“天”有病，人知否？——龚自珍批判思想的哲学解读

“何敢自矜医国手，药方只贩古时丹”（《已亥杂诗》）。龚自珍这位给“天”诊病的晚清思想家，在道光时代，可能是看得最远的中国人。当满朝文武还沉浸在“超汉迈唐”的盛世幻想中，他已经看到了其中的腐败，大清帝国已像春天的橘子，金玉其外、败絮其中了。龚自珍位卑言轻，纵是忧国忧民，也都被认为是一个文人不得意的牢骚罢了。他悲怆地呼喊几声，应者寥寥：但他犀利的批判思想，恰如一道闪光，横空出世，仿佛给患病的帝国开出一剂猛药。这剂药能改变“万马齐喑究可哀”的世局吗？     

技工学校组织文化建设的探索与实践

一、学校的组织文化建设 　　学校的组织文化,是全校师生员工在日常的教育、教学、管理以及其他各项活动中,逐步形成并表现出来的行为模式和心理、意识倾向,包括物质实体文化、精神舆论文化、组织行为文化和管理制度文化等方面的内容.……     

"天"有病,人知否?——龚自珍批判思想的哲学解读

"何敢自矜医国手,药方只贩古时丹"(<已亥杂诗>).龚自珍这位给"天"诊病的晚清思想家,在道光时代,可能是看得最远的中国人.当满朝文武还沉浸在"超汉迈唐"的盛世幻想中,他已经看到了其中的腐败,大清帝国已像春天的橘子,金玉其外、败絮其中了.龚自珍位卑言轻,纵是忧国忧民,也都被认为是一个文人不得意的牢骚罢了.他悲怆地呼喊几声,应者寥寥;但他犀利的批判思想,恰如一道闪光,横空出世,仿佛给患病的帝国开出一剂猛药.这剂药能改变"万马齐暗究可哀"的世局吗?     

沉默十秒后

创新就是创造一种资源。美国纽约国际银行在刚开张之时,为了迅速提升知名度,曾做过以下这样一个广告。一天晚上,全纽约的广播电视正播放节目,突然间,全市的所有广播都在同一时刻向听众播放一则通告:听众朋友,从现在开始播放的是由本市国际银行向您提供的沉默时间。紧接着整个纽约市的电台就同时     

社会的可持续发展及其公正实现

社会可持续发展不仅是人类追求的目标,也是人类社会发展繁荣至今的根本所在。但我们在强调发展的同时也大力倡导社会公正的实现,只不过是在目前社会主义初级阶段我们更加提倡能够促进社会经济可持续发展的“公正实现”,这种“公正实现”所带来的可持续发展是以效率的提高为前提的。     

加快建设福建海洋生态经济圈的思考

福建是我国沿海经济较发达的省份,建设福建海洋生态经济圈,对加快建设海峡西岸经济繁荣带,建设福建生态经济大省具有特别重要的战略意义。     

烦恼的根源

人类的烦恼根源,不是做人,而是“我想变成什么”。 自会说话开始,便有大人问:“你长大后希望做什么啊?”从那一刻起,小小孩子便以为人必须要成为某一种“东西”。再加上自小学起,作文题目必定有:“我的志愿”——我要做医生,我要做律师,我要做护士,我要做总统”…… 一出生后的训练,并非自自然然地做     

政府制度选择的道德原则

政府制度选择必须依据一定的原则。社会主义市场经济条件下的政府制度选择必须遵守社会公正原则、效率原则、人民性原则和社会稳定发展的原则。     

论岳阳景观的旅游文化美学特征

岳阳是一座有山、有水、有历史、有文化、有思想的城市.认知城市是文化美学分析的极为重要的一步,它有助于人们欣赏和建设城市的旅游景观.     

“巴山舞”之父的民族文化不了情——记湖北省长阳土家族自治县民俗文化村村长覃发池

湖北省长阳土家族自治县是巴人故里,土家先民的聚居地,勤劳、勇敢、富有聪明才智的土家人在清江两岸生息繁衍,酝酿出醇香的巴土文化,歌舞之乡。高亢悠扬的长阳山歌,典雅隽