近代中国整合中西文化冲突的价值选择模式及现代启示

中国近代文化变迁的过程 ,在一定意义上表现为中西文化的冲突与整合的过程。为整合中西文化冲突 ,近代中国先后采取了文化传统主义、文化折中主义、文化虚无主义与文化综合创新等价值选择模式。近代文化整合的经验教训启示我们 ,在新时期文化建设问题上 ,必须正确处理文化的一元与多元、整体性与可分性、时代性与民族性的关系 ,坚持走综合创新之路     

毛泽东"一条线"外交战略的得失及其启示

20世纪70年代毛泽东提出的联美遏苏"一条线"外交战略,使中国外交取得了巨大成就,但也有着无法避免的时代局限性。"一条线"战略的得失,为我国当今的外交工作提供了深刻启示。     

立陶宛《能源法》及其对我国能源立法的启示

我国在能源法治建设方面相对滞后,在《能源法》起草过程中广泛借鉴和合理移植国外先进和有益的立法经验已经成为共识。虽然立陶宛在能源和能源资源状况以及能源产业和能源消费结构方面与我国差异明显,但2002年立陶宛《能源法》在处理能源领域基本法与特别法关系以及若干具体制度方面仍然对我国《能源法》的起草具有一定的借鉴意义。     

创作灵感的新解读

灵感与高峰体验是紧密联系的,高峰体验可以把人带入一种澄明空灵的虚静状态。"虚静"与佛教的"参禅"相似,可澄清致远,从心底抒写。高峰体验不是哪一个人的专利,它在每一个人身上都可发生。要善于抓住,否则一闪即逝。     

西方国家高校组织的自主权及其启示

西方国家高校组织的自主权是通过大学内部立法、决策领导、组织协调、咨询等办学活动来实现的。大学自治组织系统主要由董事会 (校务会 )、校长、评议会等组成。校长由董事会 (校务会 )选举或产生 ,代表其行使学校决策及日常事务管理。大学自治组织一般拥有组织教学、筹集经费、开展学术研究、人事使用等权力 ,而这些权力的行使一方面要受到大学内部各种权力系统、管理层以及利益集团的制约 ,同时还要受到来自大学外部的各种专门组织和社会团体的监督     

高等教育结构优化:国外的实践与启示

高等教育结构优化是保障高等教育大众化质量的深层次问题。二战前后至 2 0世纪 90年代 ,主要工业化国家由精英高等教育向大众化高等教育转变并先后进入高等教育大众化发展阶段。在此期间 ,其高等教育在数量扩大的同时亦进行着高等教育结构的调整和改革 ,其基本做法对 2 1世纪初中国高等教育大众化有重要借鉴意义     

台湾地区家庭教育政策法规制订实施特点及其对大陆的启示

台湾是目前世界上唯一通过正式颁布“家庭教育法”来推动家庭教育事业发展的地区。台湾地区家庭教育政策法规的制订实施对大陆地区具有重要的借鉴意义。台湾地区家庭教育政策法规的制订体系完整,并经过多次修订。台湾地区家庭教育政策法规有稳定的实施机构,有力的经费支持,整合的政府资源以及配套的活动课程。大陆地区应加快家庭教育法治化进程,成立家庭教育立法小组,立体化家庭教育服务网络,建立家庭教育经费保障机制,配套有地方特色的活动课程并重视培养家庭教育专业人才。     

抗战时期陕甘宁边区学前教育建设的经验与启示

抗战时期，陕甘宁边区在中国共产党的领导下进行了独具特色的学前教育建设活动，形成了独特的建设经验，主要包括提供保障措施、建立精简高效的组织架构、注重保教队伍的建设、关爱幼儿的身体健康、开展科学的教育教学工作。重现边区学前教育活动，探寻其成功经验，继承与发扬红色教育精神，对新时期幼儿的培养与培育有积极的现实指导意义。     

对台湾技职类大学创新教育的几点思考——以朝阳科技大学为例

随着我国经济的转型发展创新教育在大学教育中的地位被凸显出来，技职类大学的创新教育是摆在我们面前的一个实际课题。我国台湾地区高校这类教育开始比大陆早一些，在政策的制定、教师的培养、课程的设计等方面有一些经验可以借鉴，能给我们一些重要的启示。     

意会认识论的研究新路径：意会认知与创造思维比较研究

通过意会认知与创造思维的比较研究可以看到,意会认知是人在认识过程中产生创造性认知的过程,这种从模糊到清晰的认知过程是创造思维的基本形式。对意会认知与创造思维三种具体形式的内在关联进行分析可以看到,直觉思维是意会认知的＂不知之知＂,即直觉与意志、情感等非理性因素相结合是产生意会认知的基础;灵感思维是意会认知＂无意识性＂重要表现,即意会认知与无意识的个人体悟有关;顿悟思维是意会认知＂心理论证＂的基础,即对客体本质进行深入洞察并在主观上产生认可。