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101.
鲍丰梅 《山东农业大学学报(社会科学版)》2008,(1):77-79
中国现行农村土地征收补偿实行的是最高限价政策。本文通过对这一政策的经济学分析,得出QL农村土地征收补偿制度存在补偿标准过低,不利于农民权益的维护和土地的保护利用等问题,并在此基础上提出了在农村征地补偿中应实行保护价格的政策建议,希望能为中国农村土地征收补偿制度的改革与完善提供一种思路。 相似文献
102.
本文参考《说文解字》、《说文解字注》、《论语》全书以及前人有关著述,对《论语》“有耻且格”之“格”进行了新的解释,指出“格”有“安”义。 相似文献
103.
104.
生命的渴望与超越——中国仙话研究刍议 总被引:1,自引:0,他引:1
梅新林 《浙江师范大学学报(社会科学版)》1990,(3)
仙话是以描写仙人活动为主要内容的民间文学作品,是中国俗文化的一个重要组成部分,是中国文化土壤中的一种特殊产物。仙话晚出于神话,最初由神话发展演变而来。但仙话之所以能在中国神话的母体中诞生,中国神话之所以走向仙话化,归根到底是由上古时代中国生命意识觉醒的独特道路和导向所决定的。早在被西方学者称之为“轴心时代”即公元前800年到公元前200年(相当于中 相似文献
105.
随着市场经济体制的深化,生产资料、劳动对象、资源等都需要重新组合和配置。伴随着国有、集体企业的转制,劳动力需要重新组合,大批工人暂时下岗。这是一个经济问题,也是一个社会问题,它事关经济发展和社会稳定。现就对巴盟实施再就业工程的现状、问题及对策谈点肤浅的认识。一、现状。巴盟国企改革主要是从1992年开始的,当时,随着企业转换经营机制、减员增效改革的不断深化.企业下岗职工也在不断增加,再就业问题显得日益突出,这即是改革的伴生现象,也是计划经济向市场经济转变过程中不可避免的问题,回顾过去会发现,我们曾经走… 相似文献
106.
把人看作创造性活动的主体应当成为人的因素研究的中心,这种创造性活动旨在实现社会条件、社会手段和社会目的以及整个关系体系的再生产。马克思主义经典作家把社会再生产看作从 相似文献
107.
桂林山水,自古诗人墨客留连吟咏,历代传世的诗文数以千计。名家如唐之社甫、韩愈、柳宗元、白居易、李商隐,宋之黄庭坚、范成大、米元章,元明清以降,更是举不胜举,真可谓曲尽其趣。但是实地对这秀美的桂林山水作丹青留影的却可谓屈指可数,北宋米元章(米芾)曾画过《漓江图》),只见画迹传世,今尚可见有米芾自画像刻于还珠洞石壁上。历代山水画大师就没有象韩愈只凭耳闻能写出“江作青罗带,山如碧玉簪”这样的名句,而留下片纸寸素。即使中国绘画贵在“迁想妙得”,但是仍要根据一定的生活基础,才能产生意境任性挥写。 相似文献
108.
109.
在人类历史上,有了阶级和国家也就有了城市.从近代欧洲工业革命以来,世界上几乎所有国家的城市都逃脱不下发展过程中出现的环境问③.在工业革命的初期,人们对城市有一种向心力,其导致城市人口爆炸,工厂过度集中,土地资源流失,公害泛滥;环境恶化,这一切使人们对城市渐渐产生了一种离心力,于是反朴归真,大家开始向往那青山绿水田园诗般的生活环回.车尔尼雪夫斯基说:“美感的主要特征是一种贪心悦目的快感.”诚然,生理上的快感并不是心理上的美感,然而美感常常是快感的升华。城市环境失掉了能引起生理愉悦的快职,也就失掉了… 相似文献
110.