边疆地区治理创新与少数民族人权保障若干问题的思考

中国边疆地区的治理创新决定着中国少数民族人权保障的前途和未来,这要求治理创新在顶层设计上必须协调好生存权和发展权的关系。要通过治理创新促进边疆地区的优先发展,当务之急是在教育和经济发展中的反贫困领域探索各边疆民族地区因地制宜的管理模式创新,以进一步保障少数民族的基础性人权。边疆地区的治理创新应当以可持续发展为导向,建立和完善以培育和发展内生性减贫能力为主,内外结合、长短期结合的综合性治理机制,这是中国少数民族人权保障之根本追求;治理机制要契入边疆地区的现实,强调惩治犯罪与人权保障的有机结合。     

李连绪:土家民俗礼仪的“不了情”

正2013年国庆节期间,到廪君故里湖北恩施巴东县水布垭镇苦竹溪村的游客络绎不绝,远道而来的宾客对美好风景意犹未尽的同时,更因原汁原味的迎亲、接路、吃合酒、花鼓子、送客酒等独特的土家民俗礼仪表演而流连忘返。饱尝过土家民俗礼仪文化盛宴的人们都不禁好奇,这顿文化大餐的"掌勺人"是谁?她就是李连绪,一位年逾五旬的土家村嫂。迄今为止,她已为20多个地区的客人演出过这种吉祥且极具观赏性的土家民俗礼仪和歌舞300场次。对民俗礼仪的钟情李连绪的家住在湖北恩施巴东县水布垭镇苦竹溪村13组。这里背靠廪君山,前     

尴尬青春

租房苦，租房累，租房没觉睡。 不知各位看官是否有类似小弟的经历。那杯具中的战斗机似的日子就让我慢慢道来吧。     

中国主要城市人口疾病死亡模式变化的理论模型和趋势预测

疾病死亡模式是指在特定时间内,某个国家或地区人群死亡原因中各类疾病死亡率水平、相对死亡比及其年龄别、性别、职业别和地区别等的差异特性。它反映了各类疾病在一定时期对居民生命的威胁程度和人群健康状况以及社会经济、文化教育、卫生保健、生活方式等变量对居民健康的影响。当今世界中,大多     

抗战前夕九世班禅额尔德尼在内蒙古的活动

在伟大的抗日战争中,富有反帝爱国光荣传统的蒙藏人民和祖国各族人民一道,同仇敌忾,团结合作,为夺取胜利作出了自己的贡献。这里着重谈一谈九世班禅额尔德尼却吉尼玛抗战前夕在内蒙古不顾个人安危,反对日本帝国主义侵略的活动。 1923年冬,九世班禅因受亲英势力的迫害,毅然出走内地寻求国民政府的支持。其时,亲帝分子借十三世达赖实行“新政”之机,极力造谣惑众,破坏十三世达赖与九世班禅的关系。西藏噶厦政府还乘机强迫札什伦布寺多交“军粮”等税赋,继而从政治上、经济上施加     

"收拾精神自作主宰"--论陆九渊的伦理主体意识

陆九渊在论及"人以宇宙天地为己任"等到问题时,把人视为宇宙天地之主体,具有一种强烈的主体责任意识;他把道德认知与道德实践融为一体,强调了主体意识的能动性和道德自律作用,进而倡导"收拾精神、自作主宰",铸成理想的君子人格.本文主要从人作为宇宙天地之主体、道德认知体验之主体、道德实践之主体、君子人格之主体四个方面来探讨他的主体观.     

我国新型工业化道路的发展特色

新型工业化道路是我国在经济全球化发展的外部环境下,以信息化为经济发展的技术支撑,利用我国的后发优势进行的生产力跨越式发展的模式,是有力提高我国产品技术含量、节约本土资源的集约环保型经济发展道路,是发挥我国的比较优势,解决我国传统工业化发展所带来系列问题和矛盾的主要依托。在我国新型工业化的发展模式中,必须认真处理好发展信息产业和传统产业、发展资金技术密集型产业与劳动密集型业的关系。     

全国陆学与江右思想家学术研讨会综述

2004年 12月 17日至 19日,在宋代心学大师陆九渊的故里江西省金溪县召开了“全国陆学与江右思想家学术研讨会”,本次大会由南昌航空工业学院政法系、南昌大学江右哲学研究中心、上饶师范学院朱子研究所、金溪县人民政府等单位联合主办。参加会议的有来自南京大学、复旦大学、河南省社会科学院、山东社会科学院、南昌大学、江西师范大学、南昌航空工业学院、上饶师范学院等十余家高等院校、科研院所四十余名专家学者,提交了二十余篇论文。会议主要研讨了三个方面的的问题:陆九渊的学术思想、陆九渊的影响及后世评价、朱熹等江右思想家学术与…     

加强民族优秀文化传统教育 弘扬和培育民族精神

继承中华民族优秀文化传统是弘扬和培育民族精神的重要途径之一,为此,必须继承中国传统文化中重国家利益、民族利益,追求团结统一、爱好和平、勤劳勇敢的传统,以及自强不息、厚德载物、兼容并包的精神。