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61.
曾经热播一时的电视剧《中国式离婚》让我们看到了婚姻的另一个面目。有时候一场婚姻的破裂并不需要额外的感情介入,它完全可以被生活的琐屑打败。婚姻作为一项古老的制度被赋予了过多的意义,掺杂了过多的欲望。当结婚变得不那么纯粹时,我们开始犹豫观望,举棋不定……其实,“围在城里的人想逃出去,城外的人想冲进来, 婚姻也罢,职业也罢,人生的愿望大都如此”,钱钟书先生早已经说过了。 相似文献
62.
前情: 在行色匆匆的地铁口,在人头攒动的大巴站,我们每个人都是过客。没 有语言,没有声响,只有肢体的摩擦与冲撞。然而,或许只是一个落寞的眼 神,一个沧桑的微笑,就会让你意识到他抑或她和你是同一物种的人。喜欢 相同的颜色,喜欢相同的音乐,喜欢相同的食物,喜欢…… 你们可能一辈子也不会成为朋友,不会在静谧的咖啡馆谈论自己喜爱的 电影。但是你们的确曾经在某个瞬间彼此温暖,因为你们属于同类。在这个 甚嚣尘上的钢铁森林里,是谁可以给我们安慰,让我们灵魂宁静,让我们心 有戚戚。哦,是我们的同类。 或许标签之于你我如同躯壳之于灵魂,只是形式而非内容。我们身体力 行的不过是一种生活的方式,我们摇旗呐喊的不过是一种人生的姿态。我们 所要求的也无非是尘世的一点安稳和幸福。让我们双手合什,向上帝许愿: 从明天开始,做一个幸福的人。喂马、劈柴,周游天下。让我们从这里出 发,去寻找我们的同类…… 相似文献
63.
王宇可 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2003,24(9):108-112
本文是研读刘勰《文心雕龙》时的断想随笔。主要系有感于当时的社会生活环境 ,尤其是文化思想界的一些较为流行的思潮和主张 ,对《文心雕龙》一书的问世 ,以及对书中的部份内容所起到的比较直接、重要的影响 ,谈谈自己的一些心得与感想 相似文献
64.
65.
王宇 《厦门大学学报(哲学社会科学版)》2005,4(6):116-122
在20世纪50-70年代中国意识形态运作中,知识分子一直被指认为具有异质性的群体.这样的指认与社会象征系统对女性这一性别的潜在定位颇为相似.将这两个异质性的群体重叠编码,成了这一时期文化本文的一个有意无意的表意策略,由此衍生出一种文学叙事模式--"改造+恋爱".这一叙事模式同时也是一种完满的文化象征结构,它不仅表达现实生活中的权力结构,而且再生产了这种结构.一旦"知识分子身份"与"女性身份"发生错位,这一象征结构就会出现深度的裂隙.这一象征结构的运作、裂变、接受及其对日常生活的参与,无不折射出当代文化场域中错综复杂的权力纠葛. 相似文献
66.
近20年来中国大量的基础设施建设拉动了经济高速发展,但不利于低技能农村入城务工者的就业,并且民生性公共品供给的相对缺乏又是阻碍入城务工者技能提升与收入增长的重要原因。实证分析表明,公共品供给的结构偏向(经济性基础设施供给相对过度)会恶化城乡收入分配。因此,抑制政府的基础建设投资冲动,将更多资源投入到民生性公共品的均等化供给中,有利于城镇化进程中收入分配状况的改善。 相似文献
67.
68.
地方高校创新型人才培养的思想政治教育途径研究 总被引:1,自引:0,他引:1
王宇 《佳木斯大学社会科学学报》2011,29(4):128-129
地方高校作为培养专业人才的主要阵地,担负着培养和造就高素质创新人才的历史重任。思想政治教育是高校坚持具有中国特色社会主义办学方向的根本保证,是培养创新型人才和实现科学发展的不竭动力。面对知识经济时代的挑战和机遇,地方高校应从实际出发,更新创新教育理念、构建科学的思想政治教育工作方法、优化创新型人才培养的思想政治教育环境、构建有利于创新人才培养的新体系,培养适应时代发展需要的创新型人才。 相似文献
69.
学界所谓三国能在群雄混战中割据一方,各有立国之本:魏占天时,吴占地利,蜀占人和。其实,得天下的战略表面看来有天地人各种因素,说穿了只有一条:人才,尤其是谋士。谋士集团在三国鼎立中有着举足轻重的作用。 相似文献
70.
目前海外中资金融机构遍及世界五大洲,业务发展迅速,并呈现多样化经营的趋势。仅主要商业银行就在近30个国家和地区设立分支机构和代表处1000多家,海外机构总资产超过2.5万亿元 相似文献