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果戈理与鲁迅在早期作品与创作生涯的发展中,具有高度同构型与相对相似性.两位作家在俄、中两篇《狂人日记》生成之前,已经各自继承了两国传统文学遗产中早已具备的共通性——对“黑暗世界”里种种精神现象所展现的兴趣、观察与探讨.两位作家文学知识生成的背景与发展阶段中,对于所谓的“黑暗意识”、“黑暗闸门”与“小传统”的喜爱,确立未来作品中对于异类、异端与异化的接受与关注.在早期作品中,两位作家连结了原始、黑暗与疯狂,在手法上选择了滑稽感与笑,展现其衍生的种种问题.他们藉由这些来自黑暗世界的非理性与精神现象,展现了远比一般现实主义小说中道德性说教更具力量与份量的效果,更能颠覆所谓西化的文明.两位作家的早期作品在赞扬原始的狂欢性质之余,并不产生低级的、卑俗的“滑稽的毛病”,反而吊诡地提升悲喜剧的美学特质,成为不朽的经典之作. 相似文献
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孙占奎 《烟台大学学报(哲学社会科学版)》2003,16(1):65-69
弗洛伊德笑论的逻辑建构方式对我国目前喜剧研究困境有重要启发价值。其特点是通过把握喜剧性的结构形式特征,结合心理消耗的不同性质,配以其他辅助标准,区分不同的喜剧范畴。这启示我们关于喜剧的研究应先确定喜剧性结构形式特征,即"一元逻辑中断,二元逻辑贯通",然后再依据中断和贯通的特点进行喜剧性基本范畴和亚范畴的研究,并以此为核心建构喜剧元理论的理论框架。 相似文献
8.
李玉悌 《西北大学学报(哲学社会科学版)》1998,(1)
本文针对传统的喜剧概念在当今社会面临的冲击,从语词与概念关系的一般原理入手,探讨了喜剧所属类型的各项规则以及当代人们的喜剧心态,对“喜剧”这一概念做了新的界定 相似文献
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作为大红大紫的小品演员,黄宏的幽默天赋众所周知。难能可贵的是,他不仅在表演时创造幽默,现实生活中的他,也是“秀口”常开,妙语连珠,并且,对他来说,幽默的作用是多方位的、立体的。有时,幽默是他自我解嘲的戏言谑语;有时,幽默是他针砭时弊的直言快语;有时,幽默又是他慰藉他人的“温言软语”;而更多的时候,幽默则是他祝福天下人的“甜言蜜语”。 相似文献
10.
魏耕原 《福州大学学报(哲学社会科学版)》2015,(3):67-73
李白诗里充满了笑声,大约用了200多次"笑"字,这和杜甫的泪形成鲜明对比。李白的笑展示了对人生价值的自信,也是高朗亢爽性格的宣泄。他的笑犹如他的思想,同样色彩斑斓,处处体现了豪迈不羁的独立不群的人格,以及昂首天外的风采,使他的诗充斥着健旺蓬勃的朝气。其中有对上层社会世俗的讽刺冷笑,也有对花鸟风月拟人化,以及友朋间的开怀一笑。同时还描写美女、侠客、仙人的笑,展示了笑的丰富内容和时代精神。他也有"哭",但没有"笑"那样感人,却由杜甫弥补了他的不足。 相似文献