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101.
人与自然和谐发展的必由之路 ——论生态主义的人学意蕴 总被引:1,自引:0,他引:1
於贤德 《中山大学学报(社会科学版)》2006,46(5):55-59
从人类中心主义到生态主义的转变是社会进步的表现,这种进步是建立在人的本质力量不断发展,人类对自然、对自身的认识不断深化的基础之上的。它为解决人类对已有的改造客观世界的力量过分自信和欲望的无限膨胀与自然资源的有限存在的根本矛盾找到了出路。因此,生态主义具有属人的本质特性,而动态平衡就是它的核心价值。人与自然的关系应该调整到这样一种境界:人类社会的发展必须成为大自然美好发展的基本动力,而大自然的永远美好则应该成为人类自由发展的基础。 相似文献
102.
安徽和县是安徽省内经济发展水平相对较高的县,也是南京、合肥、芜湖和马鞍山四市重要的蔬菜生产和供应基地,近年来城镇化快速发展。如何在城镇化快速发展中加强耕地保护,必须从和县城镇发展的实际情况出发,研究城镇化率与耕地面积之间的关系。和县城镇化进程初期确实占用了耕地,减少了耕地面积,随后在城乡建设用地增减挂钩、整村推进等政策的约束下,耕地面积处与平稳的状态。今后城镇化发展仍然要保护耕地,保障人民的生命线。 相似文献
103.
1928年3月,毛泽东率工农革命军第1师第1团从井冈山来到湖南南部的桂东县,准备接应湘南暴动的朱德部队,于30日抵达桂东县沙田镇。镇上有数百间店铺,平时人来人往,逢圩日更是熙熙攘攘。可是,当毛泽东带领红军到达时,却家家店门紧闭,镇上空寂无人。由于反动派大肆宣传,污蔑工农红军见屋就烧,见 相似文献
104.
基于新型城镇化背景的耕地利用与保护研究 总被引:2,自引:1,他引:1
建国以来,中国城镇化发展经历了六个阶段,呈现出波状起伏、落后于世界水平、依靠政府推动、区域不平衡等特点.城镇化进程中土地利用存在“寅吃卯粮”、农村土地收益流向城镇、土地资源过度开发、耕地健康水平下降、土地政策基本取向难以实现等问题.新型城镇化背景下耕地保护必须有新思维:降低土地消耗强度,提高土地利用效益;建立与农业适度规模经营相适应的农地流转新机制;实施耕地健康养护工程,保障安全食品供给;制定涉地指标省域内跨市有偿调剂和“地随人走”的政策. 相似文献
105.
106.
探求企业持续竞争优势的源泉是战略管理研究的永恒主题,在评述现有相关文献(产业结构观和资源基础观)的基础上,结合组织理论的研究成果提出了一种研究持续竞争优势的新视角--组织场域观.组织场域不但为分析企业战略决策行为提供了具体的情景脉络,而且也可以对企业"战略-环境"的相互构建和嵌套过程进行动态揭示和展现.一方面,通过具体分析企业的战略行为识别资源、动员资源、获取资源和运作资源的动态过程,结合组织场域理论和分析方法对企业各战略行动的理性和逻辑进行了深入分析,并在此基础上提出企业实际战略决策是一种相机决策过程;另一方面,通过对企业战略行为的"共时性"和"历时性"的过程性分析,企业竞争优势的源泉也就其义自现了. 相似文献
107.
於贤德 《汕头大学学报(人文社会科学版)》2009,25(2):77-81
如何在记者招待会这一类公众性的采访场合提出富有创意的好问题,是新闻界一向关注的重要课题。通过对吴小莉的三次提问的案例分析,对这一问题进行探讨。吴小莉在提问过程中能够从对新闻事件的单纯的探询,向着与采访者心灵交流的方向拓展,同时能运用各种方法积极引导采访对象社会角色的合理转换,这些做法使她在几次提问中都获得了很大的成功。 相似文献
108.
高职院校校园文化建设的问题与对策 总被引:1,自引:0,他引:1
於国波 《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》2009,(5):169-170
校园文化建设是学校培养人才不可或缺的组成部分.高职院校由于办学时间短,文化积淀少,很多高职院校都非常重视校园文化建设.同时,高职院校是我国高等教育由精英阶段向大众化阶段发展必然产物,在校园文化建设过程中呈现出一些与传统高校不同的特点.本文从高职院校校园文化的问题出发,对校园文化建设提出几点思考和对策. 相似文献
109.
基于DSR模型的淮河流域生态安全评价研究 总被引:2,自引:0,他引:2
淮河流域六安段饮用水源污染隐患突出,生态功能下降,季节性污染严重,城区水域景观功能弱化。基于DSR模型,根据研究区域的实际情况,选取淮河流域(六安段)的生态安全评价指标,建立生态安全评价模型,对2005年至2010年淮河流域六安段的生态安全变化进行研究。结果表明:2005年至2010年,淮河流域六安段生态安全状况正在不断改善,生态安全建设取得了阶段性的成果,但是生态安全建设的任务依然艰巨,其仍然是社会发展和经济建设中的重要战略,人类不仅要合理地利用自然资源,同时也要采取措施,减轻和解除生态环境的威胁,从而使生态系统能够保持健康和完整。 相似文献
110.
於梅舫 《中山大学学报(社会科学版)》2010,50(6)
嘉道时期,阮元先后在杭州、广州创办诂经精舍、学海堂,规定只课经解辞赋,不试时文.稍后的仿效者或晚近的研究者,大都以为阮元意在远离科举,以振兴经解之学.这与其本意颇有距离.阮元通过科考相关活动,抬升与经史学问关系更为紧密的二三场经解策论的地位,引人入于经解之学.诂经、学海专课经解辞赋不课时文,与科考重二三场轻头场一一对应,正是同一运思的不同显现.在此前后,阮元组织士子编撰<经籍籑诂>等书籍,确立治经的规矩与法式,奠立并扩张阮氏经解之学.相关诸事关系阮元的学术抱负与趣向,影响之后浙粤乃至全国学术的走向,乃晚近学术史一大关键. 相似文献