关于生态经济伦理学的几个理论问题

生态经济伦理学是20世纪人类在对生态环境与经济发展正反两方面经验教训进行总结与反思基础上的产物。生态经济伦理学以生态经济伦理为研究对象，研究内容包括生态经济伦理的理论、应用及其方法论问题。生态经济伦理学的研究不仅具有极其重大的理论意义，而且对我国社会主义现代化建设也具有特别重要的现实和实践意义。     

船山名实论的伦理深蕴及其价值合理性

正习近平总书记在庆祝中国人民政治协商会议成立65周年大会的讲话中引用了王夫之"名非天造,必从其实"(《思问录·外篇》)的名言来说明名实相符的重要性。由习近平总书记的引用可以发见,船山的名实论有其独特的价值,在中国思想史上有着重要的地位。如何正确认识名与实的辩证关系,把握其精神实质,对于形成正确的认识论和价值论,对于培养社会的伦理风尚和人们的伦理价值观,无疑具有重要的     

船山对中华正学的弘扬与开新

正船山学的实质究竟是什么?学术界一直在探讨之中。就船山本人的学术追求及其价值守护而言,是要在传承正学的同时促进其不断向前发展。所以,他"辟佛老而正人心","贞生死以尽人道",力图接续孔孟儒家道统并使其涵泳诸家学说精华,以为民族复兴锻造凝心聚力之精神魂魄。船山对正学的理解可以在学术传承体系和价值追求体系两个维度上来考     

大埇:路通财通老区人脱贫致富

前不久,我们随湛江市老促会理事长植标志一行五人,沿着廉江市石颈镇乡村水泥路,走访了该镇老区村大埇村。     

佛教缘起观：环境友好型社会建设的理念之源

佛教缘起现有助于人类破除理性主义的迷思，树立和谐人生财富观，超越人本主义价值原则的局限。因此是环境友好型社会建设重要的理念之源。     

唐人侠风略论

有唐一代，侠风炽盛，咏侠诗的创作空前繁荣。本文系统论述了唐人任侠风气的成因、声势及其流变，认为唐代社会上层贵族及其子弟的游侠热和侠在中下层文人、民众中的异常活跃这一社会文化现象，不仅为那个时代提供了所需的精神力量，而且作为一种时代风尚、气质精神和行为方式，影响了一代诗人及其创作。     

笔谈：当代中国公平正义问题探讨——公平之伦理真义的掘发与拓展

公平与公正、正义、正当等概念相近似，本质上是一个利益分配和关系对待的范畴，它要求立意“公”的角度坚持“平”的标准去分配物质财富、社会好处，做到标准同一、一视同仁。     

浅谈分层教学在石油地质实习课中的实践

近几年,尽管国家把职业教育定位为促进经济发展、社会发展的重要基础和教育事业发展的战略重点,但在现实环境中,重普教、轻职教,重研究型人才、轻技能型人才的现象仍很突出,成才的观念依旧是初中毕业升普通高中,高中毕业升普通大学,往往是报考普通高中(高校)无望的学生选择职业学校.当然,一部分基础较好的学生因家庭贫困等多种原因,也进入到职业学校就读,从而导致职业学校的生源质量参差不齐,整体质量相对下降.     

佛山人精神的“源”与“流”

“敢为人先、崇文务实、通济和谐”的佛山人情神．既有深厚的历史传统，又有鲜明的时代特征。佛山人精神滥觞于佛山历史人文传统．是改革开放丰富和发展着的佛山人素质、价值观念、道德行为、精神气质等因素的综合反映，体现了历史传统与时代特征的有机统一。     

农业科技人才的开发与利用——以江西鄱阳湖地区为例

鄱阳湖区农业生产条件优越,但农业生产规模较小,产品转化能力不足,农民科技文化素质不高,严重制约了湖区农业的快速发展,这与湖区农业科技人才的开发不足密切相关.解决此问题,需要加快调整高等教育培养方向,加强农业科技职业培训,拓宽农业技术人才开发渠道,合理分配人才.