论春秋战国时期人的觉醒

春秋战国时期人的觉醒表现在三个方面。在天人关系方面,人们更关注人间的利害,由人而天,不再盲从于天命鬼神;在人与人的关系方面,人们不再受制于自己生活于其间的小圈子,家族束缚减弱,思想言论趋于自由和多样化,个人独立意识增强,人们开始更多地依靠自己的力量;在人性问题上,人们对自身的本质也进行了反省,开始关注人的价值。春秋时期人的精神觉醒有其内在与外在的历史条件。     

“一卡在手，走遍校园”——邯郸职业技术学院校园一卡通建设方案

“校园一卡通”系统将多项管理职能融为一体,实现“一卡在手,走遍校园”总体目标,不但提高了管理效率,降低了成本,方便了教师和学生,而且计算机管理工作也得到了进一步的深入完善。文章详细介绍了邯郸职业技术学院一卡通系统的设计目标、功能,以及系统组织结构。     

试论文本的意象空间和生命世界——兼论李煜的词

文学语言凭借意象建构意义世界。意象是艺术创造主体生命意识与客体融合同构的结晶 ,是艺术形象诞生的前提。李煜词中的意象蕴涵着生命意味 ,它通过文本的意象来展现艺术创作过程中主体与客体的关系。     

英语发展之哲学思考和启示——兼论语言优劣观之错误

英语原是日耳曼语族的一个小语种,经历了“词形变化完整期”、“词形变化消减期”、“词形变化消失期”三个阶段,其发展饱受了多种磨难,最终却发展为当今公认的“全球性”语言。由此可见:语言无论大小、强弱,都没有优劣和贵贱之分。只要广泛吸收、融各家之长就能强大起来。这些值得我们汉语借鉴。     

文化视角：新建地方本科院校核心竞争力研究

随着我国高等教育大众化的快速推进,一大批本科院校相继建成,它们资源有限,缺乏文化底蕴,面临着建设和发展的双重任务,且一建立就处于国际国内激烈的竞争环境中,大多复制老牌本科院校的发展路径,同质化现象严重.新建本科院校只有着力建设校园精神文化、学科文化、制度文化和环境文化,用文化将院校各个系统有机融合,才能提升新建本科院校的核心竞争力,从而优化高等教育系统,保持新建本科院校的可持续发展.     

二世策墨林诺们罕活佛圆寂日期与地点续考

二世策墨林诺们罕是清代西藏著名活佛，原籍甘肃省洮州厅卓尼土司辖区，曾任西藏摄政（1819-1844）、第七十三任甘丹赤巴和十世达赖喇嘛的正师傅，是西藏历史上权势最大、结局最为悲惨的摄政活佛。道光二十四年（1844年）六月其被革职查办，拘禁拿问，次年（1845年）奉旨流放黑龙江，给披甲人为奴。国内外史学界对其最终结局、圆寂时间、圆寂地点、享年岁数及其呼毕勒罕三世策墨林活佛的出生年份历来众说纷纭。中国第一历史档案馆藏军机处录副奏折表明：成丰十年四月十九日（1860年6月8日），二世策墨林诺们罕活佛在新疆喀喇沙尔乌讷恩苏珠克图旧土尔扈特蒙古南部落的札萨克卓哩克图汗旗圆寂，享年69岁（1792-1860年），遗骨奉旨安葬于该旗境内的佑安寺（又称永安寺、巴伦台黄庙），其呼毕勒罕三世策墨林活佛出生于成丰十一年（1861年），而非其他年份。     

意义推导模式

意义推导模式即代码(或信码)模式、推理模式和明示—推理模式。代码模式几乎完全排斥了语境的作用、交际主体及其在表达思想时对语言运用的灵活性和多面性;推理模式是随着人们对意义认识的加深和语用学的诞生而提出来的,其重心是对暗含的推导。关联理论汲取了推理模式(甚至代码模式)的优点,又加上了明示一词,提出了明示—推理模式,其意义的推导涵盖了明说和暗含。