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101.
用善治理念改革公共行政体制的浪潮已在全球兴起,中国也不例外。应将政府管理改革的目标定位为建设全新的“以人为本”的服务型政府。这要求在政府与社会、市场关系、行政审批制度改革等方面重点推进改革。  相似文献   
102.
文章探讨了大学生学习的主动性及其意义,并对如何提高大学生学习主动性提出了建议。  相似文献   
103.
中国人保历经半个多世纪的开创发展,已形成了比较深厚的文化传统,“人民保险、造福于民譬、“以市场为导向、以客户为中心”、“求实、诚信、‘拚搏、创新”等文化理念,都为转制后的中国人保财险企业文化奠定了良好基础。但,中国人保财险公司现行的保险企业文化仍带着计划经济的烙印,留有计划经济向市场经济过渡的影子,还没有完全成熟和发展起来,与竞争日趋激烈和保险市场全面开放的新形势已不相适应,存在具体问题,主要表现在以下几个方面:  相似文献   
104.
一个深秋之夜,我的车在前后100多公里荒无人烟的“死亡之海”抛锚了。夜色沉沉,寒气袭人,哪里见得着一个人影?正急得团团转的时候,骤然间,从山崖后面闪出一串灯光,渐渐近了,在我们面前停了下来。啊,原来是和田地区第一运输公司的车,我的一颗悬在嗓子眼儿的心沉下去了。于是,我认识了一运司,结识了他们的经理——郝超。郝超,新疆维吾尔自治区优秀企业家,个头不高、微胖,敦厚憨实,甚至不善言词。今年47岁,1967年毕业于新疆大学外语系。虽然外语成绩优良,却因为家庭成分的原因,没  相似文献   
105.
·哲  学··马克思主义哲学原理·一、关于马克思本体论及其当代意义的讨论有学者认为 ,马克思拒绝本体论概念 ,对自己的哲学从来不使用“本体论”这一概念。传统本体论把世界分裂为二 ,认为现实世界的一切是由概念组成的本体世界预先规定好了的 ,由此产生了前定论、独断论、预成论、宿命论、先验论、被动论的思维方法 ,体现这种传统哲学思维方式的本体论已经死亡 ,在未来发展中不再有存在的价值。另有学者认为 ,马克思哲学本体论革命完成的不仅是对黑格尔式的绝对形而上学的颠覆 ,而且在理论层次上也颠覆了海德格尔式的形而上学 ,可以说…  相似文献   
106.
用旋转圆盘电极研究了溶解氧在玻碳电极上,在硫酸、氯化钾、氢氧化钾3种溶液中的阴极还原行为.实验发现,在玻碳电极上氧的阴极还原均按两电子途径进行,过程受扩散步骤控制.  相似文献   
107.
对于海南岛的穆斯林与清真寺,我们一直缺乏较深入的分析及其研究,从而成为回族史、中国伊斯兰教史、海南岛史及中西文化交流史的一个相当薄弱的研究环节,本文试勾稽较分散的中外文史料,对这一问题作一初步探讨,敬请有关专家学者补充修正。一、穆斯林自唐代以来迁入的史实唐代,伊斯兰教传入中国,广州是阿拉伯穆斯林较早登上的通商口岸之一,这些穆斯林  相似文献   
108.
提一点建议     
《民族团结》编辑部:教育事业在祖国四化建设中,具有重要的地位,在贫困落后的边疆少数民族地区,则更加重要。这是谁都承认的。但是,实际则是另一回事。举个实例吧。云南省屏边苗族自治县玉屏小学的情况,就足以说明一些问题。这个小学是自治县的重点小学,有学生921名,教师41名,职工4名。可是,这个学校供教  相似文献   
109.
太平天国建国十四年,封了数以千计的王爵;现今存知者也还有二百余位。这些授王爵者多系太平天国的栋梁和骨干人物,与天国兴衰关系极大。可是由于太平天国后期体制盘根错节、机构架床迭铺,加之原始文献档案的缺乏和不足,早自太平天国时期和沦亡未久,有关记述就极为混乱;诸王除少数显要者的封期,有确切文字可查核证实,其为数颇多的王爵封期,却因鲜于记实,无案可查,这与今天治史者带来诸多不便,以至鲁鱼亥豕误植颇多。本文就诸王封爵日期,试作粗浅的考释,以求正于前辈和读者。  相似文献   
110.
来函照登     
《中国藏学》编辑部: 贵刊一九八八年第一期发表了拙作“试论西藏封建农奴制度”一文,对写这篇论文所使用的资料来源,有必要作补充说明,主要问题是在论文中没有把资料来源交代清楚。我写这篇论文所使用的资料,主要是由中国社会科学院民族研究所提供的西藏社会历史调查组的两份调查报告:一份是西藏山南地区贡噶宗的囊色林谿卡的调查报告,这项  相似文献   
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