媒介场域：从概念到理论的建构

“媒介场域”是对媒介实践活动作场域解读的尝试，但目前学界很少有针对这一理论概念的解读。本文对“媒介场域”概念进行梳理，分析其内涵，在此基础上对这一概念的操作化进行初步的学理建构，以期避免概念使用上的模糊性和方法运用上的随意性。     

重识马克思和马克思主义

当人类进入一个新世纪和新千年之际，人们纷纷反思逝去的岁月，缅怀为人类社会进步发展做出过卓越贡献的伟大人物，又重新认识了马克思。马克思的声名愈加广受尊崇，在西方国家被评为“千年第一思想家”。马克思主义作为科学的思想体系，具有极大的理论价值，在人类纪元第二个千年中亦可谓“千载华章”。马克思主义具有极强的实践效用，它推动了人类社会的进步发展，开创了无产阶级和广大劳动群众争取解放的千秋伟业。     

美国网上银行服务策略分析及其启示

互联网应用使得网上银行服务成为银行服务业快速发展的一个重要因素。本文通过分析美国网上银行服务的概况及其特点,从中获得借鉴并得到启示,提出了有利于我国网上银行服务发展与创新的一些对策。     

高校学生诚信缺失的原因与对策研究

诚信即诚实、守信，它是人类交往的基本原则，是社会秩序正常运行的基础。当代大学生的诚信状况的主流是好的,绝大多数大学生能够做到真诚善良、言行一致。但是，由于受主客观因素的影响，一些大学生不同程度存在着诚信缺失问题，校园失信现象时有发生。本文从外因和内因的角度，剖析了高校学生诚信缺失的原因，以便找到对策，把大学生培养成优秀的社会人才。     

试论我国仲裁监督体制的完善

在仲裁机构内部监督、司法监督、仲裁业行业监督与社会监督所构成的四位一体的仲裁监督体制之中,各监督方式发挥着不同的功能和效用,且各自应当有着不同的位阶取向.然而,我国仲裁立法的不够科学、仲裁监督的层次不清、仲裁协会的阙置以及社会监督的不受重视等问题的存在,影响了我国仲裁机制解纷功能的发挥.从监督主体的角度出发,阐述了这四位一体的监督机制缺陷及其完善路径.     

清代中原乡村社会联宗现象探析

联宗现象在中原地区十分普遍.虽然同其他地区的联宗现象一样,它是通过拟制的血缘关系联结起来的地缘系统,但它有着鲜明的中原特色.它在清代中期和宗族相伴而生,是在下层民众构建宗族历史的过程中产生的,因此它首先是宗族历史信息共享的平台.联宗之间关系非常松散,更多的是一种族源认同,一种文化现象,而不是一种社会组织.宗族之间逢年过节,往来拜望,带有浓郁的中原民俗特色.     

后现代主义思潮与大学生价值观嬗变

进入新时期以来,在西方后现代主义思潮的浸染下,我国大学生的价值观发生了嬗变:由单一向多元转变、集体向个人位移、理想向世俗变动,甚至呈现出与我国社会主义核心价值观相背离的风险。后现代主义语境下的这一嬗变,因循于社会结构的变迁和大学生思维的非真实化变动,并深刻地受到大众传媒低俗化的影响。面对大学生价值观取向的变迁,引导大学生正确认识后现代主义思潮、强化大学生价值观再培育、发挥社会主义核心价值观的整合作用显得尤为重要。     

周易哲学视角下组织过程的不确定性、情境决定论与变通

基于变通的思维方式,"关系"与作为正式制度的层级、官僚体系、组织结构、准则、规范等之间存在替代关系;非正式制度与正式制度之间存在替代关系;"此制度"与"彼制度"之间也存在替代关系。"变通"包括"通融"、"动态调整"、"引导"与"变革"4种方式。同时,基于"易"与"不易"的辩证关系,不确定性的制度安排有其"成本"和"收益"。中国的变通哲学有利于行为的创新,而不利于制度的创新;有利于渐进性创新,而不利于破坏性创新。     

破译幸福的密码——评析电视连续剧《老大的幸福》

人人渴求幸福,但不同的人对幸福有不同的理解,＂幸福百态,滋味自知＂。电视连续剧《老大的幸福》用小人物的人生、平凡的故事开掘人生的大道理,它很好地解答了社会转型期人们迫切关注而又不断追问的普遍问题：什么是幸福,怎样才能获得真正的幸福。     

“污名化”的流动人口问题

对于流动人口存在着不少"污名化"的现象,认为流动群体是问题群体,如违法犯罪率较高、计划生育超生,等等.如果分析仅停留在一些粗指标的比较上,那将掩盖问题的实质.从"人口统计事实"出发,以动态的结构视角解读统计数据,就会发现这些数据的误导性和欺骗性.对流动人口的"偏见"、"污名化"等现象在一定程度上阻碍了人口城市化的进程,更阻碍了农民工的城市"融合"进程.