现代性的财富幻象及其发展伦理制约

人是目的,财富是工具;人是财富的源泉,也是财富的尺度;在能力与关系的统一中,主体能力是最根本的财富.不管以何种形式存在,财富都只是一种现实性、世俗性力黄.作为一种与神圣性相对的世俗性范畴、现实力量,财富对社会发展有重要作用,也有其问题与边界.财富幻象是对财富本性、作用等的不正确认识、非理性夸大,表现为本质幻象、结构幻象、意义幻象、方式幻象、时空幻象等.泛化的私有制是现代性条件下的根本财富幻象.财富幻象有其历史合理性,是现代性生成、发展、规范的重要动力,与现代性的生成与转换具有历史同步性;但也对现代性存在基础、运行构架、运行原则等造成了深层伤害,可能导致现代性条件下"人的终结"、"自然的终结"、"历史的终结"及"文化的终结".相对于作为现实能力的财富,人与社会还有更多尚未展开的可能与潜力,财富幻象是对人的创造能力、发展可能的固化.自觉转换发展方式,探索现代性的多样可能性,是对财富幻象与现代性问题的具体伦理拯救.     

城市社会的生命自觉与风险治理

正城市社会日益成为一种复杂的、生态性的、生命性的风险社会。理解与营建城市社会,迫切需要生态生命意识与风险意识的统一性、同时性、互嵌性自觉。一部城市史,是一部人与风险始终相互伴随、相互作用的历史。城市行动、城市发展的辩证性、负面性,城市观念、城     

高校辅导员工作要达到“五会”

学生工作是高等院校里普通却十分重要的工作,辅导员是学生工作的生力军,根据党中央新时期提出的教育要求,高校辅导员要充分认识到思想政治教育工作的重要性并在工作中贯彻落实“五会”,切实加强高校的思想政治工作,提高大学生的综合素质。     

民事简易程序的现实反思与制度重构

我国民事简易程序存在的问题主要表现在观念性的思维禁区多、制度性的法律盲区多和实践性的操作误区多。改革、重构民事简易程序,是对国外良制的引进消化和本地化改造,对现行制度的充实完善和功能提升,为此必须坚持一些最基本的理念作指导,并视之为重构简易程序不可动摇的基石。重构简易程序牵涉到审判理念的贯彻优化、运作环境的整体优化、自身规则的系统优化、保障制度的配套优化以及面向未来和世界的发展优化,应当而且必须从前沿问题、制度问题再到特例问题进行全方位、全视角的精心思考与定位,确保简易程序乃至整个诉讼制度的改革到位。     

知识规则论:诺思制度经济学解读

作为一种“朝向经济事实本身”的“复杂性理论”,诺思制度经济学的重要方法论基础是“知识规则论”。知识与规则的实践互动,“知识—规则”与人口、资源、技术、资本的多层次“解释学循环”,构成诺思理解经济现象的核心框架。从“知识规则论”可以更深刻地理解诺思制度经济学的本质、特点、创新之处及其“潜在可驳性”。诺思制度经济学在本质上是建构主义的。在哈耶克“自由秩序理论”语境下,建构主义有其“潜在可驳性”。在经济哲学视野中,以经济绩效为目标的诺思制度经济学,可能适用诺思自身对新古典经济学的一个评价——“已经将一个基本矛盾铸入其模型之中”。     

在马克思本人那里,有几种形态的马克思哲学? --对马克思哲学"原生形态"研究的一点思考

作为真正的世俗哲学,马克思哲学的世俗性主要体现为马克思哲学原生形态的非神圣性和非唯一性.马克思哲学原生形态在历史形态与逻辑形态两个向度都呈现出复合性特征.明确马克思哲学原生形态的世俗性和多样性,对当代中国马克思哲学多形态构建具有基础意义.马克思哲学研究的真正原点是现实生活.诚实,而非技巧;态度,而非方法,已成为对当代中国马克思哲学研究者的沉重挑战.     

发展伦理学的范式研究

发展是时代的主题,作为对发展的目的、内容、手段等进行根本性价值反思的交叉学科,发展伦理学应该是一门真正的“显学”。但目前的发展伦理学却处于相对贫困状态,存在深层的“范式危机”。正如库恩所说,范式转换推动知识更新。“范式一改变,这世界本身也随之改变了。”①因此,“范式意识”的自觉是一门学科走向成熟的重要方法论标志。本文拟从方法论纬度,通过对发展伦理学的范式研究的概述,指出目前发展伦理研究存在的深刻问题;并通过对发展伦理学“范式问题”的反思,揭示发展伦理的具体本质及其未来发展方向。一、发展伦理学范式研究概述发…     

论公共关系在社会稳定中的作用

按照社会学的观点,“社会稳定”,就是社会呈现大致协调、有序、平衡的状态。社会稳定是社会发展不可缺少的条件,而社会发展则是社会稳定的目的。毫无疑问,社会科学研究,应该找出有利于安定团结,有利于社会稳定的规律。社会主义公共关系学,作为一门新兴的、综合性的、实用的社会科学,同其他学科一样,也应该在维护社会稳定中发挥其特有     

二十世纪中日韩陶渊明研究信息概说

本文概述了二十世纪中国、日本、韩国的陶渊明研究的情况     

列宁著《帝国主义是資本主义的最高阶段》簡介

十九世紀末二十世紀初,世界資本主义进入帝国主义时代,即資本主义的垄断阶段。在这个阶段,出現了一些新的現象。經济方面的基本現象就是資本主义的自由竞爭为資本主义的垄断所代替。馬克思、思格斯都沒有活到这个时代,他們不可能对这个阶段作具体的分析。修正主义者考茨基之流,竭力利用当时所出現的新現象,提出“超帝国主义”的