“奶奶屋”：把养老院搬回家

早在20世纪40年代，美国就开始进入了老龄化社会。目前，65岁以上老龄人口占总人口的17．4％，为了应对这一严峻形势，美国弗吉尼亚州的一家公司研制出一种可移动的医护小屋，它被亲切地称为“奶奶屋”。     

“和莺吹折数枝花”考识

“宋人生唐后,开辟真难为”.如何在学习继承唐诗的基础上有所拓展创造,是有宋一代有识之士的共识.王禹偁作为宋代诗文革新的先驱,其《春日杂兴》透露了个中玄秘,宗杜学杜又能融入己意,加以变化,最终追求自成一家,是其纵横两宋、影响颇大的主要原因.     

逆向物流系统参与成员利润协调机制研究

文章研究和分析逆向物流系统的利润协调机制,建立了包含供应商、零售商和第三方的逆向物流系统协调决策和利润共享模型,对生产商回收模式、生产商委托零售商负责回收模式、第三方负责回收模式三种模式下无协调情况和有协调机制的产品零售价、销售量、逆向物流系统利润进行了比较分析,论证了协调决策下逆向物流系统利润能够实现最大化,并通过利润共享机制使得利润增加部分实现合理分配.     

浅谈关于公路施工企业项目成本管理

公路项目成本控制,是指在项目成本的形成过程中,对工程施工过程中所消耗的各项费用开支进行监督、调节和及时纠偏,把各项生产费用控制在计划成本的范围之内,以保证成本目标的实现。成本是企业的命脉。公路施工企业只有稳健地控制住工程项目成本,工程利润空间才能打开。当下,施工企业正面临着激烈的竞争,因此加强成本管理就显得尤为重要。     

汉末统治思想与王莽改制

自汉武帝采纳了董仲舒＂罢黜百家,独尊儒术＂以来,儒家思想成为二千多年来封建君主专制主义统治的指导思想。儒家思想有着极强的适应性和兼容性,在朝代的更替中,不断地充实和调整自己,使自己处于正统思想的位置。在这个适应与调整的过程中,往往会出现错位和混乱,西汉末年的新莽时期就属于这样的状态。汉末的动荡为王莽专权提供了机会,王莽没有抓住儒家统治思想的基本精神,将儒家经典中的＂器＂当作治世之道,＂奉古改制＂迅速走向灭亡。     

郭象的自生说及其理论吊诡——基于郭象哲学知性品格的分析

郭象对有、无的涵义进行了重新阐释,并通过无不能生有和有不能生有的逻辑推演提出了事物自生的观点。郭象的自生说混淆了事物的生成方式与事物的生成本原问题,从而造成无法克服的理论吊诡:自生必须承认自生的主体,否则就不具有任何实际的意义;而一旦承认自生的主体,则又成为他生而非自生。郭象试图用神器独化于玄冥之境的玄虚说法规避这一矛盾,但事物自何而生的问题并未因这种悬搁而消失。自生说本质上仍是一种生成论。     

含模糊提前期的生产进度计划方法研究

本文应用网络理论和模糊数理论的构造了含模糊提前期的生产进度计划问题的模糊网络模型，提出了求解该模型、计算模糊可能期、模糊限制期、模糊浮动期的模糊算法。     

日美企业柔性之比较与借鉴

本文在阐明企业柔性本质的基础上 ,系统比较日美两国企业各维度柔性的高低 ,分析日本企业柔性整体水平较高和我国企业柔性较低的原因所在 ,提出增强我国企业柔性的建议。     

周恩来早期诗歌辑佚

周恩来早期诗歌辑佚庆振轩，阎军周恩来是一位伟大的无产阶级革命家。在现当代中国政治舞台上，他纵横捭阖，吃咤风云，为中华民族的独立解放、繁荣、富强，鞠躬尽瘁，死而后已，在亿万人民的心中树起了永难磨灭的丰碑。但很少有人知道，周恩来还是一位诗人。醉心周恩来诗...     

词汇札记

<正> 一、与“坛”相关的一组新合成词“坛”字在古汉语里是个单音节的形声字,《说文解字》中解释为:“壇,祭场也,从土亶声。”这是说“坛”最先是古代指用土石筑成的举行祭祀用的台,如“燔柴于泰坛,祭天也。”今“天坛”“地坛”“月坛”,中的“坛”用的就是这个意思。“坛”的意义和用法扩大,则古代举行誓师等大典用的“台”,也称作“坛”,例如“庄公升坛”“登坛拜将”等等。大约到中古时候,僧道等活动场所也称“坛”,如“法坛”