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11.
林建曾 《贵州大学学报(社会科学版)》1995,(3)
清末,鸦片战争前后,长期以来寂寂无闻的贵州山区,竟然出了郑珍这样一位“西南巨儒”,稍后,更有莫友芝、黎庶昌等一批黔籍人才相继闻名于世,一时间,贵州文坛上群星灿烂,使国人不禁刮目相看。郑珍等人所取得的成就,除了他们自身刻苦好学、有较好的家学渊源和师承授受等因素外,清后期贵州社会的相对安定、经济文化的相对发展、进步,则是造就这样一批人才所必不可少的外部条件。竖看贵州的历史,我们可以说,没有这一时期贵州社会经济的发展进步,就不可能有郑珍、莫友芝、黎庶昌等人的成就。从分析郑珍的作品和思想入手,又能帮助我… 相似文献
12.
13.
林建祥 《西昌学院学报(社会科学版)》2002,14(1):4-8
江泽民同志的“七一”讲话是一份重要的马克思主义纲领性文献,讲话站在时代的高度,坚持马克思主义而又不拘泥于个别的结论,弘扬优良传统而又勇于开拓进取,实现了理论上的伟大创新,是理论创新的光辉典范。 相似文献
14.
中国消费者政策的发展方向 总被引:2,自引:0,他引:2
张严方 《中国社会科学院研究生院学报》2002,(4)
加入世界贸易组织后,中国消费者政策的发展方向似应是:建立以消费者为中心的经济结构,制定消费者安全制度,健全消费者保护行政执法机构;建立投诉处理系统;制定对经营者的限制政策;制定对消费者的支援政策,即要求消费者要自己认识在市场经济中所拥有的地位,自发地实现消费者的权利;制定消费经济及消费环境政策;充分发挥工商行政管理部门的职能;建立以消费者协会为核心的民间组织;通过构筑国际合作体系来实现消费者利益。 相似文献
15.
国家利益研究的范式之争:新现实主义、新自由主义和建构主义 总被引:5,自引:0,他引:5
本文通过比较新现实主义、新自由主义以及建构主义的基本假定和理论主张 ,认为新现实主义、新自由主义作为理性主义方法的代表 ,主张国家利益是天然固有的 ,是外生于国际体系的 ,并且包含有物质主义的内涵 ;但是 ,建构主义则认为 ,国家利益是由国际体系建构的 ,国际体系结构不仅可以改变国家行为 ,更重要的是可以建构国家的身份和利益。 相似文献
16.
王先生道席: 承先生于崔述研究问题惠予赐复,受益匪浅。先生提到的蛤笑文已见到。《东方杂志》第七期上还有属名(艹狸)照的《崔东壁学术发微》一文。先生来教谓三宅米吉的话成为五四后胡适、顾颉刚出版崔述遗书之诱因说,极是。胡适的确知道崔述遗书有那珂通世点校本,尽管后来他得到的是畿辅丛书本。那珂通世对崔述有兴趣的原因,冈崎文夫的说法似值得重视,我去年在日本看到藤井良雄的《崔述的文学思想》,仍持此意见。不过现在在日本很少有人研究那 相似文献
17.
伴随着就业竞争压力和大学生自我探索、自主发展的强烈需求,职业发展教育,特别是职业测评、职业生涯规划、职业咨询等有助于大学生认识自我、探索自身职业发展方向的工具、方法和途径,日益受到大学生的重视与青睐。面对大学生日益增长的需求,作为高校学生就业工作者有责任承担起职业发展教育的重任,积极开展职业咨询服务,通过科学的方法和手段,为学生提供专业的指导和帮助。但是,我们也应客观地认识到,在职业咨询工作的开展过程中, 相似文献
18.
19.
黑格尔在批判知性真理观的基础上实现了对从前真理观的"理性颠倒"。黑格尔真理观的前提和基础是精神活动性和精神自我意识,因为精神本性具有活动性,在自己活动的结果中达到精神自我意识,所以真理必然是一个历史过程;马克思真理观的基础是人的自然需要和满足人需要的具体实践活动,所以也必然强调真理是个历史过程。但是,马克思的活动主体不是理性、精神,而是现实的人;活动的内容也不是黑格尔的精神外化的自我意识,而是现实的感性物质活动;黑格尔是把实践作为认识的环节,他完成的是一种理论系统化的哲学系统,目的是构建绝对真理体系,而马克思是把真理作为实践的环节,最终完成在一种开放的历史实践活动中,目的是人类的自由解放。因此马克思完成了对黑格尔"理性颠倒"的"实践颠倒"从而实现了对以黑格尔为代表的整个传统形而上学本体论的伟大变革。 相似文献
20.
语文教学要引导学生走进社会、深入生活中汲取养料,把学校生活与家庭生活、社会生活有机结合起来,把传授语文知识同发展能力结合起来,把培养创新精神与生活实际结合起来,引导学生自主地进行学习实践,培养学生的创新精神和实践能力.多年来,笔者在长期的语文教学工作中摸索出一些做法,认为语文活动课不失为一条很好的途径. 相似文献