明代白话短篇小说中的情理矛盾及其社会成因

明代白话短篇小说凸显了明代社会转型时期人们观念发生重大变化的社会现实,存在着情与理的矛盾与抗衡,主要体现在爱情婚姻、新型的义利观以及人们金钱观念的转变上。儒学价值观、程朱理学、王学左派思潮及市民文学的审美价值取向,商品经济对人们观念的影响是矛盾和抗衡产生的重要社会成因。     

评周转税是税、非税之争——兼论我国税收的本质

我們发表許章全同志此文,不是想停止周轉稅是稅、非稅之爭,相反,我們認为,那种无原則、无立場、脫离实际的爭論是有害的。但是如果在明确了爭論的目的性以后,在破除修正主义观点和摆脫教条主义束縛的前提下,通过对于这个利用旧的形式而已經根本改变了性貭的周轉稅究竟是稅、非稅的爭論,从理論上,深刻而正确地認識社会主义稅收的本貭,破除資本主义稅收覌点的影响,对于实际工作是有好处的。許章全同志的論点,自然也还是可以討論的。     

哲学应成为青年的良师益友

时代需要哲学,青年需要哲学。当年的《大众哲学》正是应运而生的。今天的哲学应成为“时代精神的精华”,对这两个需要恐怕也是应当着重考虑的。自然科学和社会科学研究中发现的各种新问题,向当今理论界提出的任务,首先在于研究新问题,提出新思     

回回族源考述(二)

回回族源中,元以前的“回回人”有少数是西亚大食人定居中国与汉族通婚者及其后裔;并有在元朝收复中亚及统一中国过程中,将大批在中亚皈依了伊斯兰教的原从中国西北地区迁往葱岭西的东突厥回鹘人和操突厥语的各族人随蒙古军迁回,并在统一中国过程中,为了战略上的需要、以各种不同的形式和身份散居全国各地。这一批从中亚返回“中原”故土的人,是回回的基本核心部分。以这批人为核心,而又在各历史阶段,以不同的条件参加到回回行列中的人,也是回回族源之一。     

原子轨道对称性和AB_n型分子形成σ轨道的杂化方案

本文力求避开一些较抽象的群论推导和变换,运用大家较熟悉的对称性概念,以及简单的线性代数知识来探讨本文的命题。 有一大类分子,中心原子A被其它原子,例:B_n、B_(n-c)C_c或B_(n-c-d)C_cD_d等原子包围,可通称其为AB_n型分子。其化学键的特点是中心原子以杂化轨道与所有配位原子键合,而配位原子间并不键合。这类分子一般都有规则的外形,有固有的对称性特点,属于这类结构的有     

论抗战时期中共政权主张的演变

论抗战时期中共政权主张的演变朱帮全中国共产党在抗日战争时期的政权建设，作为联结土地革命时期工农民主专政和解放战争时期人民民主专政的中间环节，具有承前启后的作用，在中国共产党的政权建设史上占有十分重要的地位．研究中国共产党在抗日战争时期政权主张的形成、...     

回族大散小聚分布特点的形成

我国是个统一的多民族的国家,回回民族是现在可辨认的五十六个兄弟民族之一,据1982年全国人口普查统计,全国回族人口为七百二十一万九千三百五十二人(台湾省和港澳地区回族人口数字待查)。有一个省级的宁夏回族自治区,两个自治州是甘肃省临夏回族自治州和新疆维吾尔族自治区的昌吉回族自治州。有六个回族自治县:甘肃省的张家川回族自治县、青海省的化隆回族自治县和门源回族自治县、新疆维吾尔族自治区的乌耆回     

按劳分配问题和“四人邦”的反革命祸心

“四人帮”肆意篡改马克思主义关于政治经济学的基本原理,极力歪曲革命导师关于按劳分配问题的论述,特别是歪曲伟大领袖和导师毛主席关于理论问题的重要指示;也根本无视我国实行按劳分配基本适应生产力发展水平和群众觉悟程度的实际情况,却别有用心地在按劳分配上大做文章。主子定调在先,奴才鼓噪于后。所谓“按劳分配是     

跨文化交际理念与学生"通世"能力的培养

成功地进行跨文化交际,不但要有先进的理念,更重要的是要培养"通世"能力;并重点探讨了新时期的外语教学与"通世"能力培养方法问题.     

不能用形而上学的观点来看待封建統治阶級的“讓步政策”

自《光明日报》发表孙达人同志《应该怎样估价“让步政策”》一文后,在史学界曾引起热烈讨论。最近,又陆续看到覃延欢、钱宗范的《封建统治阶级的两面手法》和蜀群同志的《“让步政策”的阶级实质》两篇文章,对孙达人同志的观点,又作了进一步的补充和发挥。虽然,蜀群同志好象和孙达人不同,他承认有统治阶级的“让步政策”作为革命副产品而存在的事实,但是对”让步政策”持简单否定的态度,精神实貭和孙达人是一致的。固然,孙达人等同志针对近年来史学界出现的不良倾向,如对某些美化和歌颂封建统治阶级“让步政策”的著作提出批评,这是正确的,但是他们似乎又产生另一偏向:不是根本否认有“让步政策”这个东西,就是把“让步政策”作了简单的否定。我认为这样亦是用形而上学的观点看问题。下面准备就覃延欢、钱宗范和蜀群同志的文章中的某些论点,提出个人一些粗浅看法,以就教于史学界的同志。