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31.
地处长江南岸,波湖之滨的九江市,面积近一万九千平方公里。自然分布为“六山二水分半田,半分道路和庄园”。人口363万,耕地356万亩,土地肥沃,雨量充足,气候温和,风景秀丽,素称江南“鱼米之乡”。  相似文献   
32.
梁漱溟是现代新儒家的奠基人和理论先驱。他毕生致力于儒家伦理的现代化工作并以弘扬儒家伦理文化为己任。他所建立的新孔学伦理思想影响了后来一代又一代新儒家学者。本文试对梁漱演的伦理思想作些深入的论证分析。一、公开倡导新孔学,主张重建儒家伦理本位梁漱溟的新孔学伦理思想是在五四新文化运动后期形成的。面对着五四新文化运动.“打倒孔家店”、全盘性反传统的思想倾向的高涨,梁漱溟大惑不解,他抱着阐扬孔子思想,复兴儒家伦理文化的使命和责任感跨进北大,决心替孔子学说争一席之地。梁漱溟批评新文化运动的倡导者们一味提倡科…  相似文献   
33.
近年来,我国学界日益关注经济伦理问题的研究,成果数量越来越多,质量也越来越高,学科建设取得了很大进展。但是,在我国,经济伦理研究是一个新的领域,人们关于它的许多结论和看法还存在分歧,需要进一步研究,才能逐步接近"经济伦理真理",学科也才能逐步完善。为了深化我国经济伦理研究,推动经济伦理学科建设,本期刊发一组笔谈,七位作者就经济伦理研究从不同方面发表了各自的看法。经济伦理研究是一个开放性的新领域,学科建设需要大家的共同参与,本刊欢迎读者关于这方面的确有真知灼见的研究论文。  相似文献   
34.
20多年的改革开放实践,不仅极大地改变了我国经济发展的格局和状貌,提升了综合国力和人们的生活水平,而且也极大地冲击和改变着人们的思想观念,使社会的精神文化面貌发生了前所未有的变化。改革开放对人们思想观念的冲击和影响是巨大的,但人们对这种思想观念本身的观照以及对改革开放20多年思想观念变化的反省透视又是非常缺乏的。这就造成了思想观念本身已经发生了巨大变化而思想对思想观念的变化却很少问津的矛盾性窘境。社会主义先进文化的建设应当在解决这种矛盾性上有所作为,同时也是通过社会主义思想对自身的反思和研究而得以发展的。…  相似文献   
35.
我国诚信建设应当坚持与社会主义市场经济相适应,坚持继承优良传统与弘扬时代精神相结合,坚持把先进性要求和广泛性要求相结合,坚持诚信教育与建立诚信机制相结合的原则。主要内容为:抓教育,树立诚信意识;立规范,建立诚信机制;攻重点,整治突出问题;推典型,营造诚信氛围。重点是加强政务诚信建设,以党政机关的诚信服务带动全社会的诚信建设;加强商务诚信建设,努力健全完善健康有序的市场经济环境和秩序;加强社会诚信建设,着力形成讲诚信的良好的人际关系和社会风气。基本对策为以诚信教育为基础,以建立诚信机制为关键,以营造社会诚信氛围为要务,以健全诚信建设措施为根本。  相似文献   
36.
<资本论>的金融危机论是马克思最有预见性的理论之一.<资本论>以人的全面发展为经济发展的根本目的,强调财富增长应服从人的全面发展的人道目的,指出金融危机是资本家追求价值增值最大化的必然后果.<资本论>指出资本主体对人本主体的不公正取代,使应该成为主体的劳动者反而成为被奴役的工具,使资本家在实体经济发展无利可图,或只有微利可图时,能自由地将资本投向虚拟经济.<资本论>强调自由应是建立在能力发展基础上的实质自由,因而虚拟经济不能脱离实体经济的发展而盲目发展.  相似文献   
37.
38.
本文以COSO提出的内控制度评价框架为参考,结合我国具体情况,以中国上市公司及在港H股上市公司为研究对象,分析自我评价体系与实现内部控制披露目标的联系,试建立适于我国的内部控制自我评价体系模型,并从操作层面阐明了该模型的具体运用。并且对我国尚未建立的该种制度的未来进行了必要的展望。  相似文献   
39.
王泽 《人才瞭望》2010,(4):75-75
蒋介石爱才,有时真到了“求贤若渴”的境地.犹如刘备和曹操一般。特别是对自己权力集团以外的才俊.极尽招纳延揽之能事.花样百出。对已招至自己帐下的文臣武将,能用则用.无用则弃.不加珍惜.卸磨杀驴。“德才兼备”者是上品.退而求其次则宁用“有德无才”不用“有才无德”.按他的逻辑.“有德无才”顶多误事.而“有才无德”却是要坏事。这个“德”主要是对“领袖”的绝对忠诚和绝对服从。  相似文献   
40.
正如何理解人们的言论进而更好地去认识人,是中国思想史上许多思想家均有所探讨的重大理论和实践课题。船山在继承儒家"言道"基本精神的基础上,结合自己对言与行、言与道等的认识,特别是品评历史人物,探讨知行关系所形成的历史理性和价值理性,较为全面地阐释了自己的"知言"论亦即如何去理解把握历史和现实生活中人们的言论及其内在精神实质的理论。  相似文献   
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