关于发展成人教育的几点思考

从“科教兴国”的高度、构建“终身学习体系”角度,论述了成人教育面临的机遇,指出成人教育的发展方向是岗位培训、终身教育、更新教育手段和为自身的发展、为社会的发展创造效益。     

中国会发生大萧条吗？

中国的主流经济学理论大致可以分成两大门派：一派是主张让市场力量发挥最大作用的“货币主义”学派，其精神领袖是米尔顿·弗里德曼；另一派是主张以政府干预为主的“凯恩斯主义”，精神领袖当然就是凯恩斯了。     

壮族服饰介绍

壮族是中华民族大家庭中的一个成员,历史悠久。根据解放前后考古资料和有关史籍记载,在我国岭南西部的左右江、邕江、郁江、红水河、柳江、黔江诸流域的广袤土地上,壮族的先民们很早就在这块古老的土地     

八十年代日本进口结构的变化

1980年,食品进口占10.4%,矿物性燃料进口占49.8%,原材料进口占17.0%,制成品进口占22.8%;1985年,食品进口占12.0%,矿物性燃料进口占43.1%,原材料进口占14.0%;到1988年,食品进口从1980年的10.4%增加到15.6%、矿物性燃料和原材料的进口却从1980年的49.8和17.0%减少到20.4%和15.0%,而制成品的进口从1980年的22.8%猛增到49.0%。     

关于少数民族高校勤俭办学的几个问题

少数民族高等院校的办学经费主要来自国家预算拨款,教育事业的发展在很大程度上要受国家财力的制约。在国家经济还不十分富裕的情况下,如何使有限的教育经费发挥更大的作用,这是办好少数民族高等学校的一个十分重要的问题。解决这一问题离不开勤俭办学、勤俭节约、艰苦奋斗的精神。最近,中央号召全国上上下下都要过几年紧日子。作为少数民族高等院校必须进一步搞好增收节支,合理安排资金,提高资金使用效益,努力改善办学条     

毛泽东的农业合作化思想及其实践意义

毛泽东的农业合作化思想产生于革命战争年代,建国后得到进一步发展。毛泽东认为合作化道路是人民得到解放、由穷变富的必由之路,并且认为中国农业通过合作化走向社会主义是唯一正确的道路。在毛泽东合作化思想指导之下进行的农业合作化运动,虽有失误,但具有不容否认的实践意义。     

正本清源，克服道德建设中的“四化”倾向

利益是道德产生与发展的基础，也是道德作用发挥赖以依存的前提。脱离了利益的道德就是无本之木、无源之水，就会成为“伪道德，假道学”，甚至是“反道德、反人性”。道德存在的合法性或者说我们之所以需要道德就是因为道德是人们正当利益的保护神。在当前的道德建设中，要深刻反思道德的本质与特征，正确认识道德与利益之闻的基本关系，努力克服道德认识与道德实践中存在的“去利益化、泛道德化、道德神圣化、机械化”四个错误倾向。     

建设东方世界城与上海郊区城市化

文章认为 ,上海作为我国最大的国际大都市 ,在中国经济发展中肩负着重要的历史使命。从这个角度看 ,目前在上海郊区蓬勃展开的以“一城九镇”为主要标志的郊区新城建设 ,决不是一项仅仅与郊区农村有关的孤立的事情。实质上它是把上海建设成为符合 2 1世纪要求的世界城的一个重要的有机组成部分 ,它与上海经济、文化建设的各个方面都有十分密切、不可分割的联系。     

苏轼在王安石变法运动中的阶段性表现

本文以相关史实和当事人著述为依据,确切地论述了苏轼在王安石变法运动中的阶段性表现,有助于人们更全面地了解苏轼和更深刻地认识王安石变法运动。