咏春诗漫谈

春夏秋冬,周而复始,这是大自然不可抗拒的客观规律。春天一元复始,万象更新;春天意味着一个生气勃勃的开始。春天是最富有生命力的季节!所以,春天在人们的心中总是充满着浓浓的诗意。古往今来,人们总是喜     

谈谈“名家”与“大家”

在中国古代诗歌的广袤天宇中，唐诗无疑是一条星光灿烂的银河!那无数大大小小的诗人，就像是无数大大小小的星星；那无数各具特色的诗篇，就像是星星发出的光芒!     

放歌宝塔山

今年初春,我参加了教育部高校哲学社会科学教学科研骨干研修班的学习,先学习原著和文件,听报告和讨论,收获良多。后来又到延安考察学习,受教育更深。我们参观宝塔山、抗大纪念馆、延安革命纪念馆、凤凰山革命旧址、杨家岭革命旧址、南泥湾旧址、枣园革命旧址、王家坪革命旧址等,听有关革命传统教育课堂讲课和现场讲授、现场体验,深深认识到延安精神就是坚定正确的政治方向,解放思想、实事求是、与时俱进的思想作风,全心全意为人民服务的宗旨和自力更生、艰苦奋斗的创业精神。延安精神是我们党的性质和宗旨的集中体现,是我们民族优秀传统和优良作风的集中体现,是我们共产党人崇高品质和伟大情怀的集中体现。延安精神是马列主义、毛泽东思想的精髓,今天一点也没有过时,必须牢牢记住,大力发扬。     

儒家友道观及其现代意义

在中华民族灿烂的思想宝库中,儒家思想对中华民族精神的形成、对中华民族历史的发展进程、对中华文化的特质和成就等,都发生过深刻的影响。本文是从儒学思想所涉及的众多领域中,选择友道观这一主题,来展示儒学的精深、璀璨和蓬勃的生命力。文中将儒家友道观条分为六个方面来阐述,即：尚友道、主诚笃、守信用、贵诤规、讲宽容、重恒久。随着历史的进步,时代的发展,我们应汲取儒家友道观中的精华,剔除其中糟粕,使传统的友道观在现代生活中焕发光彩     

提倡良性竞争

我们生活的时代是一个日新月异、生机勃勃的时代;千帆竞发,万木争荣。竞争,推动着人类社会的发展;竞争,加快了我们事业前进的步伐。我们的时代需要竞争,我们提倡竞争。     

月是故乡明——怀乡诗漫谈

故乡,是一个多么朴素、多么迷人的字眼每个人都有自己的故乡,每个人都爱自己的故乡:水是故乡甜,山是故乡青,月是故乡明,人是故乡亲我们在故乡的怀抱里吮吸着母亲的乳汁长大,之后或背井离乡,或萍踪天涯,然而不管走到哪里,不管什么时候,也不管境况如何,总忘不了自己的故乡;并把热     

短语一束(之二)

在人的所有素质中,善良乃是一个人最基本的素质。如果把人生比作一幅图画,那么,善良就是人生这幅图画最靓丽的底色。——你可得给你自己、特别是给你孩子的人生图画抹上一层靓丽的底色,不能抹灰色的,更不能抹黑色的;孩子们的心灵犹如白绢,染于青则青、染于黄则黄,不可不     

学术由传统走向现代的主导范式

学术的发展．是一个不断地在继承与创新中由传统走向现代的、动态的、开放的发展过程。当然，这里的传统与现代都只有相对的意义。传统总是在不断地与现代（或时代）进行信息交换，不断地被一代又一代人重新诠释、理解、损益和建构，传统的解读与重构总是恒提恒新、历久弥新。因此，一部学术史应该是传统学术不断被诠释、不断被重构并呈现新的现代模式的历史。学术由传统走向现代是必然的。其经典范式在历史上有多种表述．大体上可以把它们归结为二大类：主体性原则和客观性原则。在学术史上，人们总是强调其中一条原则而忽视和否定另一条原则，各执一端，陷入一种非此即彼、两极对立的思维方式之中．都有失偏颇。我们认为正确的思维方法应该是辩证的，学术由传统走向现代的主导范式应该是主体性原则与客观性原则的统一，而不是孤立地、片面地强调主体性原则或客观性原则。     

水的启示(续)

2007年秋,我与中文系两位师友到颐和园新宫门外的百合素食小聚。这里院落清静,曲径回廊,陈设雅致,颇有品味。尤其是在门厅里摆放着若干种传统典籍和一些让来客自由选取的单页材料,更显不俗。单页材料中有一张为白纸绿字,无所谓正反面。一面印着半部《论语》治天下的由来,宣扬儒家思想;另一面则印了老子《道德经》中的一段话,宣扬道家思想;儒道兼营,一纸而得我传统国学之两大要义,令人不得不对小店主人刮目相看。