"民族互嵌"视野下构建中华民族共同体路径研究

党的十九大以来,习近平提出的铸牢中华民族共同体意识,构建中华民族命运共同体成为新时代民族工作的重要命题,也是重要目标。2014年习近平首次提出"建立各民族相互嵌入式的社会结构"后,"互嵌"一词成为民族学、社会学、马克思民族理论等学科讨论的热点范畴,然而学界基于社会结构、社区环境等角度的分析较为集中,而利用"民族互嵌"的视角切入分析构建中华民族共同体的研究相对较少。将中国特色社会主义"五位一体"总体框架以及社会学家Zukin 和 Dimaggio "嵌入性"四种类型的分析范式^([1])进行结合,进一步分析"互嵌"下的构建中华民族共同体路径。     

浅议高职高专英语教学中的阅读与写作

本文倡导在高职高专英语教学过程中应将英语阅读与写作技能的培养结合起来,读写并重。     

第十届全国藏学期刊协调会会议综述

<正>为贯彻落实党的二十大精神和中央第七次西藏工作座谈会精神,学习贯彻习近平总书记对宣传思想文化工作的重要指示精神,进一步推动我国涉藏学术期刊规范化建设和高质量发展,由中国藏学研究中心科研业务办公室和西藏大学主办、《中国藏学》杂志社和西藏大学期刊中心承办的第十届全国藏学期刊协调会于2023年11月20—21日在北京举行。来自北京、西藏、四川、青海、甘肃、云南及南京等地的30余家涉藏期刊负责人及专家学者近60人参加了此次会议。     

数字电路网上答疑系统的研究与实现

本文介绍了数字电路网上答疑系统设计和实现的关键技术与过程。系统采用了三层架构技术,结构清晰、层次合理。系统由学生、教师和管理员三个模块组成。对系统的关键技术存储过程进行了详细论述,包括分类和具体的访问方法。给出了浏览和查看帖子的代码实现。     

阿诺德精英主义文化观的意识形态幻象

维多利亚时代的英国诗人、评论家马修·阿诺德是英国文化批评的先声.阿诺德的文化观是对英国维多利亚时代机器文明的反拨.一方面他将古希腊文化设定为民族的共同文化遗产,树立起纪念碑式的膜拜对象,另一方面,他认为人有着朝向完美和自由的使命,凡是不利于人性的自由发展的,都被视为文化的敌人.他寄厚望于人文教育者,希望他们以使徒传教般的热情传播文化;他也寄厚望于现实政治国家,后者在他那里作为最好的自我的共同的化身,保证文化伦理共同体——社群和社会的健康发展.阿诺德的文化批评关注理性、真理、自由、主体性等基础性话语,关注公民道德与社会正义,与马克思主义对人类解放的终极关怀是一致的,也难怪坚持社会政治批评的伊格尔顿将其视为自己社会政治和文化理论重建的逻辑起点.但是,回溯阿诺德的文化理论,在马克思的否定的意识形态论面前,他的“文化-国家意识形态论”流于简单化和平面化.他没有看到与阶级性相关联的文学艺术观念本身的复杂性以及它与意识形态的支持或对抗的复杂关系,更没有看到意识形态的对现实政治的维护和对人的规范塑造等主体建构的实践功能.所以,他心目中的文化与意识形态的联姻,那种诉诸现实国家作为文化的权威和传播中心的构想,只不过是维多利亚中期自由主义知识分子心中的幻象.     

论卞之琳对新月诗派的继承与超越

卞之琳的诗歌创作与新月诗派有很深的渊源关系,以详实的文献资料和作品例证,从诗歌语言的音乐}生、新诗格律化和新诗戏剧化小说化三个方面,可探讨卞之琳对新月诗派的继承与超越,由此展现卞之琳的独特诗学追求和精湛诗艺表现。     

浅谈机电设备安装工程的监理

机电设备安装工程有工期短,专业性强、工程量大等特点,监理工作的好坏直接关系到机电建设工程的投入产出及工程质量。文章就目前机电设备安装工程监理的任务及必要性展开探讨,提出项目业主应对机电设备安装工程实行监理目标控制的建议和要点。     

关注医生受到的隐形暴力

温岭的暴力事件．是显形的．但是隐形的更麻烦。2009～2011年我们在全国调查3000名医生．74％的医生处于倦怠状态．其中34％轻度．34％中度．5．5％重度．情感耗竭状态占到22．3％．成就感降低是41．5％。     

基于全流程的创新认知调查——以青岛市为例

创新认知调查显示,若干影响创新活动的要素状况已得到明显改善和优化,企业创新动力提升,创新意识增强,创新效率改善,但仍存在创新组织孤立运行、创新成果转化缺乏经费保障、创新信息获取成本偏高,以及创新服务组织不发达、创新交流平台运行不畅等问题,加强创新组织制度变革和优化创新活动依托的公共设施,对解决上述问题有积极推动意义。     

林彪手下“四大金刚”的暮年生活

吴法宪：研习书法,老有所养 1981年8月的一天,公安部来了一位副部长,找吴法宪谈话：＂中央已经决定,将你放出秦城,安排你到济南保外就医。＂