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1.
美之所以被人所感知,是因为存在着吸引人的精神的品质.即没有与精神同质的观念,那物质就不美.梅花拥有吸引诗人山上忆良的精神的品质.这就是梅花所拥有的傲然风骨这一美的精神境界.  相似文献   
2.
加强肥水的管理入秋后,每七天向盆土内施一次有机肥液,以磷肥为主,同时应再追施一次浓度为0.1%的磷酸二氯钾水溶液,并注意将秋天萌发的嫩梢剪去,因嫩梢到入冬不能成熟,白白消耗养分,及时进行修剪,可达到催蕾的目的。盆土不可过干过湿入秋后,对盆栽梅花逐渐节制浇水,盆栽梅花对水分十分敏感,盆土过湿易引起过早黄叶、落叶,甚至沤根而死亡。盆土长期过于干旱,也易造成落叶,影响孕蕾开花。因此浇水要见干见湿,不干不浇,浇则浇透。秋凉后,浇水量要逐渐减少,以利枝条充实。适当进行修剪整形要使盆栽梅花开花多而美,可对其采取疏枝、整形等手段。盆梅侧枝先端长出的条枝,花芽少,要适当剪短,侧枝上的粗壮徒长枝、瘦弱纤细枝、交叉枝、重叠枝,密集枝及枯死枝要全部剪除。到了秋天,长枝留五个芽短截,使枝条偏疏,枝姿优美,开花也就多而大。经修剪整形后,翌年开花就花繁、花大、花艳了。另外,盆栽梅花从9月上旬至11月下旬,随着叶片的同化和根系吸收营养物质的回流积累,根系生长出现高潮,此时应给根系生长和吸收营养创造良好的条件,如经常给盆土进行松土、避免盆土过干或过湿,适当施用有机肥等,这样有利于盆栽梅花的孕蕾、开花。还要注意的是,入秋后,盆栽梅花的病虫害相对减少,为了减轻喷施农药对叶片的刺激,施药浓度应偏小,喷药次数也不必过勤,这样就可避免落叶和落蕾现象。大风也是造成落叶的因素之一,如遇大风,可把盆端至避风向阳处。  相似文献   
3.
艺术简介王云山,1938年生,河北井陉人,著名书画家。师从齐白石弟子何景伍先生。初以山水花乌为主,后专攻梅花。其梅花千变万化,  相似文献   
4.
李龏的《梅花衲》留存无名诗人有刘浩、侯季长、曾诚、陶弼、谭望、史千、王鈇、朱雍、陈祐等,其中相当一部分诗人在《全宋诗》《全宋诗订补》中仅存单句或根本未收。考证其人其诗及其交游,既可补《全宋诗》《全宋诗订补》之不足,还可繁荣和推动宋诗的研究。  相似文献   
5.
从唐朝的盛衰谈梅花与牡丹   总被引:1,自引:0,他引:1  
唐玄宗在青壮年时期,奋发有为,励精图治,开创了唐朝最强盛的“开元盛世”,姚崇、宋NFDF8两位贤相是最大的功臣。梅花宰相宋NFDF8为相期间,宽刑减征,修好邻邦,为“开元盛世”的出现做出了不可磨灭的贡献。但唐玄宗宠幸人类中的牡丹花——杨贵妃后,一方面杨贵妃“惑主”,使唐玄宗骄奢淫逸,荒废朝政;另一方面杨贵妃引荐了杨国忠这个牡丹大玩家,由杨国忠直接激发了“安史之乱”,盛唐由此变衰。与此同时,植物界的牡丹花使王公贵族玩物丧志也是盛唐衰亡的一个重要社会根源。  相似文献   
6.
面对人口计生工作发展的新形势、新任务、新要求,南京市人口计生委从统筹解决人口问题、推动科学发展、构建和谐社会的战略高度,不断深化人口计生综合改革,积极探索实践以城乡统筹为核心,以优质服务品牌化、社区管理网格化、公共服务均等化、信息资源共享化、政务运行阳光化为支撑的“五元共进”模式,因其形似梅花,故称之为“梅花模式”,开创了一条具有时代特征、南京特色的统筹解决人口问题之路。为此,本刊记者对南京市人口计生委主任姬桂玲进行了专访。  相似文献   
7.
8月20日,株洲一医院消化内科副主任陈维顺像往日一样查房,当查到消化内科29床时,发现患者李凤艳服用了自己商店购买的“梅花 K”黄柏胶囊后出现了消化道的反应,考虑到是中成药剂,陈医生便按照该药的包装盒上的电话给广两半宙制药集  相似文献   
8.
天歌 《当代老年》2009,(2):52-52
盆栽梅花的嫁接繁殖,常用切接和芽接。砧木用毛桃、山桃或杏。杏树老干皮红,嫁接红梅,花皮颜色谐调。切接多用一二年生的砧木,于3月底(在冷室)或4月初(在露地)距地面3~5厘米处将砧木上部剪去;接穗采一年生健壮枝条,剪成长5-6厘米,至少留3个芽,在最下一个芽的外侧两边向下斜削成鸭嘴状;在砧木一侧开3厘米长的接口,将接穗插入砧木切口中,注意使两者形成层密切结合,然后用塑料薄膜条绑扎或用涤纶胶带粘紧。  相似文献   
9.
曾林英 《小康生活》2002,(11):16-17
采用人为的方法改变花卉的开花期,让其按照人们的意愿开花,称为花期调控。花期调控可使花卉集中在同一时候开花,以举办各种展览;又能为节日或其它需要提供定时用花;还能使花卉均衡生长,解决市场供应旺淡不均的矛盾。现将几种重点花卉的花期调控方法介绍如下。(1)牡丹:为供应春节开花之植株,11月下旬要移入温室,5—6天后开始加温,栽植时充分灌水,每天喷水1次,可望春节开花。(2)梅花:如要“五一”节  相似文献   
10.
所谓"国花",即是指受到全民喜爱并成为本国象征的花卉,以这种标准来判断,唐时的牡丹和宋时的梅花都是独领风骚,可以称为一朝之国花了.这种全民性的观赏兴趣表现在文学,尤其是诗歌领域,便是唐代咏牡丹诗和宋代咏梅诗的兴盛.论文分别讨论咏牡丹诗和咏梅诗盛行的物质基础,时代心理对咏花诗的选择性审美,以及这两类咏花诗在被审美观念选择的同时,对大众审美文化产生的反作用,这种反作用使得牡丹与梅花融入了中华民族精神深处,影响深远.  相似文献   
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